自山上卜卦以后,，吳彧已經(jīng)在方筑書院待了一月有余，漸漸的與李許一,、尹童更加熟絡,。

　　書院課業(yè)重，從巳時起至申時末這段時間,，不僅很少有人在書院走動,，而李吉甫作為教習，也會時時見不到人,。

　　另外尹童作為院主的關(guān)門弟子與齋長,，需要協(xié)助管理許多事物，如查冊,、管理圖書,、監(jiān)察規(guī)過等。因此也是很難見到人,。

　　所以每當吳彧做完,，李吉甫留下的功課后,，都會在書院閑逛，或是待在書院為教師門提供住房內(nèi)看書歇息,。

　　只是這幾日,，突然往返山上比較勤快，有時候天色晚了還會待在山上一夜,，剛開始李吉甫還擔心,，親自上山接他回來，到后來發(fā)現(xiàn)山上道士對他不錯,，也漸漸放下心來。

　　一如往常,，吳彧在做完功課后,，收拾了一下，正準備趕往山上,，與他們住在一個院子里的儒衫中年人,，攔住了他。

　　“小芋頭,，你怎么整日往山上跑,，今日我沒課，就當替吉甫兄照顧你了,，來,，到我房里來，我繼續(xù)教你下棋,！”

　　吳彧無奈一笑,，對于這位看上去忠厚的中年男子，作揖說道：“蘇先生,，我已經(jīng)與李道長約好了,，實在不好推遲！下次我一定親自請教,！”

　　中年男子,，名蘇恒，乃是書院百家學宮中的講書,，主授縱橫之學,，自稱棋畫雙絕，畫沒見過,，單說棋藝,，就是臭棋簍子，還又喜歡拉著人與他下棋,，一但下錯不讓悔棋,，就是一陣撒潑打滾,，因而弄的書院師生對他敬而遠之，不愿與他對弈,。

　　剛開始,，吳彧并不知曉這人事跡，當他說要教自己下棋,，還好一陣感動,，只是越與他學習下棋對弈，越發(fā)現(xiàn)不對勁,，這個看似忠厚的書院先生,，居然這么無恥，悔棋不說,，還改對弈規(guī)則,，反正是對自己有利，就怎么來,。慢慢吳彧,，見到他也是繞道而行。雖說這位先生下棋耍賴,，但待人還是不錯,，偶爾拒絕他，吳彧也會覺得抱歉,。

　　“你說道人是不是哪個李許一?。繘]事,，他要敢怪罪與你,，看我怎么收拾他！走,！”蘇恒已經(jīng)很久沒有與人對弈,，正感慨棋藝無雙時，發(fā)現(xiàn)吳彧,，如獲至寶的他那里肯輕易放人,。

　　吳彧心急如焚，又不好得罪這位先生,，只好哀求道：“蘇先生,，您這樣，讓我很為難,，要不然,，我今日早點回來，您看怎么樣,？”

　　蘇恒充耳不聞,，拉著他就往自己的房間走去,。

　　“唉，唉,！蘇先生,，您要我跟我下棋也可以，只是我棋藝不精,，下不過您這是應該的,，可這樣以來，不就沒意思了,，您不是說,，下棋最重要的是棋逢對手嘛？”擺脫不了,，吳彧心生一記,，先是對他吹捧一番，然后接著說道：“您看這樣行嘛,？我替您找個對手，保證讓您酣暢淋漓的對弈一局,，怎么樣,？”

　　“有點意思，你要找誰與我對弈??？”

　　見計劃成功，吳彧嘴角微微上揚：“能與您對弈一局的人,，自然不是凡人,，需要我親自去請，你看,？”

　　“別跟我耍小心眼,，你不就是借故逃跑嘛？”蘇恒早就看出他的小心思,，剛剛也只是順著他的話,，想看看他能玩出什么花樣來。

　　吳彧展顏一笑：“我要請的人,，就在在我們院落里,，您看著我就是想跑，也跑不掉??！”

　　蘇恒眼眸一跳，突然心有不安的問道：“你想請誰,？”

　　“自然是周夫子,，他今日也沒課,，剛剛出門時，還叫我一起吃飯呢,！我現(xiàn)在就去請他,，您等等！”

　　吳彧心思活絡,，知道這位蘇先生,，手談無賴，全書院又沒有幾人敢拿他怎樣,，但唯獨最怕周樹山,。這位周夫子乃是墨家大賢，文壇巨擎,，不但精于算數(shù),、天文地理，還是一位大國手,。還作為書院十二堂堂主之一,，為人嚴謹，說一不二,，因此頗讓書院上下敬畏,。

　　“等等！我剛剛想起明日還要授課,，就別打擾夫子,，你不是要去見李道長嘛？去吧,！下次再教你下棋,！”見到吳彧走到門口，真要去請那位夫子,，趕緊開口阻攔道,。

　　………………

　　知興觀，蓮花池,，方筑六景中最為神秘的奇景,。池水清涼透明，源頭活水終日不斷,，其中最讓人稱奇的,，便是源頭處的三十六朵蓮花。自開山建觀時,，就以存在,。更有傳言，這三十六蓮花，近百年不謝不敗,，乃是大魏氣運所化,。所以修筑亭臺樓榭將其圍住供人瞻仰，只是借口,，真正目的不言而喻,。

