接下來,，楚國發(fā)生了一件大事,，也拓寬了桃花源的人才來源。

　　原來,，處于高位的春申君,，沒有激流勇退,，在楚王新舊更替時(shí)，被新楚王的國舅殺了,，曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí)的黃歇,，竟然落到了滿門抄斬的凄慘結(jié)局,。

　　春申君的門客，立即樹倒猢猻散,，武L源山莊的門客,，由于失去了供給，開始各奔前程,。宋玉知道后,，帶著金錠來到春申園，對依然堅(jiān)守的門客,，表示了嘉許,，并提供了很多幫助，讓他們燔荒種田,，開始自給自足,。

　　山莊的地形特點(diǎn)，并不適合太多人居住,，宋玉便帶著部分人,，來到了桃花源，又安置很多人去神農(nóng)架隱居,。

　　自此,，楚國三個山高林密的隱居之地，終于形成了以桃花源為主,，武L源和神農(nóng)架為輔,，三足鼎立的形勢。

　　為了加強(qiáng)三個地方的密切聯(lián)系,，大家共享信息,，互通婚姻，宋玉與張布,、陶然商議后,，找到了一個好辦法：三個地方，平時(shí)通過信鴿保持聯(lián)系,，每年三月中旬,，還在桃花源舉行一次“桃花節(jié)”。

　　桃花節(jié)期間,，除了三地的墨家,、詩家、道家和儒家會面外,，他們還帶上適齡青年,，讓年輕人來桃花節(jié)上相親，尋找合適的伴侶,。

　　后來,，所謂男女關(guān)系的“桃花運(yùn)”這個詞,，就出自這個典故。

　　桃花節(jié)加強(qiáng)了大家之間的交流與互動,，也把婚姻關(guān)系作為重要的紐帶,，將三個地方緊密地聯(lián)系在一起，這真是一個偉大的創(chuàng)舉,。

　　隨著張布,、陶然和宋玉相繼離世，參加桃花節(jié)的適齡青年,，也越來越多了,。

　　宋玉離世的次年，秦朝統(tǒng)一了六國,，開始修筑長城,，修建阿房宮，勞民傷財(cái)?shù)男袨?，使百姓怨聲載道,，前來神農(nóng)架和武陵源隱居的人，也越來越多,，其中不乏六國的俠客,。

　　張良帶著大力士，在博浪沙捶擊秦始皇的事情,，引起了黃石公的注意,。接著,，項(xiàng)梁,、項(xiàng)羽叔侄起義，很快從起義軍中脫穎而出,，年輕的項(xiàng)羽,，也引起黃石公的關(guān)注。

　　黃石公密切地關(guān)注著天下大勢,，為了不將陶朱公的兵書明珠暗投,，以負(fù)宋玉的重托，他一直在張良和項(xiàng)羽兩個候選人中,，進(jìn)行艱難的選擇,。

　　后來，當(dāng)他聽說項(xiàng)羽坑殺二十萬降卒的消息,，對其徹底失望了,，他對這種以暴易暴的行為，相當(dāng)反感,，知道項(xiàng)羽不過是匹夫之勇,，根本成不了什么氣候,，于是毅然將《陶朱公兵法》，交給了張良,，并囑咐張良,，去輔佐當(dāng)時(shí)名氣還不大的劉邦。

　　張良熟讀《陶朱公兵法》后,，精通了各種韜略,，為劉邦運(yùn)籌帷幄，打敗項(xiàng)羽,，建立漢朝,，立下了汗馬之功。

　　漢朝建立后,，張良受陶朱公的影響,，也淡泊名利，與恩人黃石公一起,，開始隱居在武陵源,。

　　后來，少年的司馬遷,，到汩羅江游歷時(shí),，對屈原當(dāng)年的遭遇，簡直感同身受,。為了表示對這位大詩人的敬仰,，他流著淚，在汩羅江畔,，大聲地朗誦了《離騷》,。

　　這件事，被桃花源的詩家知道后,，大家很感動,，立即派出代表，在武陵源與司馬遷會晤,，對司馬遷“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”的修史志向,，明確地表達(dá)了欣賞和支持,。

　　再后來，司馬遷受宮刑的事,，傳到桃花源后,，詩家擔(dān)心當(dāng)年豪氣干云的司馬遷，會不堪其辱而選擇自殺,，他們立即找到司馬遷,，邀請他去桃花源,，司馬遷婉言拒絕了，但承諾寫好通史后,，再考慮隱居的問題,。

　　司馬遷忍辱負(fù)重，前后花了十六年時(shí)間,，才寫好了《史記》這本書,。在正式公布之前，他擔(dān)心君心難測,，漢武帝不接受書中的很多觀點(diǎn),，自己再蹈當(dāng)年宮刑的覆轍。于是,，司馬遷只將副本公諸于世,，隨后莫名其妙地失蹤了。

　　其實(shí),，司馬遷帶著正本,，作為史家代表，踐諾到桃花源隱居了,。

　　司馬遷到桃花源后,，其淵博的知識，深厚的文字功底,，給桃花源,、神農(nóng)架、武陵源三地的隱居者,，帶來了很多啟發(fā),。