在遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期的前葉，《帝望》并沒有所謂的新年慶典,，甚至連年的概念都不存在,，直到第一批玩家出現(xiàn),，人類才有了最一開始的歷法和新年慶典,。

　　只不過,，當(dāng)時(shí)的新年慶典,，更像是豐收祭一類的活動(dòng),，基本上都是局部性的,，沒有太大的影響力,，哪怕當(dāng)時(shí)的玩家分布極廣，甚至開辟出古巫道,，并建立起了金銀銅三色幣體系,。

　　因?yàn)樵谶@些玩家離開以后，其所建立起來的超巨型部落,，又或者該說當(dāng)時(shí)的城邦國家,，就因自己內(nèi)部的問題，以及在那些蠻荒異種的威脅下迅速崩塌,。

　　沒辦法,！因?yàn)檫@些玩家留在《帝望》的時(shí)間實(shí)在是太短了,，哪怕他們盡可能地培養(yǎng)那些原住民NPC，也只是讓他們變得沒有這么原始愚昧,，畢竟他們的基礎(chǔ)就擺在那里,。

　　可不管怎么樣，第一批玩家終究還是給當(dāng)時(shí)的原住民NPC留下了一筆豐厚的遺產(chǎn),，有了這么一點(diǎn)文化底蘊(yùn),。

　　值得一提的是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有不少原住民NPC為了躲避蠻荒異種的威脅,，遠(yuǎn)渡重洋跑到海外之地的關(guān)系,，把人類的歷法和新年慶典的習(xí)俗也給帶了過去。

　　因此,，海外之地也有舉辦新年慶典的習(xí)俗,，且最遠(yuǎn)可以追溯到遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期的前葉，其發(fā)展也就比主大陸晚了這么一點(diǎn)點(diǎn),。

　　在遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期的中葉,，圣獸的庇護(hù)與第二批玩家的到來，使人類勢(shì)力的發(fā)展走上快車道,，就算是面對(duì)蠻荒異種,，也有足以自保的能力。

　　于是,，當(dāng)時(shí)的原住民NPC就在玩家們的領(lǐng)導(dǎo)下,，不斷地向外擴(kuò)張，主大陸與海外之地的交流也變得益發(fā)頻繁,。

　　只是好景不長,，隨著這些玩家的離開，原本已經(jīng)逐漸被壓制下來的蠻荒異種再次反彈,，主大陸近海至海外之地外圍的島嶼和海底明珠幾乎被摧毀殆盡,，主大陸與海外之地的聯(lián)系也再次中斷。

　　這個(gè)局面,，一直維持到遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期的晚期,，隨著人類勢(shì)力益發(fā)壯大與第三批玩家的到來，人類終于有足夠的力量鎮(zhèn)壓那些蠻荒異種,，人類與蠻荒異種之間的最終決戰(zhàn)便拉開了序幕,。

　　當(dāng)初那些商團(tuán)，雖然秉持著中立的立場(chǎng),，并未刻意扶持原住民NPC,，可他們所帶來的商品，還是對(duì)當(dāng)時(shí)的人類帶來極大的幫助,。

　　查克拉之樹等珍稀寶物固然珍貴,，但最珍貴的還是各式各樣的工藝和技術(shù),。

　　人類的航海技術(shù)和造船工藝，在這個(gè)時(shí)期獲得極大的發(fā)展,，主大陸和海外之地也因此重新聯(lián)系在一起,。

　　這也是空島墜落和大海嘯爆發(fā)之際，海外之地的先民和萬族,，能在短短幾個(gè)月的時(shí)間里面,，遷徙到主大陸的最主要原因。

　　不過,，當(dāng)時(shí)的新年慶典依舊沒有獲得萬族的認(rèn)可，直到萬族齊聚主大陸,，進(jìn)入后來被人為抹去的萬族爭(zhēng)霸時(shí)期,，新年慶典才正式成為《帝望》萬族普遍認(rèn)可并共同舉辦的節(jié)慶。

　　只是說到這個(gè),，就不得不提一提新年慶典在遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期的作用,。

　　隨著圣獸的出現(xiàn)和古巫道的盛行，新年慶典便成為人們對(duì)圣獸進(jìn)行祭祀,，并借此獲得圣獸力量加持的重要日子,。

　　不管是古巫道的啟蒙，還是借助圣獸的力量更進(jìn)一步,，乃至從一個(gè)部落脫離而后加入其它的部落等等,，都會(huì)集中在新年慶典的舉辦期間進(jìn)行。

　　在遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期的最后一段時(shí)間,，圣獸雖然一個(gè)個(gè)消失不見了,，卻不影響新年慶典持續(xù)發(fā)揮其作用。

