“喔喔—喔—喔———”

　　“喔喔—喔—喔———”

　　當(dāng)太陽(yáng)爬到東方地平線上之時(shí),，媧氏部落里，響起一陣陣激揚(yáng)的雞鳴聲,。

　　這是部落養(yǎng)的公雞在打鳴,，每日族人們聽(tīng)到雞鳴聲，便習(xí)慣爬起床去勞作,，不知不覺(jué),，眾人都把雞鳴當(dāng)成了鬧鐘,。

　　雞欄的原雞在打鳴,，而陳昊養(yǎng)的那只野山雞媒也跟著打鳴,。

　　草堆里，陳昊抱著風(fēng)里希在睡覺(jué),。

　　二人蓋著塊不到一平米的獐皮,，他們聽(tīng)到屋里那野山雞洪亮的啼叫聲，也漸漸地醒了過(guò)來(lái),。

　　雖然夏天到了,，但晚上還是有點(diǎn)冷，部落用于取暖的獸皮不多,，很多家庭只能相互擁抱,，鉆進(jìn)干草堆里相互取暖。

　　這塊獐皮沒(méi)有被陳昊拿去制作衣服,，一來(lái)白天的時(shí)候很熱,，根本不需要穿獸皮衣,，所以就被他當(dāng)作被子,，同時(shí)，這件獸皮是老祖母分配給他們的第一件私人物品,。

　　獸皮珍貴,，很多族人都想要，但這塊獸皮是部落的老祖母分配給陳昊的私人物品,，所以沒(méi)有人過(guò)來(lái)拿走陳昊的獸皮,。

　　部落雖然實(shí)行公有制，生產(chǎn)資料歸集體所有,，但勞動(dòng)所得卻是由老祖母和族長(zhǎng)進(jìn)行分配,，也就是由女人分配，這便是母系社會(huì),。

　　陳昊和風(fēng)里希起床后,，就到門口一個(gè)小水缸里舀了一蚌水刷牙，刷完牙，二人就拿起農(nóng)具,，去菜園干農(nóng)活,，老祖母在菜園開(kāi)發(fā)的時(shí)候，就給每一戶人分配了農(nóng)具,。

　　陳昊二人走到了耘嫂和陸叔的家門口,，只見(jiàn)耘嫂在屋內(nèi)喂奶照顧著小孩。

　　陸叔便只能一個(gè)人扛著農(nóng)具到菜園去干他們家的農(nóng)活了,。

　　而藤嫂因?yàn)檫@幾日都在忙編織漁具,，所以她的田地就交由陸叔和陳昊兩家人去照料。

　　陳昊和風(fēng)里希,，還有陸叔一大早就扛著農(nóng)具,，來(lái)到部落旁邊的菜園里。

　　來(lái)到這里的時(shí)候,，已經(jīng)有很多勤快的族人在這里勞作,，一副農(nóng)忙的情景。

　　這樣的情景非常好,，這代表部落的農(nóng)業(yè)穩(wěn)定下來(lái),。

　　不過(guò)，過(guò)來(lái)這里干農(nóng)活的族人,，基本上是男人,，是每一戶的男人，因?yàn)榕艘辛虾⒆?，一大早就要給孩子喂奶,，所以過(guò)來(lái)種田的便是體能更占優(yōu)的男人。

　　“田力...種田的主力,，這便是男人的由來(lái)吧,！”

　　陳昊來(lái)到自家的菜地旁澆水，看著周圍那些正在種田的男族人,，不禁想起了“男”這個(gè)漢字,。

　　陳昊和風(fēng)里希給自家的四行菜地除完草澆完水，就過(guò)來(lái)給藤嫂家的菜地除草澆水,，而陸叔一個(gè)人干完他家的活后,，也過(guò)來(lái)幫助。

　　耘嫂在家里帶孩子,，而陸叔卻要一個(gè)人干那么多粗活,，陳昊有點(diǎn)佩服他那無(wú)怨言的態(tài)度，又或者這是部落現(xiàn)在的生產(chǎn)力低下的緣故,，男人還沒(méi)有掌控部落的主導(dǎo)權(quán),。

　　但一但男人擁有有主導(dǎo)部落的權(quán)力，恐怕女性在部落里的地位便會(huì)降低，女人不再掌握部落的物資生產(chǎn)過(guò)程中的物資所有權(quán),、生產(chǎn)控制權(quán)以及產(chǎn)品分配權(quán),。

