先天三境,，亦或者說(shuō)先天三變,，又稱之為造化、神通,、胎息,、感應(yīng)、天人三變,，乃是一個(gè)極其特殊的境界,。
之所以有這么多名稱，同這一境界特點(diǎn)有關(guān),。到達(dá)此境,，感應(yīng)天地精氣元?dú)猓羰巧硖幗孀域蒡鼋邕@等小世界,，更可以感應(yīng)被藏于世界壁壘空間層之中的靈氣乃至靈炁,。
不僅如此，到達(dá)此境,，在芥子蜉蝣界內(nèi)可以借助胎息,，將靈氣乃至靈炁自世界壁壘空間層之中吐納吞吸而出——當(dāng)然,，這樣同世界爭(zhēng)食的修行者都被世界踢出進(jìn)入幻混沌死無(wú)全尸，美其名曰,，破碎虛空。
故此稱之為感應(yīng)或胎息三境,。
除此之外,，到達(dá)此境，身軀可謂是無(wú)垢無(wú)漏,，更可以開(kāi)啟神通,，在哪芥子蜉蝣界內(nèi)，堪稱陸地神仙,，無(wú)上天人,。故此也稱天人、神通之境,。
不過(guò)天人這一稱呼還有一重來(lái)源，那就是天人五衰,，此天人五衰與佛教之中的天人五衰同名而不同義,。
佛教之中的天人五衰，乃是天人將死前的五種異狀,，又分大小兩類(lèi),。
而先天三變所面臨的這衰又稱生死難,，乃是五次生死難關(guān)，過(guò)得去便生,，過(guò)不去便死,。
在芥子蜉蝣界這等最高只能容納先天三變修行者的世界，無(wú)論尸鬼妖靈人任何修行者,，壽數(shù)并非無(wú)窮,。
千年之后，逢九而衰,，極限乃是萬(wàn)年——九千年第一衰,，九千九百年第二衰，九千九百九十年第三衰,，九千九百九十九年第四衰,，九千九百九十九年又九個(gè)月第五衰，謂之天人五衰,。這天人五衰生死難,，為的是要?dú)⑻烊恕?p> 便是度過(guò)天人五衰五大生死難,，也有金木水火土風(fēng)雷光暗九災(zāi)，九災(zāi)過(guò)后,，是八十一殺劫。
總而言之,，五衰過(guò)后的三個(gè)月九十日內(nèi),，殺劫無(wú)窮無(wú)盡連綿不絕，致死方休,。
哪怕其人實(shí)力強(qiáng)到能度過(guò)五難九災(zāi)八十一劫,，可在萬(wàn)年之日到來(lái)前的最后一瞬，還有一滅,！
這一滅,，乃是天地宇宙時(shí)空滅——立身所在，時(shí)空碎裂,，天地崩潰宇宙不存，簡(jiǎn)而言之,，那一小塊時(shí)空會(huì)與修行者同歸于盡,，可以說(shuō)，除非飛升,，否則必死無(wú)疑,，絕沒(méi)有生機(jī),。
之所以天地如此執(zhí)著要?dú)⑻烊耍耸且驗(yàn)樵谶@芥子蜉蝣界,，一旦活過(guò)萬(wàn)載,，魂魄便會(huì)產(chǎn)生一種奇異的變化，開(kāi)始吞噬天地意識(shí)以養(yǎng)己身,，最后會(huì)奪舍天地,，因此天地為了自保，必殺天人,。
不過(guò)最符合這一境界稱謂的,，乃是先天、造化,。
此境論及實(shí)力,，只是等同于入靈一攀下境,，也就是系統(tǒng)提及的正統(tǒng)修仙的煉炁境,，仙俠修仙的金丹境。
放在《完美世界》,，就是搬血境,；放在《吞噬星空》就是學(xué)徒境里的戰(zhàn)將戰(zhàn)神；《星河大帝》就是胎息三境——念息神息混元息,；《圣王》就是九次奪命；《龍符》就是道境四至九變,，吞金化石,、百竅聚靈、煉氣成罡,、離地騰空,、三昧真火、琉璃玉身,；《永生》就是法力,、真元、元罡,。
但造化玄奇之處,，不可以道里計(jì)。
先天三變之境,，精氣神會(huì)具現(xiàn)化,，開(kāi)啟精氣神三寶神通，每一變分四步,，在第四步才能開(kāi)啟神通,，每一步最多能開(kāi)啟三大神通，理論上一共可以開(kāi)啟九大神通,。
