一晃眼，女媧統(tǒng)治的時代已經(jīng)十數(shù)年了?；叵胱约旱恼煞蚍说臅r代，那是一個刀耕火種,，平安和平的年代。而自己的這十數(shù)年，卻屢屢發(fā)生事端。先是共工發(fā)動了叛亂的戰(zhàn)爭,，然后天上又下起了隕石雨，如上天有漏洞了一般,。遠客的來訪又讓自己不得不親出去視察,，以側萬全。而平時自己又不斷地外出巡視各部族,。
女媧回到中央部落，真是覺著累了,?？纯醋约阂讶皇且环L燭殘年，垂垂老矣的狀態(tài),，不禁有所感嘆和唏噓,。女媧想著，總歸現(xiàn)在是天下無事,，也該休息一下,，讓部落和民眾也休養(yǎng)生息一下。
一日,，女媧無視在部落中走動察看,，當來到一處農(nóng)居前時，女媧停下了腳步,。女媧見民夫正向地里把粟米扔下去,，又埋進土里，不禁有些好奇：“你們這是在做什么？為何要將食品埋入土中,？”農(nóng)夫答言把這樣的粟米的種子埋進土里,，就會在來年得到更多的粟米。而且這塊地就是剛剛才過去不久的洪水曾經(jīng)淹沒過的土地,。
第二年春,，女媧又來到曾經(jīng)巡視過的地方，果然見到在洪水淹沒過的地方,，長出了許多粟米,。有些已經(jīng)成熟，有些則還有待長熟,。但看著這些增加的食物,，一心想要部族穩(wěn)定和發(fā)展的女媧，也得到了些許在長年奔波后的安慰,。
大地灣發(fā)掘的區(qū)域中,，出土了可翻地的石鏟、可收割作物的石刀,、可碾磨糧食的磨石和磨盤,、石臼、石杵等,。這些工具不僅出土數(shù)量較多,，而且其制作已由最初的打制發(fā)展到后來的磨制，工藝越來越進步,，這說明早在距今一萬年前的前仰韶文化時期,，原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一整套生產(chǎn)加工技術已經(jīng)在大地灣形成。在大地灣早期墓葬中,，成人墓有隨葬的石刀,、石鏟等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。出土儲糧中有稷,、粟的遺存,，還有狗骨炭化——狗食中有稷、粟的食物,。
婦女們長年累月地從事采集,，通過不斷地觀察、摸索,，她們發(fā)現(xiàn)種子落地后能夠生根,、發(fā)芽、開花,、結果,，生產(chǎn)出更多的植物,。這些種籽主要有稷、粟,、黍,、油菜籽。經(jīng)過長時間試種,，人們逐漸學會了栽培作物,。女媧總結經(jīng)驗，培育和推廣了稷,、粟,、黍等農(nóng)作物的種植。
據(jù)考：遠古時期“女媧部族”生存,、活動于山西霍山南麓“臨汾盆地”一帶,，遠古時期曾經(jīng)有“汾渭湖泊”存在，這一古代湖泊的周邊地區(qū)雖然草木繁茂,，而且其中還有不少可供人類食用的作物,，但這里的土地都是地下水位偏高的“濕地”。土壤中還含有鹽堿成分,，容易“板結”,。不利于農(nóng)作物生長。女媧在進行“放火燒荒”,、“刀耕火種”的嘗試實驗時,，意外地發(fā)現(xiàn)：這些荒地甲的蘆葦或草木植物在被烈火燃燒以后，所產(chǎn)生的“草木灰”不僅能有效地“吸附”地下水分,，讓人們不失時機地播種可以食用的作物種子,，而且可以增加土壤十的等營養(yǎng)成分，連續(xù)數(shù)年地得到豐收,，有效地解決人類食物來源的重要問題,，于是在此基礎上開發(fā)了“改良土壤”，以利耕作的科學方法,。
據(jù)《中文大辭典》介紹“火耕”方法：田中野草，以火燒之,，藉以肥田,，謂之火耕?！逗鬂h書·村篤傳》：“火耕流種,，功淺得深?！薄蛾懺啤ご疖嚸矔罚骸盎鸶N,，不煩人力,。”從這一點看來,，女媧是中國古代“農(nóng)耕文明”的偉大先行者,。
農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，人們才改變了人與自然的關系,。從們能夠從一小塊土地上獲得的食物,，和在較大土地上采集狩獵獲得的一樣多。人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中應用了有關生物繁殖的知識,，才能依靠自己的活動來增殖天然產(chǎn)品,，找到了較穩(wěn)定可靠的衣食來源。從此人們在自然界就取得了一些主動,。所以,，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后很快成為我國古代社會的基本生產(chǎn)部門。在不斷地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,，人們也在不斷地總結,，對于耕種的經(jīng)驗也越來越豐富?！稁煏缯夹g》曰：“杏多實,，不蟲者，來年秋禾善,。五木者,，五谷之先；欲知五谷,，但視五木,。擇其木盛者，來年多種之,，萬不失一也,。”
女媧已十分滿意族人們的辛苦勞作,，當他看到一戶茅屋前有人正在架烤食物時,，便欣然過去，準備與民同樂,。但當她看到烤著的竟然是一具嬰兒時,，頓時驚嚇。連問此為何故,。族長忙來答復：自人口增長,，因為生活艱難，食不果腹,，不得不將一些嬰兒殺死,，以保證自己和生存能力較強的孩子可以存活下去,。甚至有些部落在養(yǎng)大第一和第二個孩子之前，會將所有新生兒都殺死,，其目的就是為了避免這些新生兒和他們的哥哥姐姐爭奪食物,。這些只是首領不知道而已。
女媧明白了：原來自己下令制造人口,，已使得部落的人口增長超過了食物的供應能力,。但是這殺嬰吃人的行為，女媧也是萬不能接受的,。女媧既驚且怒,。勒令即行廢除，不得再行此殘忍之舉,。若部族因人口增長食物供給不能的,，可在各部族間調(diào)劑，并向各個方向開拓領地,。
女媧經(jīng)此一嚇,，終于在回中央部落時病倒了。
《說文解字》：“媧,，古之神圣女,，化萬物者也?！薄冻o·天問》：“女媧有體,，孰制匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身?！薄渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧,，古神女而帝者，人面蛇身,，一日中七十變,。”我們大膽猜測：女媧得了腰間椎盤突出癥和老年軟骨癥導致走路變形,，并且有些佝僂,，并且導致了自發(fā)性骨折?？瓷先サ拇_有些如蛇一般,。
這些病就是源于女媧長年地走動和勞累。這種病在遠古時代不能完全治愈,，終于在最后發(fā)生了骨折而去逝。女媧原本想將首領之位傳給第二子羲叔,，但看了下周圍的情形,，最終下遺命：長子風羲仲即位,！
但是風羲仲即位卻發(fā)生了變數(shù)！