　　這個(gè)時(shí)候的男人會(huì)獨(dú)自霸占著多個(gè)女人的交配權(quán)，剝削女人的剩余價(jià)值,，于是,，便產(chǎn)生“奴”，也就是奴隸,。

　　別看現(xiàn)在部落男女的關(guān)系不錯(cuò),，還這么和諧，一但生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段,，生產(chǎn)所得有足夠的剩余,，那便會(huì)爆發(fā)一系列的矛盾和沖突！

　　陳昊等人在菜園這里干完農(nóng)活,，便拿著農(nóng)具返回部落,。

　　回部落后，就各忙各,，都在等女族長(zhǎng)的召集,。

　　風(fēng)里希回來(lái)后,，就將魚(yú)干和菜干還有花菇等食物拿出來(lái)曬,，她曬得很認(rèn)真，容不得一絲的浪費(fèi),，就像其他的族人一樣的認(rèn)真,。

　　因?yàn)殛愱话l(fā)明的地籠讓部落提高了生產(chǎn)力，部落每日得到的食物有剩余,，所以老祖母便將多余的食物分配給每一戶人,。

　　這些分配后的食物便屬于各戶人的私人物品，這便是私有制萌芽,。

　　生產(chǎn)力的發(fā)展是產(chǎn)生私有制的原因,，部落現(xiàn)時(shí)對(duì)剩余物品的分配方式便是私有制的最早形式,。

　　只是族人現(xiàn)在還不知道而已,，但陳昊卻很明白，這樣看似平常和簡(jiǎn)單的魚(yú)干和菜干的分配,，便是因?yàn)樗偈共柯涞纳a(chǎn)力提高,，產(chǎn)生了剩余物品的主要原因。

　　這個(gè)時(shí)候,，藤嫂家里已經(jīng)聚集了四個(gè)老人,，這四個(gè)老人和藤嫂是部落現(xiàn)在的編織隊(duì)。

　　老祖母看到陳昊發(fā)明的地籠有大用處后，就馬上組織以藤嫂為首的編織隊(duì),，專門為部落生產(chǎn)背籃,、地籠等生產(chǎn)工具，而這支編織隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)卻是發(fā)明人陳昊,，聽(tīng)命于陳昊,。

　　能夠?yàn)椴柯鋷?lái)穩(wěn)定的食物，老祖母怎能不重視呢,？

　　陳昊來(lái)到藤嫂家,，看著這五個(gè)人編織的工具，接著問(wèn)道：“藤嫂,，我要的蝦籠造好了嗎,？”

　　“好了?！?p>　　“快拿去...”

　　藤嫂和一名無(wú)牙老婦捧著十多個(gè)半米長(zhǎng)的蝦籠遞到陳昊面前,。

　　這種蝦籠是用蘆葦作材料，外形和構(gòu)造跟地籠差不多,，不過(guò)蝦籠更小,，更容易攜帶和下水。

　　靠山吃山,，靠水吃水,，既然能在河流里獲得足夠的食物，就沒(méi)有什么必要進(jìn)山冒險(xiǎn)打獵,，只要把漁業(yè)做強(qiáng)做大,，部落一樣可以發(fā)展！

　　進(jìn)山狩獵是危險(xiǎn)的,，下地籠捕魚(yú)卻是安全的,，人都會(huì)選擇對(duì)自己損失較小或有利可圖的方向行進(jìn)。

　　十幾個(gè)蝦籠被繩子綁在一起,，陳昊找來(lái)那十個(gè)釣蛙少年,，將這些蝦籠搬到外面去。

　　不多時(shí),，女族長(zhǎng)就召集眾人準(zhǔn)備外出采集,，雖然菜園慢慢被開(kāi)發(fā)起來(lái)，但部落人的主要食物還得從野外獲取,，在農(nóng)業(yè)穩(wěn)定下來(lái)之前,，這種生產(chǎn)方式不會(huì)改變。

　　今日,，女族長(zhǎng)帶著來(lái)到大河的西面,，是靠河岸的一片山林,，而這里也種植了一種作物，是部落人上年的時(shí)候就在這里進(jìn)行刀耕火種種下來(lái)的作物,。

　　女族長(zhǎng)安排一些女人在這里采集這種作物,，又命令陳昊帶著男人到河里去收地籠，以及去下蝦籠,。

　　部落現(xiàn)在一共有十個(gè)地籠,，基本上一戶人擁有一個(gè)，昨日,，部落人選擇把地籠布置在這處河段,，昨天才下的籠，今日應(yīng)該能捕到不少的漁獲...