當(dāng)然,，只是理論，實(shí)際上六神通便是人之極致,，八神通便是天地極致,，九神通為道之極致。虹貓便是八神通,，藍(lán)兔等六人則是七神通,。
先天三境分別名為：五氣朝元、三華聚頂,、龍虎交匯。此境全看個(gè)人積累，與功法資源,、從前修煉積累,、神通開(kāi)辟都有極大關(guān)系，因此差距最大,，哪怕同一境界,，實(shí)力表現(xiàn)也可能天差地別。
先天三變完成,，將會(huì)脫凡體為靈體,，體質(zhì)復(fù)歸最初女?huà)z造人之體，一切法一切修行體系皆可踏足,，不再是單純的物質(zhì)(細(xì)胞)構(gòu)成,。
有一體，分陰陽(yáng)兩儀,，有精氣神三寶天地人三魂,、四肢撐四極，五臟蘊(yùn)五行,，六腑納六合,，七魄應(yīng)七星,、八大奇脈通八荒,、九竅照九宮。
所謂九竅,，除眼耳口鼻七肉身竅以看,、聽(tīng)、言,、食,、嗅，還有靈,、慧二竅在虛實(shí)有無(wú)之間,，凡有九竅者，方可成仙,，皆可成仙,。
人天生九竅俱全，只是靈竅也稱靈根,，被后天污濁堵塞乃至消亡,，其他生靈靈竅亦如此被污濁堵塞，慧竅則人天生開(kāi)辟,，其他生靈也堵塞,。
也就是說(shuō),，人天生開(kāi)八竅，其他生靈開(kāi)七竅,。生靈后天開(kāi)慧竅有靈智稱精怪——精指其有靈慧,，怪則因其能作怪。
靈慧皆開(kāi)稱妖精或妖怪——妖指其可以修行,，精指其有靈慧,，怪指其能作怪。又因?yàn)檫@一階段依舊是本體,，且動(dòng)物獸類(lèi)最常見(jiàn),，也稱為妖獸。
除以上一體至九竅外,，還有十二正經(jīng)（經(jīng)脈末端無(wú)數(shù)細(xì)小隱秘經(jīng)脈網(wǎng)歸結(jié)其中）、三百六十五塊骨【蛻變前的凡體（現(xiàn)實(shí)實(shí)際）有骨頭206塊,，兒童為217或218塊,，尾骨4或5塊，初生嬰兒為305塊,，發(fā)育過(guò)程中有的骨頭會(huì)合并】、一千零一塊肌肉（實(shí)際639塊）,、一千二百九十六法竅（一竅含一百小竅,，每竅潛藏一法則，共十二萬(wàn)九千六百竅十二萬(wàn)九千六百法則）,。
十二萬(wàn)九千六百法則歸于三千道藏，三千道藏位于玄關(guān)一竅之中,，故此玄關(guān)一竅開(kāi),，十二萬(wàn)九千六百竅俱開(kāi)！周身無(wú)漏毛孔全無(wú),。
除此之外,，剎那須臾間便有八億四千萬(wàn)念頭生滅，身軀不再由單純的物質(zhì)細(xì)胞構(gòu)成,，而是由六十四億八千萬(wàn)微粒構(gòu)成(即一量劫數(shù),，以一人80千克，則一微粒約0.012345679毫克),。
先天三變,，理論上每一變都有天賦神通誕生，越往后誕生的神通越厲害。
誕生神通所需要的氣血條件：第一神通：600焓（一焓在地球重力加速度下為120千克所需力）,，第二神通：1000焓,，第三神通：1400焓。
也就是說(shuō),，若是達(dá)到第一變第四步前氣血超過(guò)六百焓不足一千焓,，只能開(kāi)啟一個(gè)神通。
第二變氣血條件,，第四神通：2500焓,，第五神通：3500焓，第六神通：4500焓,。
這需要在第二變第四步前達(dá)到方可,，而且若是第一變未能將三大神通盡數(shù)開(kāi)啟，第二變便是得到奇遇氣血突然大增達(dá)到條件,，也無(wú)法再開(kāi)啟神通,。
第三變氣血條件，第七神通：6500焓,，第八神通：8300焓，第九神通：10100焓,，也就是一百二十一萬(wàn)兩千公斤力（用詞不規(guī)范，意思到了就行）,。需要在第三變第四步前達(dá)到方可,。
