王子疆接著嘆了口氣說道：
“請(qǐng)問上仙，本王子自執(zhí)掌蜀國(guó)以來，勵(lì)精圖治,，向來以國(guó)家社稷為重,。本王子監(jiān)理蜀國(guó)大業(yè)也算得上是兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半分馬虎,，卻不知為何似乎國(guó)人之中似乎少有能明白本王子一片苦心之人,，皆將本王子視為虎狼之君,。然而,，即為一國(guó)之君，若不能明峻法,，施嚴(yán)政,，國(guó)家又如何能夠興盛？因此，本王子這心中頗為苦悶,，還望先生不吝賜教,。”
武維義聽了杜疆這番言語,，雖說是心里明白,，但據(jù)此前的觀察，這杜也絕不是個(gè)心善之人,。若是一句說錯(cuò),，難保不會(huì)有所反復(fù)。因此武維義又如何敢正面做聲回答,，只是向王子回問道：
“那......殿下以為如何,？”
王子疆考慮了一會(huì)，回道：
“開明大神曾教化世人,，說過世分善惡,，看來我蜀國(guó)必然是積惡太重，才會(huì)常覆陰霾,，終日難見天日,。既如此，本王的這些效法光明之舉不被如今的國(guó)人所理解也就順理成章了,?！?p> 武維義聽了卻是泛起了疑惑，立馬接著問道：
“開明大神,？敢問王子殿下,，這……開明大神是何方神圣？為何我從未聽聞,？”
王子疆被武維義如此一說,，卻也是一驚：
“上仙……你既身仙家弟子，如何會(huì)不識(shí)這開明大神,？開明大神既為太陽之化神之一,，那理當(dāng)與上仙的‘金烏大明神’一樣，同是一尊響徹九霄的大神才是??！……對(duì)了，難道這開明大神與這金烏大明神便是同一尊位,？只是這稱謂有所不同,？”
武維義聽罷卻顯得有些遲疑，之后便又尷尬的笑道：
“哦,，原來如此,！家?guī)熕先思以谏瞎胖畷r(shí)四處云游,，各地稱謂不同也是難免。不想在此地竟還有這個(gè)稱謂,，的確是在下孤陋寡聞了……只是卻不知這‘開明大神’的名諱又是從何而來,？”
王子疆又一臉疑惑的看著武維義，問道：
“上仙難道沒有聽到過‘祆火神教’,？”
武維義聽得此名,，暗自細(xì)想：
“什么？祆……火教,？怎么可能,！若是我沒記錯(cuò)，此教又名拜火教,，是在古波斯極有影響力的一種宗教,。但是……古波斯與這里萬里之遙，又是群險(xiǎn)阻隔,，如何會(huì)傳播到了此處,！真是令人匪夷所思啊,！”
王子疆見武維義又在那發(fā)了楞,，便輕輕對(duì)著他喚了一句：
“上仙？……何事想得如此出神,？”
武維義聽了便立馬回過神來,，煞有其事的說道：
“哦，這祆教……之前我倒也是略有耳聞的……昔日混沌既分,，陰陽亦判,；輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地,；至共工氏戰(zhàn)敗,，頭觸不周山以至柱斷。是以天傾于西北,，地陷于東南,。而日神明王雖是出于東方，卻是以西面為宿,。于是借天傾西北之際,，得以體察下界生靈，見人間疾苦,，故而賜人間以御火之術(shù)以驅(qū)邪惡,。世人感念其恩德，于是日夜祈禱祭祀,。此應(yīng)為祆火神教之由來,?！?p> 王子疆此時(shí)正聽得是津津有味，待武維義說完便是連連鼓掌,，稱贊道：
“上仙不愧是世外高人，那既然如此,，上仙也一定懂得教中真義吧,？如今明王即將出世，我王子疆發(fā)了宏愿,，要讓光明普照我蜀國(guó)大地,。在此之前，本王子定要蕩平四海惡靈,，以祈開明大神保我蜀國(guó)國(guó)運(yùn)永昌,！”
武維義聽那王子疆說得如此慷慨激昂，頭頭是道,，便知定是有人在背后給這王子以祆教教義之法洗腦了,。他只得小心問道：
“敢問王子，這些教義不知是何人所授,？”
王子疆卻不做回答,，反是倒問了一句：
“嗯？難道上仙是覺得本王子有什么地方說了不對(duì),？”
武維義則義正言辭的回道：
“在下雖知其教義,，卻是不敢茍同。日神既以光熱普照惠澤于大地,，并無親疏之分,，亦不有善惡之別。既不分親疏善惡,，對(duì)萬物皆一視同仁,，又如何會(huì)趨人以差別待之？這顯然與開明神之宗義不符,。因此,，還請(qǐng)王子能夠效仿開明大神，居上位而惠澤眾生,，息刀兵以休養(yǎng)萬民,。”
王子疆一邊聽著,，卻是臉上似乎又有些不悅,，卻也不便發(fā)作。此時(shí),，只見席間有一人忽然起身向主席間挨近,，對(duì)王子與武維義各行一禮后,，張口說道：
