乾帝楊盤,，大抵是瘋了。
參加祭祀的百官心中都如此想道,，居然祈求上天降下圣賢,？而且還說什么夢里有圣賢教導(dǎo),，不是瘋了又怎么可能如此臆想？
乾帝楊盤瘋了嗎,？那自然是不可能瘋的,，之所以如此，自然是乾帝楊盤打的算盤,。
乾帝楊盤雖然是大乾皇帝,，名義上大乾之主，但其本身,，卻并非如龍似虎一般,，是個真正能乾綱獨斷威壓天下的主，相反，他似狼似蛇,，是個能隱忍的,。
大乾開國一甲子，歷經(jīng)開國太祖,、太宗,、高宗，楊盤乃是大乾第四代帝皇,。
而夢神機接連刺殺大乾太宗,、高宗，即殺死了楊盤的父親與爺爺,，但當(dāng)年剿滅大禪寺一戰(zhàn),，夢神機不也是出力了？
而且堂堂造物主,，肉身成就人仙,，居然會被武圣偷襲毀滅肉身,，這得多沒有防備,？側(cè)面說明當(dāng)時楊盤洪玄機與夢神機得多么好的交情，才能讓夢神機放下戒備,？
實際上大禪寺一戰(zhàn),，乾帝楊盤還只是太子，如今掌管西域的神威王楊拓那時也不過是一個沒有實權(quán)的名義上的親王皇子,，真正指揮這一戰(zhàn)的是高宗皇帝楊盤之父楊云及,。
楊云及道術(shù)甚至已經(jīng)度過數(shù)重雷劫，尤其一手造化搜天尋地道術(shù),，硬逼的大禪寺修煉道術(shù)的沒一個能逃出神魂,，盡數(shù)戰(zhàn)死。但最終楊云及還是死在了失去人仙之身的夢神機的報復(fù)之下,。
這是否在楊盤的算計之中,，是不是一石二鳥借刀殺人，很難說,。
畢竟,，高宗楊云及修煉的造化宗道術(shù)肯定是楊盤獻(xiàn)上的，與太上道聯(lián)系也必定是楊盤與洪玄機做的,，而造化道最重要的護道至寶造化之舟楊盤顯然沒有獻(xiàn)出,。
這二十年來，楊盤可是靠藏身造化之舟內(nèi)活的好好的……
先虛與委蛇,，而后尋找合適時機給予致命一擊,，這種如蛇如狼的行徑，才是楊盤的本性真面目。
現(xiàn)如今,，楊盤依舊是這樣的打算,，他堅信，孫毅畢竟不是此界之人,，一定會離開,。因此他抬高孫毅的地位，甚至愿意孫毅成為一段時間的實際掌權(quán)人,，只為了從孫毅處獲得彼岸之法,。
等到孫毅離去，甚至有朝一日他后來者居上擊殺乃至降服孫毅,。到的那時,，天下依舊是他的天下！
夫鹓鶵發(fā)于南海,，而飛于北海,；非梧桐不止，非練實不食,，非醴泉不飲,。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之,，仰而視之曰：“嚇,！”
乾帝之心，于孫毅而言,，與鴟何異,？
但孫毅雖心知肚明，卻也不點破,，畢竟對自己有利,，因而孫毅因勢利導(dǎo)，算是默許,。今日這祭壇布置,，也是楊盤為表虔誠討孫毅歡心，特意從孫毅處求得,。
但這祭壇其實也不過是孫毅隨便從小說《封神演義》里摘了一段敷衍過去,。可以用來祭天祭道的真正大祭之法,，孫毅卻是不會告訴楊盤,。
楊盤躬身長拜十個呼吸，并無任何變化,，楊盤起身,，再拜道：“楊盤自知德行淺薄,，不敢求上蒼賜福，然萬民受流毒久已,，望上蒼為萬民,，降真圣?！?p> 孫毅如今的修為實力其實不算太強,，但以孫毅如今近乎世界八境與此界平級的世界身份，莫說僅身在數(shù)十里之外,，便是相隔大千世界兩端,，只要孫毅想，也能將目光投注在呼喚其名之處,，更何況如此規(guī)模的祭祀地,。
因而在楊盤第二次躬身下拜后，孫毅傳音喚來麒麟：“麒麟,，過來,，等會隨我出行一趟?！?p> 麒麟聞言,，從修行之中蘇醒，當(dāng)即至孫毅門外,，一邊繼續(xù)思索,，一邊靜靜等待,。
