嬟移帶領(lǐng)族人們來到今天山東的汶上縣,，利用幾百米高度的地方重新建起了中央部落,。滔滔的洪水在部落的山腳下向大海流去。往東看去,，一座雄偉的泰山矗立在茫茫的洪水之間,，顯得高大而突兀。嬟移沒有絲毫首領(lǐng)的特權(quán),，為了早日讓人們得到可以棲息的家園,，她帶著女兒和丈夫和大家一樣吃住都在一起。終于,，用了沒太久的時間,，又一座中央部落豎立起來了。做完了這些,，嬟移帶著人來到了父親帝俊當(dāng)年祭天的祭壇,，就在這兒虔誠地做了祭祀，也紀(jì)念著那些終于為部落帶來寧靜和平的先祖?zhèn)儭?p> 一陣對人們來說奇怪的叫聲掠過,，人們循聲望去,，只見一排排鶴橫貫空中。一會兒又落在了不遠處的湖邊,。驚奇地發(fā)現(xiàn)了之前從未見過的鳥,，人們便紛紛出門來觀賞這美麗的鳥群。嬟移也和女兒一起來到了湖邊的人群中,。只見在這些鳥兒中,，有一些頭頂和臉裸露無羽、鮮紅色,，體羽白色,，初級飛羽黑色，次級飛羽和三級飛羽白色,，三級飛羽延長成鐮刀狀,，覆蓋于尾上,，蓋住了黑色初級飛羽，因此站立時通體白色,，僅飛翔時可見黑色初級飛羽,。幼鳥頭被羽，上體赤褐色,，下體,、兩脅白色而綴赤褐色；肩石板灰色,，基部色淡,，羽緣桂紅褐色；下背,、腰和尾上覆羽亮赤褐色而具白色羽緣；中央尾羽石板灰色,，羽端赤褐色,，基部白色；初級飛羽黑色,。虹膜棕黃色,，嘴、腳暗紅色,。它們集成大群,，在富有植物的水邊淺水處覓食，每次采食時間保持在20分鐘左右,，采食時常將嘴和頭沉浸在水中,，慢慢地邊走邊采食。并不時抬頭觀望四周,。性膽小而機警,，稍有動靜，立刻起飛,。飛行時成‘一’字或‘人’字隊形,。；覓食時,，雙親還要飼喂幼鶴,，直到翌年幼鶴才開始自己挖泥取食。
還有一些,，全身幾純白色,，頭頂裸露無羽、呈朱紅色,，額和眼先微具黑羽,，眼后方耳羽至枕白色,，頰、喉和頸黑色,；次級飛羽和三級飛羽黑色,，三級飛羽長而彎曲，呈弓狀,，覆蓋于尾上,，因此，站立時尾部黑色,，實際是三級飛羽,，而尾、初級飛羽和整個體羽全為白色,，飛翔時極明顯,。嘴較長，呈淡綠灰色,，頸,、腿也都很長，兩翅中間長而彎曲的飛羽為黑色,，并且在站立時整個飛羽都蓋在尾部,，常常使人誤認為它有一個黑色的尾羽。雌雄相似,。
仙鶴體態(tài)秀美,，舉止輕盈，能歌善舞,，尤其是鶴鳴最能夠撼動人心,。仙鶴的氣管長達1.6米，可在胸骨內(nèi)盤旋3周,，好似一只彎曲的長號,，加上胸骨壁厚，骨內(nèi)有氣孔,，也能產(chǎn)生強烈共鳴,，其聲音可遠傳3000米以外，故《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》贊嘆道“鶴鳴于九皋,，聲聞于天”,。這就是古人將仙鶴視為通天神鳥的一個重要原因。又《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中記載：“五彩之鳥仰天,，名曰鳴鳥”,，而長沙馬王堆西漢墓出土的“T型”帛畫最上方，也有幾只仰天鳴叫的鶴類鳥,，明顯具有“鶴鳴通天”的象征,。
實際人們看到的就是在遷徙過程中的丹頂鶴,。丹頂鶴高亢、宏亮的鳴叫聲,，與其特殊的發(fā)音器官有關(guān),。它的頸長，鳴管也長,，長達約1米以上,，是人類氣管長度的五六倍，末端卷成環(huán)狀,，盤曲于胸骨之間,，就像西洋樂中的銅管樂器一樣，發(fā)音時能引起強烈的共鳴,，聲音可以傳到3～5公里以外,。