孕育誕生神通本就是一種對(duì)身軀的淬煉，一般來(lái)說(shuō),，先天三變完成,，只能在第一變誕生神通的，視其神通開(kāi)啟多少,，最終成就也就在2000焓(開(kāi)啟一神通)至4000(開(kāi)啟三神通但第四神通未開(kāi)啟),。至于未能開(kāi)啟神通的，最終氣血只有1800焓以下,。
二變能誕生神通的,，視其神通開(kāi)啟多少，最終氣血能量一般也就在5000(開(kāi)啟四神通)至7000(開(kāi)啟六神通未開(kāi)啟七神通),。
三變?nèi)奸_(kāi)啟神通的，視其神通開(kāi)啟多少,，七神通必定超過(guò)8500焓,，八神通超過(guò)9500焓。
不過(guò)哪怕開(kāi)啟九神通,，也絕不會(huì)超過(guò)10240焓，也就是一百二十二萬(wàn)八百八十公斤,，因?yàn)檫@一境界肉身容納只能這么多,，再多無(wú)法吸收。
而且這神通,，越往后開(kāi)啟的越強(qiáng)大,，同時(shí)后開(kāi)啟的也可以帶動(dòng)先開(kāi)啟神通提升。
基本上一開(kāi)始第一變開(kāi)啟的神通只是小神通,，第二變開(kāi)啟中神通,，同時(shí)促進(jìn)第一變的小神通蛻變中神通，第三變則是大神通,，越往后,，差距越大！
當(dāng)然,，所謂的小中大神通只是便于理解的說(shuō)法,，并不是摘星拿月摩弄乾坤這等，畢竟境界在哪里,。但隨著修煉,，未來(lái)未必不能達(dá)到。
先天第一變稱為五氣朝元,，乃是調(diào)動(dòng)己身精氣神,，可分為四層，對(duì)應(yīng)斗羅九十一級(jí)至九十四級(jí),。
第一變第一層,，稱為五臟，乃是調(diào)動(dòng)四肢五臟的精氣神,；第二層稱為氣動(dòng),，乃是人體精氣神凝結(jié)合一，擁有法力特性,，可稱為半法力,，這兩層輕松便能達(dá)成，重點(diǎn)在于第一變后兩層,。
到了先天三變這一境界,，無(wú)論是煉精練氣煉神何種修行體系，都一樣殊途同歸,，因?yàn)槎际蔷珰馍竦拇銦?，需要精氣神都充盈到一定境界才能踏入,。若是只修行一種體系,，卡在超凡第二步巔峰需要許久許久。
第一變第三層稱為朝天,，到了這一層,，精氣神初步化虛為實(shí)具現(xiàn)依附體表皮膚運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷吸收半徑數(shù)十米乃至百米數(shù)百米內(nèi)天地精氣元?dú)鈮汛蠹荷?，堪稱不是領(lǐng)域的領(lǐng)域。
比比東的噬魂蛛皇領(lǐng)域,、死亡蛛皇領(lǐng)域,、殺神領(lǐng)域以及千仞雪的天使領(lǐng)域，神級(jí)之下,，在胎息面前,，被撕扯的不成型，根本無(wú)法匹敵,。
沒(méi)有資源這一層停留時(shí)間較久,，依靠胎息完成積累。到達(dá)此層可以憑流轉(zhuǎn)體外的精氣神直接進(jìn)行胎息,，正是因?yàn)檫@一層,，所以稱為胎息境。
此胎息不是之前的呼吸空氣,，而是感應(yīng)并吸納天地精氣元?dú)獾鹊陀陟`炁品質(zhì)的修行之氣，憑借這些修行之氣彌補(bǔ)消耗,，哪怕不飲不食也可活上許久,，謂之餐霞食氣。
不過(guò)需要注意的是,，此層若是有靈炁靈氣沖擊,，則精氣神與靈炁靈氣合一，發(fā)生變化成為法力,，不能開(kāi)啟神通,，只能直接結(jié)丹走仙俠體系修仙之路，但這樣一來(lái),，無(wú)法吸收靈炁,，只能以金丹來(lái)保持靈炁低配版的靈氣的吸納，畢竟這難度遠(yuǎn)不如先天三變,，屬于修行歧路,。
