夜幕降臨前,，炸群的馴馬，才陸陸續(xù)續(xù)地,，從原路返回馴馬場。這些馴馬,，大概跑得太久,，明顯地有些疲倦，速度慢了很多,。

　　馴馬群過去后,，征服者和二當家，竟然帶著九匹母馴馬,，回到了野馬群,。這些母馬皮毛光滑，膘肥體壯,，狀態(tài)也不錯,。

　　九匹母馬，是被兩匹頭野馬的野性和魅力所吸引,，自愿加入野馬群的,。

　　野馬群的數(shù)量，增加到了六十七匹,。

　　征服者和二當家,，也非常疲倦，看樣子,，它倆奔跑了很久,，也想了不少方法，才成功地制止了炸群的馴馬,。

　　如果不是母馬的哺乳期,，有駒的母馬戀棧的話，它們肯定會帶回更多的母馬,。

　　到了八月份,，野馬群中的公馬，又騷動起來了,。

　　原來,，草原的空氣中,，彌漫著母野驢發(fā)情的氣味。

　　倘若在以前,，兩匹頭馬是不屑與兇悍的公驢,，為了母驢而打斗的。今年,，見識了公野驢參與角逐家母馬的打斗以后,，它倆想以牙還牙，參與公野驢角逐母驢的打斗,。

　　征服者按捺不住興奮,，二當家也興致勃勃，兩匹頭馬一拍即合,，于是并肩作戰(zhàn),，加入了爭奪母野驢的打斗。

　　發(fā)情期的野驢群,，數(shù)量不大,，征服者和二當家，很快將一支野驢群的頭驢趕走,，只留下了六頭母驢和四頭幼驢,。

　　與母驢的激情過后，兩匹頭馬索性一不做二不休,，將十頭野驢圈到了野馬群,，四頭幼驢還小，等它們長大了,，征服者會把其中的三頭公驢,，驅(qū)逐出去。

　　開始的時候,，母野馬對這些叫聲奇怪的異類,，總是看不順眼，時間一長,，也就慢慢地習慣了,。

　　母驢和公馬交配后，產(chǎn)下的將是驢騾,，驢騾基本上沒有生殖能力,，征服者和二當家，也顧不上這些了,。

　　野馬群的數(shù)量暴漲,，達到了七十七匹，可以說是大群了。征服者和二當家,，要照管這么大的群,，當然有壓力，看到妻妾如云的后宮春色,，它們又感到很欣慰,，認為付出再多，也是值得的,。

　　舒適,、愜意、激情的日子,，過得很快,。

　　當祁連山的雄馬鹿發(fā)情，發(fā)出響亮急切的吼聲時,，當天空出現(xiàn)成群的候鳥,，向南方飛去時，當喇嘛暫時離開,，準備去拿外套御寒時，野馬群也準備向回遷徙了,。

　　它們沿著黑水河,，向額濟納河的下游走去。

　　過了JYG附近的長城,，額濟納河的兩岸,，幾乎全是胡楊樹，不時可以看見黑鳶,、黑鸛等鳥巢,。

　　額濟納河的河邊，還有一些碗口粗的楊樹,，這是當年的陜甘總督年羹堯?qū)④娒钤缘?。前人栽樹，后人乘涼,，當?shù)厝税堰@些楊樹,，尊稱為“年公楊”。

　　空氣中,，開始彌漫著羊肉的膻味和奶茶的香味,，這是土爾扈特蒙古族白色的蒙古包里，傳出來的味道,。

　　蒙古包呈穹隆狀,，頂是圓的，象征天上的太陽,。四周無論大小,，都是六十根柳木的撐桿,。每根撐桿，相當于一個時間刻度,，太陽從頂上的天窗照射進來,，一天沿順時針繞一圈，每照射到一根桿子,，就代表一個時間,。

　　蒙古人，就根據(jù)太陽所在桿子的位置,，來安排放牧和收牧,。

　　對于經(jīng)常轉(zhuǎn)場的游牧民族來說，蒙古包的搭建,、拆卸和搬運,，都很方便，兩個成年男子,，兩刻鐘能完成拆卸,，半個時辰能完成搭建，只需一輛勒勒車,，就可以將蒙古包和里面的東西,，輕松地裝載起來。

　　蒙古包外面,，一般都停著一輛大轱轆的勒勒車,。

　　勒勒車，也叫大轱轆車,，一般由樺木制作,，常用牛來拉動，是北方游牧民族重要的交通工具,。輪子的直徑,，最大可達一米四，基本上與牛身等高,，車身長度都在四米以上,，非常適合在北方的草地、雪地和沙漠上行走,。

　　轉(zhuǎn)場的晚上,，在勒勒車上罩上蓬布，全家人都可以住在里面,，行則車為室,，止則氈為廬，使用起來非常便利，已經(jīng)有兩千多年的歷史了,。