丹頂鶴鳴聲的音調(diào)和頻率因性別、年齡,、行為,、環(huán)境條件的不同而有很大差異。一般鳴聲成串或單一,，不僅在起飛時和在空中飛翔的時候鳴叫，而且在地面上取食和棲宿時也在鳴叫,。一年四季,，幾乎每天每時都能聽到它的鳴聲，但以黎明前后最為頻繁,。每天在破曉之前,，只要有一只率先啟鳴，便會有第二只立即應(yīng)聲作答,，而后群體中就一連串地彼此呼應(yīng),，歡鬧不止，直至日出,。叫聲不僅是配偶間和群體成員之間的傳情和聯(lián)絡(luò),，而且也常用來表示騷動和對危險的警戒，但更重要的則是作為婚偶舞蹈的伴奏曲,。
繁殖期的雄鳥在與雌鳥對鳴時,，頭部朝天，雙翅頻頻振動,，在一個節(jié)拍里發(fā)出一個高昂悠長的單音,，雌鳥的頭部也抬向天空，求偶時也伴隨著鳴叫,，而且常常是雌雄鳥彼此對鳴,、跳躍和舞蹈,。鳴叫時昂頭、仰脖,，嘴尖直朝天空,，三級飛羽蓬起，且隨叫聲抖動,。聲音清脆洪亮,，有似‘ko-ko-ko’聲。
《淮南子·說山訓(xùn)》說“雞知將旦,，鶴知夜半”,；明代王象晉在《鶴》文中也說，仙鶴“常以夜半鳴,，聲唳霄漢”,，據(jù)說它到10歲的時候，每個時辰都會鳴叫,，即“十年十二時鳴”,。實際丹頂鶴遷徙一般在晚上進行，目的在于避開猛禽類的襲擊
在還沒有發(fā)明計時用的刻漏之前,，古代中國人雖然可以依照太陽的影子直接判斷白天的不同時刻,，但在夜晚，除了觀看天上的星星之外,，并沒有直接判斷夜間時刻的方法,。而仙鶴卻有“常以夜半鳴”的通天報時能力，這大大超過了常人判斷夜間時刻的經(jīng)驗?zāi)芰?。于是人們認為鶴鳴報時,。每天半夜時刻它都會鳴叫。鶴被視為通天神鳥,。
鶴在春秋分前后的遷徙符合物候節(jié)律,，使其具有“通神授時”的象征，這對古人掌握農(nóng)時,、適時進行春播秋收的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,，具有十分重要的指導(dǎo)意義。明代來知德在《周易集注》中說“鶴知秋,。雞知旦,。”即能通天報時,，又能通神授時,，還能指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣神奇的鳥自然很值得上古先民崇拜。所以人們才會把仙鶴看作通天神鳥,。
人們就這樣和他們心中的仙鶴共同待了幾個月,，但是遷徙的特性，丹頂鶴還是會繼續(xù)向南飛去了,。人們目送仙鶴離開了,，心中十分地想念。
賈湖遺址出土了許多丹頂鶴遺骨,，證明賈湖曾經(jīng)是仙鶴的越冬地,。在多年的觀察和生產(chǎn)實踐中，賈湖人將仙鶴春去,、秋來的現(xiàn)象與植物的春華,、秋實聯(lián)系在一起，由此逐漸掌握了與農(nóng)作物生長周期對應(yīng)的物候知識,，催生了他們的仙鶴崇拜和神鳥通天的觀念,。帶著這種觀念，賈湖人開始試圖更精確地了解物候現(xiàn)象的秘密,。他們懷著崇敬的心情,，選用仙鶴的遺骨制作骨笛，并模仿鶴鳴通天的姿態(tài),，以牛骨制作了叉形器,。一套以觀測日影來象征“神鳥通天”的原始觀天器具便由此誕生了......