按照系統(tǒng)所說(shuō),，這樣踏上歧路的修行者，資質(zhì)也會(huì)停留在真靈根(吸納八成靈氣)與天靈根(吸納九成靈氣)之間,，而且不能吸收靈炁,。
因?yàn)閷?duì)于這種根基結(jié)構(gòu)不穩(wěn)倉(cāng)促結(jié)成的金丹而言，吸收靈炁很是兇險(xiǎn),，容易法力失控金丹被沖擊的破滅因而身死道消,，更別說(shuō)若是在芥子蜉蝣界這等小世界,，會(huì)被天地報(bào)復(fù)。
而且即便成功戰(zhàn)力也會(huì)落后一個(gè)大境界(以諸天萬(wàn)界六混沌層為標(biāo)準(zhǔn)),，因?yàn)榛A(chǔ)太差無(wú)論是肉身還是法力魂魄通通不達(dá)標(biāo),，因此根本不可能越級(jí)戰(zhàn)斗(對(duì)應(yīng)正統(tǒng)修行),。
即他們的金丹對(duì)應(yīng)正統(tǒng)練炁,，分神對(duì)應(yīng)正統(tǒng)金丹，該有的境界特征也會(huì)缺少(正統(tǒng)金丹的領(lǐng)域,、正統(tǒng)化神汲取幻混沌為靈炁修煉等),，但是壽命不會(huì)缺少，畢竟無(wú)論怎樣達(dá)成的,，終究是完成了,。
但盜版終究是盜版，不能前往強(qiáng)大的世界,，若是在強(qiáng)大的天地,，因?yàn)槠涓黜?xiàng)指標(biāo)都太差，在各種壓迫下(空間,、天地,、法則、大道等等)壽命流失會(huì)特別快,，算是變相的壽命縮短,。
并且系統(tǒng)說(shuō)，因?yàn)楦焕?，這類(lèi)修行者真仙都勉強(qiáng)達(dá)到,，理論上最高也不過(guò)是達(dá)到初入天仙永無(wú)寸進(jìn)，不過(guò)這只是理論,，實(shí)際上達(dá)到地仙的都沒(méi)有一個(gè),，根本不用考慮，甚至對(duì)于他們而言成大羅(對(duì)應(yīng)正統(tǒng)仙道的真仙)就是頂峰,。
對(duì)于這種修煉體系,，結(jié)的金丹化的元嬰修的元神等統(tǒng)稱：偽??,，如偽金丹，偽元嬰偽元神,。
這種體系在低等混沌天地很是常見(jiàn),，論及境界的話，金丹對(duì)應(yīng)煉氣,，大羅才剛剛對(duì)應(yīng)正統(tǒng)修仙的真仙,，準(zhǔn)圣準(zhǔn)地仙,，圣人地仙而已，這已經(jīng)是頂峰了,。
真地天靈玄飛體,，元仙太一大羅身,，這就別想了,。
這種修仙歧路，便是仙俠修仙體系,，其境界大體分為引氣入體（內(nèi)力）,、練氣（伐經(jīng)破脈宗師大宗師）、筑基（武圣）,、結(jié)丹,、元嬰、分神,、合體,、渡劫、羽化,、地仙,、天仙、真仙,、靈仙,、玄仙,、金仙、太乙,、大羅,、準(zhǔn)圣、圣人等境界,。不同世界或有不同,。
按系統(tǒng)所說(shuō),，前邊通通應(yīng)該加一個(gè)偽字，這類(lèi)修煉體系也有許多變種,。此境這類(lèi)修行體系,，偽結(jié)丹對(duì)應(yīng)正統(tǒng)練炁，偽大羅對(duì)應(yīng)正統(tǒng)真仙,。
說(shuō)遠(yuǎn)了,，第一變第四層稱為元息，這一步,，精氣神會(huì)沖擊肉身,，促使身軀進(jìn)化，使得氣血大增,，品質(zhì)大増,，同時(shí)天人合一打開(kāi)人體秘藏,，開(kāi)啟第一變神通。
達(dá)到此層后,，精氣神凝聚而成的半法力不只是依附皮膚表面,，更可以脫離肉身，流轉(zhuǎn)體外一尺之內(nèi),，影響數(shù)百米范圍，使得煉化天地精氣元?dú)馑俣却笤?，也就是說(shuō)恢復(fù)速度加快,，體表無(wú)時(shí)無(wú)刻都有一層防護(hù)層保護(hù)。
