我雖然不知道蝠王蠱是什么,，但是這并不耽誤我激動(dòng),。余再升跟我說(shuō),，巫蠱村的三大蠱王和巫妖王,，都是傳承了無(wú)數(shù)世的,。這蝠王蠱是三大蠱王,，能是一般貨色么,？

　　我立馬催動(dòng)眼神通去看這塊牌子,，看了半晌后什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn),，就是快雕著蝙蝠的普通木頭,。于是我又催動(dòng)起佛淚來(lái),，這才隱約發(fā)現(xiàn)有靈體波動(dòng)的跡象。

　　這種波動(dòng)極其微弱,，甚至比起普通清風(fēng)來(lái)都不如,，頂多就是游魂級(jí)別。于是我好奇的去問(wèn)老李,，能不能看出什么門(mén)道來(lái),。

　　老李琢磨了半晌后，有些不大確定的對(duì)我說(shuō),，這木牌更像是一道傳送法陣,，氣息是蠱王來(lái)回穿梭時(shí)留下的。也就是說(shuō),，這木牌有可能可以召喚蠱王,，但是蠱王并不在其中。

　　最后老李跟我說(shuō),，他對(duì)巫蠱之術(shù)了解的不多,，所以他的看法只能夠作為參考。

　　遺憾的是,，我昨晚喝的實(shí)在是太多了,，太姑婆可能教了我召喚蝠王蠱的辦法，但是我一點(diǎn)兒也沒(méi)記住,。坐在副駕駛的虎子跟我說(shuō)：“沒(méi)事兒,，等我給媚兒打個(gè)電話(huà)，讓她問(wèn)問(wèn)太姑婆不就得了,?！?p>　　電話(huà)接通后，虎子肉麻了好一陣子,。別說(shuō)我聽(tīng)不下去了,，估計(jì)余媚都聽(tīng)不下去了，緊接著虎子就一臉郁悶的把電話(huà)遞給我,，示意余媚讓我接電話(huà),。

　　電話(huà)那邊的余媚聽(tīng)我問(wèn)的是蝠王蠱的事情，她告訴我先掛了,，一會(huì)再給我回過(guò)來(lái),。車(chē)子剛上國(guó)道，感覺(jué)也就過(guò)了十幾分鐘的樣子,，虎子的電話(huà)就響了,。

　　我接起電話(huà)后，那邊太姑婆蒼老的聲音傳了過(guò)來(lái)，她給我詳細(xì)的解釋了蝠王蠱是什么東西,。

　　太姑婆說(shuō),，千年之前，蠱王和普通蠱蟲(chóng)差不多,，平時(shí)都是寄存在蠱盅當(dāng)中,。但是蟲(chóng)子的壽命都非常短暫，盡管練成了蠱,，有了道行后,，能夠很大限度的延長(zhǎng)壽命，但也總有盡頭,。

　　其實(shí)所謂蠱王并沒(méi)有太明顯的界限,，對(duì)于一般養(yǎng)蠱的人來(lái)說(shuō)，巫蠱村中等級(jí)別的蠱蟲(chóng),，就已經(jīng)算上是蠱王了,。可巫蠱村的三大蠱王不同,，傳說(shuō)是阿普蚩尤先祖的兒子祭練而成,，代表著巫蠱村的精神象征。

　　所以為了讓他們始終存在,，歷代先祖都是用本可以作為蠱王級(jí)別的蠱蟲(chóng)喂養(yǎng)它們,，然后以某種特殊的秘法，將其他蠱蟲(chóng)的壽命轉(zhuǎn)嫁過(guò)來(lái),，不斷的延續(xù)蠱王的生命,。

　　直到巫蠱村和趕尸人一脈相殘的那一代，面對(duì)天下各派和朝廷的追殺,，他們才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,，那就是巫蠱村中并無(wú)蠱蟲(chóng)可用。也就是說(shuō),，但凡有道行的，全都給蠱王當(dāng)口糧了,。

　　在那一次大劫之時(shí),，巫蠱村只有巫術(shù)，卻沒(méi)辦法施展蠱術(shù),。因?yàn)槿笮M王已經(jīng)脫離了陽(yáng)間界的范圍,，一旦把它們放出來(lái)，禍亂天下不說(shuō),，更可能是巫蠱村滅頂之災(zāi)的開(kāi)始,。

　　所以一直以來(lái)用成蠱來(lái)喂養(yǎng)蠱王，實(shí)際上是一種沒(méi)有回報(bào)的消耗。蠱王不能外放,，其他被祭練養(yǎng)育十?dāng)?shù)年的蠱蟲(chóng),，卻全被蠱王給吃了。

