德國作為世界上第四大經(jīng)濟(jì)實體和歐洲一體化的領(lǐng)頭羊,,在歐盟,、歐洲乃至世界的經(jīng)濟(jì),、政治、國際關(guān)系的舞臺上扮演著一個重要的角色,;與此同時,隨著我國與德國的各種交往也越來越頻繁和深化,,我國全方位了解德國的需要也越來越緊迫和重要,。基于德國位于歐洲中心的特殊的地理位置,、歷史發(fā)展和在此基礎(chǔ)上形成的文化傳統(tǒng),,德國文化呈現(xiàn)出鮮明的、既不同于東歐,、又不完全與西歐國家相同的特性,。本書從歷史、區(qū)位地理,、認(rèn)同與文化符號的角度對德國文化進(jìn)行了較為深入的研究,,頗有學(xué)術(shù)創(chuàng)見,。
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本書思索的是在中德文化關(guān)系中德國的自我認(rèn)同與中國作為“異在”之間的張力問題,,由此梳理出德國文化史中的中國形象發(fā)展歷程,即一個“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程:由17世紀(jì)以前在德國文化中作為“異國”的中國,,到17世紀(jì)作為“異教國”的中國,,到18世紀(jì) “異國”和“隱喻”兩種中國形象的并存,再到19世紀(jì)中國作為“大寫的他者”,,最后達(dá)到20世紀(jì)德國對中國認(rèn)識的“自我化”,。
絲綢之路作為東方文明史中最具魅力的文化資源而久負(fù)盛名,它是古代中國向世界開放的第一個門戶,,也是古代中國得以與西方文明融匯的必要通道,。是為此,《絲綢之路》雜志社自2012年以來,,組織了多項考察活動,,以弘揚(yáng)絲綢之路優(yōu)秀文化。
岡倉天心以一己之力,,縱橫捭闔,,為我們闡釋了東方文化尤其是日本茶道文化所蘊(yùn)含的美妙意境?!都~約時報》在所有講述茶道的書中,,這無疑是非常重要的一部。岡倉天心的著述不僅是空前的,,今后也很難有人超越他,。 ——《東西》雜志我們可以欣賞日本茶道的美,,我們可以共同品味藝術(shù)殿堂里的人類思想與藝術(shù)的精華,,然而,當(dāng)岡倉天心滿懷深情地守護(hù)“大和之心”時,,難道我們不也應(yīng)當(dāng)好好守護(hù)我們的“中華之心”,?——蔡春華(學(xué)者,岡倉天心研究專家)《茶之書》,,是使日本文化走向世界的書,,能讓日本人以及東方人認(rèn)識自己的文化,。——李長聲(學(xué)者,,日本文化觀察家)