先天三變第二變名為三華聚頂：精氣神所化的半法力在第一變第四層元息時(shí)壯大到一定程度,，反而會(huì)因?yàn)闊捇斓鼐珰庠獨(dú)馓?，使得品質(zhì)不純，重新分開(kāi)化為精氣神三把火,，旺盛的足以影響現(xiàn)實(shí),。
這一變也分四層，對(duì)應(yīng)斗羅九十五級(jí)至九十八級(jí),。
第一層稱為虛火：精氣神三者分離,，重新精粹，并在分離后也能各自在體表流轉(zhuǎn),。虛幻之火，似有似無(wú),，基本看不出,，但能感覺(jué)到,。
第二層，實(shí)火：白日也能清楚看出人周身一尺內(nèi)有明顯波紋感,，宛如被火灼燒,。
第三層，凝火：精氣神精粹完成,，并且再次凝聚成為半法力,，在周身兩尺內(nèi)流轉(zhuǎn)，形成肉眼可見(jiàn)的半透明質(zhì)感護(hù)罩,，宛如圣光神輝神環(huán),。
第四層，蓮火：精氣神于舉頭三尺處凝結(jié)透明蓮花,，精氣神蓮花花瓣掉落凝聚形成半法力在周身三尺流轉(zhuǎn)吸收天地精氣元?dú)?，半法力重新化作精氣神回返蓮花進(jìn)行精粹，蓮花不斷生滅,，三華聚頂因此得名,。
三花聚頂，見(jiàn)我見(jiàn)道,，范圍輻射半徑上千米乃至數(shù)千米,，神級(jí)領(lǐng)域也無(wú)法對(duì)抗，再次促進(jìn)身軀進(jìn)化,，開(kāi)啟第二變神通,，若成功開(kāi)啟，氣血大增品質(zhì)大增,。
第三變名為龍虎交匯：精氣神強(qiáng)盛到一定狀態(tài),，強(qiáng)行交匯合一，強(qiáng)烈的波動(dòng)引來(lái)雷霆,，受雷霆洗禮合一化為先天炁,。
據(jù)系統(tǒng)所說(shuō)，強(qiáng)大者甚至能引來(lái)混沌炁化作混沌雷霆,。這里的強(qiáng)大者,，自然是開(kāi)啟九神通之人。
這里的混沌則是指幻混沌,，等同靈炁,，正統(tǒng)修仙化神境可進(jìn)入幻混沌借此修煉，那種根基極差的仙俠修煉體系必須要地仙境方可,，即仙俠修仙體系地仙境對(duì)應(yīng)正統(tǒng)修仙體系的化神境,。
這一變也分為四層,，但是與斗羅初入九十九級(jí),、準(zhǔn)半神,、半神、準(zhǔn)神四境對(duì)照并不怎么一一對(duì)應(yīng),。
第一層名為,，碎華，即粉碎三華,，將精氣神凝聚的三朵蓮花蘊(yùn)養(yǎng)至極限時(shí)將其粉碎,。
第二層名為，入體,，將粉碎后的三華精氣神引動(dòng)一半入體,。這兩層，大體對(duì)應(yīng)初入九十九級(jí)與準(zhǔn)半神,。
第三層名為,，龍虎，取降龍伏虎之意,。此境需要降服引入體內(nèi)的那一半強(qiáng)大的精氣神,，用以改善強(qiáng)化體質(zhì)，使身軀與天地精氣愈發(fā)契合,，同時(shí)降服體外剩下那一半精氣神,，使其再度化為蓮花，不斷重復(fù)這三層,。
這三層,，可以重復(fù)進(jìn)行許多次，直至身軀感覺(jué)達(dá)到極限,，無(wú)法降服內(nèi)外三華才會(huì)停止重復(fù),，因?yàn)橹貜?fù)的緣故，才說(shuō)境界不怎么對(duì)應(yīng),。孫毅目前便停留在這一層,。
第四層名為，交匯,。體質(zhì)改善強(qiáng)化到極限,，無(wú)法再?gòu)?qiáng)大增加精氣神時(shí)，可使精氣神同時(shí)在體內(nèi)體外交匯,，強(qiáng)大的精氣神會(huì)引動(dòng)劇烈的天地精氣元?dú)饣做?p> 再此內(nèi)外夾攻之下,，身軀將會(huì)迎來(lái)肉身第三次進(jìn)化，也是最本源的一次進(jìn)化,，蛻變新生,，成就靈體，同時(shí)使精氣神化為先天炁，成就先天精氣神,。度過(guò)雷霆洗禮可開(kāi)啟第三變神通,。