　　畢竟,，這些圣獸的本質(zhì),，就是《帝望》規(guī)則的具現(xiàn)，當(dāng)其選擇將自身的力量融入新年慶典的活動(dòng),，就相當(dāng)于新年慶典直接與《帝望》的規(guī)則相連在一起,，除非與圣獸對(duì)應(yīng)的規(guī)則不復(fù)存在，否則新年慶典在《帝望》就能一直發(fā)揮其作用,。

　　在大海嘯過后,，便有海外之地的先民和部分萬族，陸續(xù)回返海外之地,，而這也導(dǎo)致海外之地的新年慶典與主大陸這邊的新年慶典,，在后續(xù)的發(fā)展方面出現(xiàn)落差。

　　因?yàn)橹鞔箨戇@邊,，在萬族爭(zhēng)霸時(shí)期過后就進(jìn)入神秘衰退的狀態(tài),，古巫道也因此由盛轉(zhuǎn)衰日漸式微,，演化成新巫道和文明職業(yè)，新年慶典也隨著時(shí)間的推移演化成一種節(jié)慶,，象征意義大過于實(shí)際意義,。

　　海外之地則不然！在狂暴的天地能量帶動(dòng)下,，神秘力量一直維持在一個(gè)比較高的水平,，古巫道不僅沒有隨著時(shí)間的推移而式微，反而還走上了另外一條道路,。

　　古巫道結(jié)合海外之地的詛咒果實(shí),，演化出劍術(shù)、體術(shù),、霸氣和果實(shí)能力等四大能力體系,。

　　這些能力體系，任何人都可以學(xué)習(xí)并掌握,，不受兼修職業(yè)的限制,，相當(dāng)于賽特提督一類的額外職業(yè)。

　　當(dāng)然,，這也意味著,，在沒有獲得古巫道傳承和圣獸力量加持的情況下，這些能力體系是不完整的,，就算天賦異稟也很難掌握其精髓,。

　　不過，若能同時(shí)掌握這四種能力體系,，并將其開發(fā)到一定的程度,，然后獲得古巫道傳承與圣獸力量的加持，就能將其合而為一,，形成專屬于個(gè)人的帝望職業(yè),。

　　倘若自身兼修的其它職業(yè)，與這個(gè)專屬職業(yè)的相容度夠高,，甚至可以借助帝望規(guī)則的力量,，再次進(jìn)行職業(yè)融合，獲得更加強(qiáng)大的個(gè)人專屬帝望職業(yè),。

　　這種再次升華的專屬職業(yè),，或許比不上三大騎士與至圣騎士這一類位于金字塔頂端的頂級(jí)職業(yè)，但其潛力至少會(huì)是圣三（圣光,、圣靈,、圣佑）騎士、誓約騎士,、死亡騎士這一檔次的存在,，比同為帝望職業(yè)的游方術(shù)士還要來得高,。

　　而要獲得海外之地的古巫道傳承，以及圣獸力量的加持,，關(guān)鍵就在于海外之地的新年慶典,。

　　因此，海外之地的新年慶典甚至要比主大陸的新年慶典,，還要來得更加盛大和隆重,。

　　不管是人類還是萬族，不管是具有官方身份的海軍,、陸軍,、特工，還是民間的道館,、拳館,、企業(yè)、幫派,，又或者那些海賊和海盜等勢(shì)力，都會(huì)在這個(gè)時(shí)候大開山門吸收新血,。

　　不僅如此,，甚至連其內(nèi)部選拔、晉升,，乃至于登基,、建國等大事，也多集中在這段時(shí)間舉辦,。

　　因?yàn)樵谛履陸c典舉辦的這七天時(shí)間里面,，海外之地不會(huì)發(fā)生極端性天候，不存在海上迷霧,，就連大漩渦都會(huì)短暫地平息下來,，大海上幾乎暢通無阻。

　　至于為什么要用幾乎來形容,？

　　因?yàn)檫@段時(shí)間也是海王類生物頻繁活動(dòng)的高峰期,，對(duì)于實(shí)力不足的存在來說，可能比平時(shí)還要來得危險(xiǎn),，可對(duì)于實(shí)力強(qiáng)大的存在而言,，卻是他們獵殺海王類生物的豐收祭。

　　這也讓新年慶典成為海外之地最重要的一個(gè)節(jié)慶,，沒有之一,。

　　在新年慶典到來的前夕，沐云便找了一座大型島嶼靠岸登陸,，卻未對(duì)那些原住民NPC多做解釋,。

　　沐云這么做的結(jié)果,，就是那些原住民NPC在新年慶典到來之際，被島上的熱鬧景象給嚇了一跳,。