楊盤起身,，心中略有些波動，孫毅若是不如約而來,，那么諸子世家反噬百官離心之下,，他的統(tǒng)治頃刻間就要崩潰。
雖然心中波瀾起伏,，但面上楊盤并未表露,，十個呼吸后，再度起身,，依舊莊重肅穆,，面色悲憫懇切：“悠悠蒼天，何薄于我,？何薄于萬民,？求上蒼垂憐！”
此言落,，頓時一道醇厚溫和的聲音響起,，伴隨著一聲輕嘆：“唉，罷了，且耽擱些時日吧,，這人間文華,，確實污穢，應(yīng)當(dāng)打掃了,?！?p> 隨著話音出現(xiàn)，紫氣浩蕩,，自東而來,，波濤洶涌，眨眼間彌漫九十九州,，乃至覆蓋整個大千世界,。
而后一通天法相顯現(xiàn)天地之間，日月星辰在其身旁不過點綴微如無物,，龐大不可言說,，似天地因其而不閉，日月星辰為做其點綴而閃耀,，整個宇宙,，無處不可見。
但法相出現(xiàn)僅是一瞬便消失不見,，仿佛只是錯覺,，隨后包括云蒙神風(fēng)國等等國度的整個天洲大陸，霞光萬道瑞彩千條,，天花亂墜地涌金蓮,，眾人只覺得身軀溫暖，身輕體健,，一些小毛病居然都消失不見,。
而且只要抬頭看天，便能看見一碩大的麒麟邁步天中,，威嚴(yán)隆重,，而在麒麟背上，有一生靈,，看不清面目,，因為其身軀散發(fā)永恒之光，只略略能夠看出,，是一人形生靈,。
明明這人形生靈體型不過尋常人大小，麒麟也才三四個大象的體積,，雖說不小,，可遠(yuǎn)在距離地面數(shù)千丈的天中,，地面看去應(yīng)該看不見才對，可整個天洲大陸,，只要抬頭俱能看見,。超出尋常認(rèn)知。
“請圣人正本清源,?！睏畋P眼見孫毅乘麒麟降臨，心中松了一口氣,，再度拜道,。
“可?！睂O毅點頭,，而后講道：“文華者，下者正心誠意,，中者治國安邦,，上者天下大同生靈咸服，今日正文華,，由此而始,。
大道之行也，天下為公,。選賢與能,，講信修睦。故人不獨親其親,，不獨子其子,，使老有所終，壯有所用,，幼有所長,，矜、寡,、孤、獨,、廢疾者皆有所養(yǎng),，男有分，女有歸,。貨惡其棄于地也,，不必藏于己；力惡其不出于身也,，不必為己,。是故謀閉而不興,，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉,。是謂大同………”
孫毅立身高空,，親自講學(xué)，字字珠璣,，微言大義,，教化萬民，啟迪智慧,。
道音傳遍大千世界,，一切生靈盡聞道音明悟其意，心神融入其中,，徜徉于大同世界,，一時間不知幾多野獸靈性大漲，雖不至于開智成妖修行道術(shù),，但也多了些微可能,。
若說收獲最大的，自然是距離孫毅最近的麒麟,，大同篇它自然也看過,，學(xué)習(xí)過，思考過,。但這一刻,，它只覺得自己無限的接近大同社會。
世人尊麒麟為圣獸祥瑞,，不正是希冀麒麟能夠帶來幸福好運的生活嗎,？而這大同社會，便是一切美好幸福生活的終極追求體現(xiàn),。
人人如龍,？未必就勝過這天地大同。大同社會,，自然人人如龍,。
而這，也正是麒麟的希冀與愿望??！
這一刻，麒麟精神勃發(fā),，一種宏大的意志開始在其精神之中滋長,，頃刻間不可阻擋。
孫毅雖在講學(xué),，但以孫毅的實力,，更是坐在麒麟背上,，自然察覺，嘴角微笑,。
隨著孫毅講學(xué)越多,，麒麟的變化便越發(fā)大，麒麟本身實力不過也就是相當(dāng)于武道的初中級人仙,、道術(shù)中五次堪堪比擬六次雷劫的雷劫鬼仙,。
只是因為種族關(guān)系，氣血過于雄厚,，比起武道人仙都雄渾強大了七八倍,，這才堪比乃至超越一竅通百竅的巔峰人仙的氣血，但實力上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如,，甚是臃腫,。