此時(shí)氣血會(huì)吞噬雷霆淬煉，總量變化不大,，但品質(zhì)大增，不再只是半法力,，而是比擬真正法力,。根據(jù)神通開(kāi)啟情況、氣血的量與質(zhì),，比擬煉炁前中后圓滿期法力乃至紫府初期法力——比擬紫府初期法力,，自然是開(kāi)啟九神通才有可能。
之所以能吸收雷霆之力,，是因?yàn)檫@雷霆不是科學(xué)所說(shuō)的電荷形成的偏物質(zhì)的雷霆,，而是天地精氣元?dú)馍踔陵庩?yáng)靈氣乃至幻混沌之混沌炁所形成的造化靈炁雷霆。
這是真正的新生,，便是測(cè)骨齡血肉也是新生胎兒骨齡血肉一般,，但原有的肉身強(qiáng)度不變。
先天三變的境界精氣神凝練,，無(wú)論哪個(gè)修行體系都可以隨意在戰(zhàn)場(chǎng)殺伐不會(huì)受到反噬,，但基本不會(huì)有人會(huì)出手，因?yàn)樵诙却嗽旎捉僦?，一切平等?duì)待,。
因?yàn)槿羰巧砩嫌醒沟蓉?fù)面人道因果承負(fù)，血怨也會(huì)吸收雷霆造化與渡劫之人清算因果承負(fù),，同理若是有萬(wàn)民感恩崇敬等正面因果承負(fù),，卻會(huì)幫助渡劫之人，大增氣血提升根基,，從而超出神通對(duì)氣血的限制,。
不過(guò)也只是提高一個(gè)神通上限，例如五神通的氣血可以比擬正常六神通氣血,，不會(huì)無(wú)限制提升,，而且神通卻是不能再開(kāi)啟增加了。
渡劫時(shí)功過(guò)不能相互抵消,，除非正負(fù)面因果承負(fù)之間本就有關(guān)系,，例如殺了一個(gè)惡人,，則殺惡人的因果與被惡人所害之人的家屬的感激因果相互對(duì)抗,，若沒(méi)有關(guān)系則功過(guò)同時(shí)承受。
因此先天三變的強(qiáng)者渡劫前基本上先了卻所有負(fù)面因果承負(fù)，盡力獲得正面因果承負(fù),，例如立廟受人祭祀等,，而后不問(wèn)世事，一心渡劫,。
先天三變完成，若是在芥子蜉蝣界這等小世界,，還可以在原有世界停留一個(gè)月,，但出手威力不能超過(guò)超凡第三步的極限,，因?yàn)橐坏┏^(guò)，便會(huì)引動(dòng)接引通道強(qiáng)制飛升,。
接引通道在飛升者頭頂百丈高空處于有無(wú)之間,，必有彩光虹橋的異象，因?yàn)闆](méi)有彩光虹橋是接觸不到接引通道的,，更其上的異象則是天音告世,，天花亂墜等。
而且停留之時(shí)不得吸收天地本源,，也就是靈炁靈氣,，不然會(huì)被天地強(qiáng)制飛升，甚至可能會(huì)被踢出世界進(jìn)入幻混沌,，那時(shí)生死難料,。
因?yàn)樘斓乇容^弱，所以長(zhǎng)生乃至天地同壽很簡(jiǎn)單,，只需要吸收靈炁即可,，但這會(huì)受到芥子蜉蝣界報(bào)復(fù)。因?yàn)槲侦`炁會(huì)使得思維與天地意識(shí)有所鏈接,，最后可能奪舍天地,，因此天地不容，就算不吸收靈炁,，一個(gè)月后也是強(qiáng)制飛升,。
若是沒(méi)有完成先天三變，便破碎虛空——所謂破碎虛空,，不是真的打破空間,，而是把隱藏虛空的靈炁引出，看起來(lái)就像打破空間而后靈氣溢出,，這等同于掠奪芥子蜉蝣世界,，對(duì)世界宣戰(zhàn)，所以會(huì)被視為敵人踢出世界，那就只能看運(yùn)氣了,，九成九死在幻混沌之中,。