　　那場(chǎng)大劫過(guò)后,，巫蠱村的首領(lǐng)苦苦追尋解決的辦法,。甚至離村三年，滿(mǎn)天下的尋找既能維持蠱王生命,，又不需要消耗蠱蟲(chóng)的秘術(shù),。機(jī)緣巧合之下，他碰到一個(gè)和尚,。

　　當(dāng)時(shí)巫蠱村首領(lǐng)發(fā)現(xiàn)一條竹葉青蛇的蹤跡,，這種蛇劇毒無(wú)比，正是煉制蠱蟲(chóng)的上乘原料,。哪知道這竹葉青也被那和尚看上了,，巫蠱村首領(lǐng)當(dāng)時(shí)尋思著，放只蠱出去,，嚇唬嚇唬這和尚,。

　　其實(shí)他心里并沒(méi)歹意，所以放出去的蠱就是普通的石頭蠱,，讓中蠱之人渾身沉重,，腳力自然就趕不上他。他自認(rèn)自己下蠱手法隱秘至極,，不可能被發(fā)現(xiàn),。誰(shuí)知道蠱蟲(chóng)剛放出去，那和尚臉色一變,，緊接著興奮的也放出了類(lèi)似于蠱卻又不同的東西,，直接將石頭蠱給破解了。

　　那和尚對(duì)于巫蠱村首領(lǐng)的手段很好奇,，巫蠱村首領(lǐng)對(duì)和尚的招式也很感興趣,。于是倆人開(kāi)始你來(lái)我往，以切磋為目的的過(guò)招,。

　　和尚放出的東西不光是蠱蟲(chóng),，甚至蝴蝶，蛇,，狐貍,，鬼童什么都有，卻基本都沒(méi)什么陰邪之氣,。要說(shuō)本事基本是不相上下,，誰(shuí)也攻不破對(duì)方的防御。

　　切磋了一天后，倆人開(kāi)始惺惺相惜的坐下來(lái)交流上了,。趕尸人首領(lǐng)心中興奮,，認(rèn)定了對(duì)方跟他是一脈相傳，肯定也是先祖阿普蚩尤戰(zhàn)敗后,，流落到其他地方的另一個(gè)分支,。

　　等細(xì)細(xì)了解之后，才知道這和尚來(lái)自于暹羅國(guó),，名字叫做龍婆阿泰,。還跟他講述了，在暹羅國(guó)中,，有本事的大體分幾種,，一種叫做龍婆，是真正的出家人,。還有一種叫做阿贊,，是自己修行的術(shù)士。

　　其中阿贊分為兩種,，一種叫做白衣阿贊,，是修煉正規(guī)法門(mén)的。還有一種是黑衣阿贊,，是修邪法的,。至于到底傳承于哪里，龍婆阿泰也說(shuō)不明白,，不過(guò)根據(jù)古老的傳說(shuō),，暹羅的降頭術(shù)與巫術(shù)，確實(shí)有從東土穿過(guò)去的說(shuō)法,。

　　趕尸人首領(lǐng)發(fā)覺(jué),，他剛才釋放的蠱蟲(chóng)全都被某種神秘力量阻隔了，于是他問(wèn)龍婆阿泰是什么東西,。龍婆阿泰拿出一塊牌子,，跟他說(shuō)這叫做佛牌，佛牌種類(lèi)很多,，功能也各不相同,。

　　大致分正牌、陰牌,、古曼童。正牌包括四面神,，象神,，藥師，必打，拉胡,，蝴蝶牌等等,。陰牌是指有靈體入住的，或者是用了部分陰料,，如尸油骨灰等等,。

　　而龍婆阿泰拿出的這塊牌子，叫做拉胡佛牌,，作用就是防小人和一切傷害佩戴者身體之物的侵襲,。阿泰也好奇到底是什么東西，能夠讓他的佛牌全部失效,。

　　巫蠱村首領(lǐng)跟他說(shuō)是他們的蠱王,，叫做蝠王蠱，古代有取蝙蝠諧音,，以表達(dá)有福氣的意思,。這蝠王蠱在煉制之初，就不具備任何攻擊性,，但防御能力是絕無(wú)僅有的,，不僅能夠預(yù)知主人兇險(xiǎn)，還能改變主人運(yùn)勢(shì),，扭轉(zhuǎn)人周遭的格局,。