可是此刻，隨著意志的凝練,，麒麟周身的氣血頓時開始暴動,，意志如火，不斷淬煉燃燒氣血,，氣血反過來也在淬煉意志,，甚至到的后來，麒麟的內(nèi)丹都飛入意志火焰之中,，不斷灼燒,。
麒麟的體型也開始變化，臃腫的身軀開始等比例縮小到原來的八分之一,，但威勢何止暴增百倍,？！
一步登天,！
麒麟一朝頓悟,，意志如火，以幾千年積累的氣血為薪柴,，直接沖破一竅通百竅之境,，進入拳意實質(zhì)的大秘境之中！
拳意實質(zhì),，這從未有任何非人存在,，包括五大神王等神魔與龍鳳等神獸，能夠在后天修成的大秘境,，這一刻，被麒麟達(dá)到,！
五大神王等神魔,，始龍祖龍等神獸,，雖然天生強大，力量堪比造物主一竅通百竅甚至陽神粉碎真空,，但其境界,，終究不是，莫說粉碎真空千變?nèi)f化,，甚至連血肉衍生都不是,。
不同于道術(shù)只要有魂魄之生靈皆可修，甚至可以修煉到一定境界,，例如龍族的族長便是道術(shù)修煉成造物主,，也是因此才能夠建造大雷元池。當(dāng)然,，龍族族長也只是造物主而已,。
武道卻是實實在在的獨屬于人族人身的修煉之道，一切非人存在習(xí)練,，事倍功半,，越是深入越是如此，境界達(dá)成人仙的都少之又少,，麒麟原來雖然憑借先天種族稟賦,，實力堪堪邁入六次雷劫的邊，氣血比擬巔峰人仙,。但真要說武道境界,，至多也就是巔峰武圣，甚至可能還不如,，畢竟連拳意都沒有,。
低等神獸大力金剛神猿出身的太古第一妖，空,，之所以被稱為第一妖,，便是因為它的武道境界乃是自太古以來非人生靈之中最高的，但也只是一竅通百竅,，臨近拳意實質(zhì),。
但是如今，麒麟已經(jīng)是超越空的第一,！
變故還不止于此,，隨著孫毅的講經(jīng)，大乾所有供奉著諸子的貢院之中,，一個個“諸子”圣像發(fā)出圣光開始顫抖,，從一開始的輕微顫抖如同共鳴，到劇烈顫抖,，直到,，破碎,！
破碎的圣像混合著圣光，不斷凝練升華,，最后重新塑造形體,，材料化作一頭麒麟，而圣光卻塑造一個人形生靈,，看不清面目,，只有那永恒的光芒。
百圣自愧自毀,，重鑄新圣,！
諸子世家最后的大義名分，轟然破裂,！
其實這也正常,，諸子已經(jīng)離去，后世人所打造的諸子塑像本就與諸子沒什么關(guān)系,，塑像內(nèi)的那一絲神靈之力,，也是眾生——不，準(zhǔn)確的說是儒生們膜拜的念頭聚集而成,，是儒生對文道的思索聚集而生,。
但如今諸子世家的做派被抖摟出來，已然掀起民怨,，使得諸子被質(zhì)疑,，此時孫毅又被帝皇三拜而邀正本清源，講經(jīng)說道教化蒼生,，諸子塑像最后的一絲名分也被剝?nèi)?，眾生對人道的寄托更易，區(qū)區(qū)儒生們的念頭寄托,，如何比得過眾生的念頭匯聚,？自然而然的引起塑像的毀滅與重鑄。
原著里洪易力保玉京城大戰(zhàn)不朽神王之所以使得圣像立,，便是這個道理,，真正的引動玉京城內(nèi)眾人對人道寄托的念頭，相信大戰(zhàn)神王的洪易足以引領(lǐng)人道,，希望諸子塑像真能如洪易所說相助洪易,，因而諸子雕塑共鳴立下洪易圣像。
這也是為何只是玉京城內(nèi)立下圣像,，其他地方的貢院沒有自生圣像,，就是因為其他地方?jīng)]有經(jīng)歷三大神王來襲的生死時刻的民眾，沒有這個想法。
無論如何,，如今,，諸子的地位,，塌了,！諸子世家用以作威作福的后臺，沒了,！
天下所有世家賴以立身的道義,，一干二凈！如今他們的存在,，名不正言不順,！