“上仙此言差矣，開明大神如何會(huì)善惡不分,？我也曾游歷于山川河海之間,，深知各地氣候乃是大不相同，南方多雨而少陽,，北方多沙而陽盛,，又比如如今蜀地多云，霧霾蒸騰,，連月不開,。這難道不是開明大神以善惡為準(zhǔn)繩，而懲之以好惡所致,？”
武維義一聽,，思索了一番之后便微微一笑，回答道：
“此與開明日神并無關(guān)系,。世間萬物皆負(fù)陰而抱陽,，而陰陽之變數(shù)卻各有不同。開明日神居于正位而與萬物無爭(zhēng),，又如何會(huì)去識(shí)辨細(xì)微差別,？離此地北部秦川三千里之外有一山，名曰‘賀蘭山’,，此山之西北麓為千里戈壁,，茫茫大漠。而山之東南麓卻是小溪交錯(cuò),，一派水草豐美之狀,。此種境況于山川大澤之間，可謂不勝枚舉,。試問這位大人,，同為一山之德，卻何以演成如此萬千氣象,？以你之見,，豈不怪哉？”
“你,！哼,！欺世盜名，強(qiáng)詞奪理,！”
那名辯論之士被武維義這一頓說教卻是被駁得無言以對(duì),，只得惡語相向，退了回去,。武維義只是坐在一旁嗤笑,，也不予理睬,。
“呵呵，這位上仙果然是工于詭辯,，在下也有一言,，請(qǐng)上仙聽之。日神既高高在上,，自然便也掌管著世間萬物之崔榮,。若真如方才上仙所言，日神只是垂拱而治,，那開明日神之威儀又何在？世間之秩序又該交托于何人,？如此行事豈不是要無君無父,，無尊無卑？那天下豈有不大亂之理,？”
只見殿上眾人一聽此言,，皆是點(diǎn)頭稱是，王子疆斜眼看著武維義,，嘴角微微一揚(yáng),。而武維義聽得此言，同樣是思索了一番后,，卻是哈哈大笑起來,。眾人皆驚，就連在殿外跪候的墨弟也不由得驚出一身冷汗,。只聽武維義繼續(xù)侃侃而談道：
“這位先生高論,，恕在下亦不敢茍同。節(jié)氣更替,，年復(fù)一年,，日復(fù)一日，可曾有過變幻無常,？五日為候,，三候?yàn)闅猓鶜獬蓵r(shí),，四時(shí)成歲,。古之先民皆以此法安排農(nóng)時(shí)勞作，不敢有誤,，誤之則必遭天責(zé),。開明日神就是以此法教養(yǎng)萬民，如何到你口中卻變成了無威儀可言,？掌管四時(shí)之戒律,，便是開明日神之權(quán)柄,。所謂‘勢(shì)在四方，要在中央,。圣人執(zhí)要,，四方來效’，此為真圣人之治也,?！?p> “不掌實(shí)權(quán)，又何以為君,？”
“權(quán)在于民意,，而不在于上意。民意向之,，即為君道,！”
“權(quán)在于民？你,！你這是要造反,！”
“為君者，不能上奉天意,，下澤萬民,。不待外敵襲擾，已自亂陣腳矣,！”
武維義此言一出,，殿上眾人一片嘩然，紛紛對(duì)著武維義是指指點(diǎn)點(diǎn),。武維義一時(shí)情急,，猛然一想，竟不寒而栗,，知道自己已經(jīng)禍從口出了,。暗自罵道：
“武維義呀！武維義,！你都說的是些什么東西,！談得興起便沒了輕重。真是不怕掉腦袋嗎,？……也罷,！如今說便是說了，索性再放手一搏,！”
武維義心下思定,，立即面朝王子疆，行禮說道：
“王子殿下，在下此番言論無非也是希望殿下能夠罷去刀兵,，予民以休養(yǎng)生息,。若真能如此，實(shí)乃蜀之幸甚,，王子幸甚,！”
此時(shí)，大殿之上瞬間又變得是鴉雀無聲,，所有人都看著王子杜疆,，不知王子會(huì)如何應(yīng)對(duì)此事。
王子左右看了一番,，卻是極為詭異的笑了三聲,，頗為輕描淡寫的說道：
“不知蜀中之春意，卻也如此令人顫栗……”
說罷,，王子疆便即刻起身,，披上袍掛，招呼也不與武維義打一聲,，便直接出了屋門。眾人見王子疆出了屋子,，便知其是有了怒意,，便都趕緊起身要走。轉(zhuǎn)眼之間,，屋內(nèi)卻只剩下了武維義一人,。
待王子眾人一行出了院門，只見墨弟趕緊奔進(jìn)屋中與武維義說道：
“哎呀,！先生哪,！你難道真的是什么神仙不成？就不怕王子屆時(shí)動(dòng)怒便下令要取你性命,？”
武維義卻是癱在地上只是搖一搖頭,，自言自語道：
“今日闖下大禍……為之奈何？”
墨弟見狀,，也知事到如今也是說多無益,，便只得安慰他道：
“先生如今也莫要過于驚慌，我與此處眾人這幾日皆受先生大德,，無以為報(bào),。若是先生真遇到個(gè)什么長(zhǎng)短，我等即使是效死命,，也一定會(huì)保先生周全,！”
武維義此時(shí)雙手支撐著，偃在地上。忽然又看見了今天早晨那名白面小生所饋贈(zèng)的那一方繡帕,，若有所思：
“那白面小生看來也是一名高人,，想必是料定我近日必有一劫！特意還留下此物,?！?p> 于是收起那一方繡帕，在墨弟的攙扶之下便回了自己房間歇息去了,。