　　吳彧站在樓榭前，看著池中潔白如玉的蓮花,，稱奇道：“我數(shù)了一下,，不多不少三十六朵白蓮，現(xiàn)在已經(jīng)是秋末入冬的季節(jié),，居然還在盛開,，真不愧為方筑六景的魁首?！?p>　　“我看了這么多年,，還是覺得斬龍臺還是要更加出彩，這里就這幾株蓮花,，有什么可看的,。”李許一站在他一旁,，不屑的說道,。

　　兩人本來不是很對付，可自從卜卦之事后,，也漸漸熟絡起來，李許一了解他身世后,，更是因他師叔之事,，對吳彧心有愧疚，所以言談也不再放肆無忌,，就是說話方式依舊故我,。

　　吳彧望眼欲穿的看著翠色欲滴的蓮蓬：“你不是說，這幾日就快結(jié)蓮子了嘛,？聽說這蓮子有舒經(jīng)通絡,，增加內(nèi)力作用，是真的嘛,？”

　　“胡說八道,，安神靜心到有，至多還有延年益壽作用,。增加內(nèi)力,？那這幾朵蓮花，早讓人采摘去了，哪還有蓮花池,。再說了,，真有這作用，朝廷早就把這里圈禁起來了,，干嘛還讓觀仰,！”

　　吳彧還有些不信，不死心的反問道：“你吃過,？真的沒有嘛,？”

　　道士轉(zhuǎn)頭看著他笑道：“當然吃過啊，我?guī)熓鍌冞€曾經(jīng)拿它練過丹藥,，沒什么用,，還說還不如原來的配藥有效?！?p>　　吳彧失望至極,，這幾日他幾乎天天往山上跑，只因為有一次他發(fā)現(xiàn)某道士打坐完畢時,，口中吐出一口青色濁氣,，就覺得若以后真要找到仇家，沒有功夫綁身,，恐怕也要鎩羽而歸,，說不好還會仇家反殺。于是便求著李許一,，讓他教自己吐納功法,，也從而也了解，江湖武人境界劃分,。

　　江湖人士劃分境界,，起源很久，相傳由當時登頂武學的高手定下,，他將天下武人劃分為五重境界：自第一重起,，算作是登堂入室，以開碑裂石為準,，稱為碎石境,，未入此標準的，則為不入流,。第二重,，以全力一擊破甲胄算，為破甲境,。如果說第一重為登堂,，第二重為入室的話，那么第三重，這可就是有一席之地,，以摘花飛葉破甲胄算,，則為飛花境，也稱小宗師境,，可開宗立派,。第四重，大宗師境,，也稱觀微境,，顧名思義，如果說前三境界的人,，是氣沉丹田,，由內(nèi)向外而發(fā)的話，那么這一境界的人,，則是由外借天地元氣,，窺視天機，奪造化,，可謂見微知著,。

　　最后一重，五境,，傳言為仙人境界,，搬山移海，一氣萬里,，猶如仙人過境,，故得此名。

　　由于這一劃分太過籠統(tǒng),，后世武人又將這一劃分進行細折整理,，以官場九品中正制，劃分為七品境界,。

　　以下往上，裂石入境,，為七品,，開碑為六品，標準也從堅硬的大理石,，換成了青石,，兩個境界合稱為碎石境，五品與四品標準一致,，皆以破甲為準,，只是標準稍有不同，從以前的破甲即為入境，變?yōu)槿σ粨羝莆寮纂?，為五品,，破二十甲胄，為四品,，分為為破甲上,、下倆境。三品,，評判標準為摘葉破舊二十為下三品,，破舊三十為上三品，統(tǒng)稱飛花境,，二品至一品,，標準不變，稱號也不變,，只是稍有偏差的是,，到了一品根據(jù)武人入境方式不同，劃分其它三種,，只是不做高低之分,。

　　另外三教劃分境界也各自有不同，吳彧只從道人了解武夫與道家的境界劃分,，道家以馮友蘭,，芝生真人提出五大境界，分為“自然境界”,，混沌未開,；“功利境界”，為己為利,；“真人境界”,，求真訴源，“圣人境界”為人為公,；“天地境界”萬物皆備于我,，我與宇宙同一。

　　說回吳彧,，這幾日,，他每每上山，都會與李許一請教修煉功法,，誰成想這道士修的是什么打坐運氣的功法,，其它拳腳功夫，因為平日里懶散慣了也沒怎么練,，雖也能打上一套,，卻沒入?yún)菑ㄑ邸?p>　　本興致缺缺以為計劃落空,，卻又在道士極力勸說下，才學了幾下打坐運氣的法門,，剛開始只覺得腦明心暢,，而后總是出汗洗垢，讓身體輕盈不少,，再后來,，雖然已變化不大，但每次打坐完,，總結(jié)精神飽滿,，于是便是抱著養(yǎng)神的目的，慢慢練了下去,。

　　“為什么,，你總是讓我在黃昏時分，在靜安峰打坐??！那里不僅風大還冷，每次都得好一會兒,，才能入定,。要不這次我們換個地方吧！”吳彧看著李許一不解的問道,，他已經(jīng)跟道士說過好幾次,，但他總是敷衍或者閉口不言。

　　聽到他的話,，道士滿臉哀怨,，心中也是對他腹誹起來，自己第一次被師傅帶到這里打坐,，可是用了整整三天才做到入定,，可眼前這位，雖第一次在這打坐入定用了很長時間,，但卻成功了,，而后更是百尺竿頭更進一步，所用時間也是越來越短,，這時他突然想起那句,，他師傅經(jīng)常掛在嘴邊的話：緣法自然。

　　“緣來如此,！原來如此啊,！”

　　道人釋然一笑,，引得剛打坐入定吳彧側(cè)目而視,。