　　倆人相見(jiàn)恨晚，交流的同時(shí),，巫蠱村首領(lǐng)心中更是激動(dòng)無(wú)比,。因?yàn)樗吹烬埰虐⑻┥衽频哪且豢蹋X(jué)得自己找到了解決蠱王壽命的辦法,。那就是以佛牌的方式,，將蠱王存于其中，這樣就沒(méi)必要拼命延續(xù)蠱王的壽元了,，靈魂保持完整,，以佛牌做肉身，一切問(wèn)題迎刃而解,。

　　巫蠱村首領(lǐng)也沒(méi)有繞圈子,，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的表達(dá)了自己想要學(xué)習(xí)佛牌的制作方法，作為回報(bào),，他可以把阿泰感興趣的煉蠱術(shù)教給他,。龍婆阿泰沒(méi)有拒絕也沒(méi)有答應(yīng)，他跟巫蠱村首領(lǐng)說(shuō)了自己這次來(lái)東土的目的,。

　　原來(lái)龍婆阿泰出生在一個(gè)叫做布奇邦的暹羅國(guó)小鎮(zhèn),，自小就是孤兒的他,，被當(dāng)?shù)厮聫R龍婆奉收養(yǎng)，并教他一身本事,，讓他發(fā)誓要幫助那些困苦的人,。在他八歲的時(shí)候，他在路邊撿回來(lái)一個(gè)孤兒,，并請(qǐng)求他師父同樣收做了徒弟,。

　　龍婆制作龍牌跟地馬差不多，是要積累功德的,，功德修持的越多,，制作出的佛牌效用就越大。師父龍婆奉告訴他們,，最大的功德就是制作古曼童,。

　　古曼童也就是被打胎，或者枉死的小孩,。這樣的鬼嬰怨氣很重,，是沒(méi)辦法直接投胎的。不愿意下地獄受苦的鬼嬰,，只能流落陽(yáng)間,，沒(méi)吃沒(méi)喝雨打風(fēng)吹。

　　龍婆大師們憐憫這些孩子,，會(huì)把這些鬼嬰收集起來(lái),，然后用七墳土、七廟土捏出個(gè)泥身法相,。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的開(kāi)光制作,，然后凈化那些鬼嬰，再傳授他們招財(cái),，守護(hù),，招人緣等能力，然后允許普通人認(rèn)領(lǐng)回家,。

　　供奉這些古曼童的人,，會(huì)得到古曼童的幫助。等幫助你過(guò)后,，你再帶著古曼童去放生,、念經(jīng)、捐款,、做功德,。最后將這些功德全部回向給古曼童，古曼童就可以帶功德輪回轉(zhuǎn)世了,。這是一個(gè)互相幫助的過(guò)程,，跟我們東北馬家有異曲同工的地方,。

　　龍婆阿泰說(shuō)，在制作古曼童的過(guò)程中,，他發(fā)現(xiàn)師弟誤入了歧途。他最初是喜歡用陰料,，來(lái)讓古曼童能發(fā)揮出的能量更巨大,。后來(lái)他甚至發(fā)現(xiàn)，師弟偷偷去目的偷尸油,。

　　龍婆阿泰那時(shí)候沒(méi)跟師父說(shuō),，還總是勸誡他?？珊髞?lái)他偶然發(fā)現(xiàn),，他師弟發(fā)出去的古曼童，都有糾纏供養(yǎng)者的習(xí)慣,，做完功德后送都送不走,。甚至到最后，他師弟竟然讓這些古曼童折磨人,，來(lái)?yè)Q取香火和供奉,。

　　知道再不阻止恐釀大禍的阿泰，還是把這些事情告訴了師父龍婆奉,。一向嚴(yán)厲的師父并沒(méi)有如他想象的一樣,，把師弟逐出師門(mén)，甚至廢掉他一身的道行,。

　　師父那時(shí)候把兩人叫到了身前,，把阿泰師弟的所作所為全說(shuō)了一遍后，并沒(méi)有過(guò)多的訓(xùn)斥,。他說(shuō)人都會(huì)犯錯(cuò)誤,，一時(shí)迷失自己不可怕，一錯(cuò)再錯(cuò)才是最恐怖的,。自己年歲大了,，這座寺廟終究還是要傳下去的，能夠繼承龍婆身份的,，他會(huì)把最后一種佛牌“龍牌”的制作方式傳給他,。

　　最后，師父只說(shuō)了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。那就是功德,，心術(shù)不正無(wú)法積累功德，而達(dá)不到相應(yīng)的功德,，學(xué)了龍牌的制作方法也不會(huì)成功,。阿泰說(shuō)他師父當(dāng)時(shí)真是用