葉展的一天,，算得上是完成了一次華麗的轉(zhuǎn)身,，但是對(duì)于他自身來(lái)說(shuō),，生活卻沒(méi)有什么變化,。

　　回家的途中，再也沒(méi)有那種被窺視的感覺(jué),，這也讓葉展踏實(shí)了許多,。

　　看來(lái)，那件偽造的掛飾成功的轉(zhuǎn)移了那些人的注意力,，至少,，能夠糊弄一段時(shí)間。

　　而葉展,，現(xiàn)在最缺少的就是時(shí)間,。

　　回到家,，房間依舊空曠，但是葉展忙碌的身影給這座房間帶來(lái)了一些生活氣息,。

　　葉展打開(kāi)電腦，搜索著關(guān)于測(cè)元石的資料,。

　　測(cè)元石在經(jīng)過(guò)多年的驗(yàn)證之后，已經(jīng)成為了較為成熟的測(cè)試體系,。

　　但是卻鮮少有人思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題,，為什么輸入真元測(cè)元石會(huì)發(fā)光呢,？

　　葉展在今天課堂上了有著一個(gè)猜測(cè),，測(cè)元石是不是能夠與真元發(fā)生某種化學(xué)反應(yīng)呢,？或者是某種生物反應(yīng)？

　　當(dāng)然,，這只能是猜測(cè)，因?yàn)楫吘谷~展手中也沒(méi)有測(cè)元石,，這也不是一個(gè)短期內(nèi)能夠論證出來(lái)的課題。

　　相較于弄清測(cè)元石的問(wèn)題,，葉展在簡(jiǎn)單的了解測(cè)元石的之后，將注意力放在了另外一樁事物上面,。

　　葉展從口袋拿出呂曉燕的那塊玉佩,。

　　在課堂上,，老師曾經(jīng)講述過(guò)防護(hù)法器的知識(shí)。

　　防護(hù)法器到目前所知只能用玉器制作,。

　　修行者可以提前將真元注入其中,，從而在關(guān)鍵時(shí)候取到防護(hù)的作用。

　　這種東西很受高級(jí)修行者的青睞,，許多修行者都愿意為不會(huì)修行或修為低下的親人制作,。

　　但是防護(hù)法器的激發(fā)條件很有限制,。

　　比如受到猛烈的撞擊,，又或者是接觸到外來(lái)的真元。

　　望著手中小巧的玉佩,，葉展很難想象小小的玉佩中居然能夠儲(chǔ)存大量的真元,，真是神奇。

　　它的原理是不是與蓄電池一樣呢,？

　　他的儲(chǔ)存方式是否將能量的形態(tài)改變了呢,？

　　葉展決定研究研究。

　　他拿起玉佩輕輕的在桌子上敲了敲,，但是玉佩卻毫無(wú)反應(yīng),。

　　是力量不夠嗎？

　　葉展默默的想,，

　　但是葉展卻不敢太過(guò)用力,，畢竟這個(gè)東西是別人的，而且足夠珍貴,。

　　葉展只能運(yùn)用另外一種方法,。

　　他小心的運(yùn)起一絲真元朝著玉佩探去。

　　真元進(jìn)入玉佩之后,，葉展果然感覺(jué)到一種和諧自然的感覺(jué),，就仿佛是兩種本源的東西接觸在了一起。

　　葉展并沒(méi)有感覺(jué)自己的真元發(fā)生形態(tài)改變,。

　　葉展默默的記住這種感覺(jué),，并運(yùn)起真元朝著玉佩更深處探去。

　　進(jìn)入更內(nèi)部,，葉展明顯能夠感覺(jué)到玉佩的中心處儲(chǔ)備的那團(tuán)真元,。

　　那真元與葉展的真元沒(méi)什么不同，只是那些更為純粹,，更為凝實(shí),。

　　只是當(dāng)某種東西純粹到了極致之后,，就會(huì)散發(fā)出恐怖的力量,。

　　那股真元就是如此，葉展竟然從那股真元上感覺(jué)到一股寂滅的感覺(jué),，就好像他面對(duì)的是一輪明日,。

　　想起呂曉燕背后可能有著至強(qiáng)者般的存在，所以葉展并不感到意外,。

　　“是需要真元接觸后才能激發(fā)嗎,？”感受著手中的玉佩依舊毫無(wú)動(dòng)靜，葉展心道,。

　　他小心翼翼的控制著那絲真元朝著那股炙熱靠去,。

　　當(dāng)葉展的真元終于與那輪明日時(shí),，葉展明顯感覺(jué)到玉佩一顫。

　　“激發(fā)了,？”葉展在心中喃喃道,。

　　正當(dāng)葉展準(zhǔn)備感受這種變化，并將其記錄下來(lái)時(shí),，他發(fā)覺(jué)不對(duì)了,。

　　那股玉佩內(nèi)原有的真元仿佛在那一刻活了過(guò)來(lái)。

　　那股寂滅的感覺(jué)瞬間傳遍了葉展全身,，讓他渾身打了個(gè)冷顫,。

　　那團(tuán)真元仿佛在須臾間化身成為一頭兇猛的巨獸，巨獸張著巨大的嘴巴貪婪的吞噬著外來(lái)者,。

　　接著,，葉展體內(nèi)的真元像是受到了什么牽引一般，瘋狂的朝著玉佩內(nèi)涌起,。

　　“怎么回事,，為什么與書(shū)上記載的有些不同?！?p>　　感覺(jué)體內(nèi)的真元瘋狂的外涌,，葉展心中閃過(guò)一絲無(wú)奈。

　　自己辛辛苦苦才修出這么一丁點(diǎn)兒真元,，難道要盡數(shù)毀滅,？

　　葉展也許想得太簡(jiǎn)單了。

　　葉展那少得可憐的真元瞬間就被吸取干凈,，但讓他意外的是,，那股吞噬感并沒(méi)有停止，緊接著,，葉展感覺(jué)身體內(nèi)仍舊有某種東西在朝著玉佩流逝,。

　　感到自己的身軀在逐漸變得虛弱，葉展的心中閃過(guò)了一絲慌亂,。

　　這是在吸收生命力嗎,？

　　葉展運(yùn)念拼命抵抗，但卻無(wú)可奈何,。

　　慌忙中,，葉展左手拿出幾只銀針，企圖阻止這種變化,。

　　但就在這時(shí),，葉展丹田內(nèi)的那顆小棒子動(dòng)了。

　　小棒子在進(jìn)入葉展丹田內(nèi)后仿佛消失了一般,，要不是葉展能夠感覺(jué)到他的存在,，恐怕會(huì)以為它融入了自己的身體,。

　　也許小棒子很喜歡被真元包圍住的那種感覺(jué)，當(dāng)?shù)ぬ飪?nèi)的真元都被吸走,，也許讓它感覺(jué)像是在睡覺(jué)時(shí)人家搶走了他的被子,。

　　小棒子動(dòng)了動(dòng)，葉展神奇的感覺(jué)到了小棒子仿佛傳遞著的某種情緒,。

　　那些情緒有些不喜,，有些輕蔑。

　　隨著小棒子動(dòng)了動(dòng),，那股生命流逝的感覺(jué)停了下來(lái),，緊接著，一股強(qiáng)大到不可置疑的吞噬感再次襲來(lái),。

　　只不過(guò),，這次是相反的方向。

　　隨著這種感覺(jué),，玉佩內(nèi)的那股真元仿佛受到了什么刺激,，它瘋狂的亂竄，像是一只猛獸在做著垂死掙扎,。

　　但是最終一切都是徒勞,，葉展丹田內(nèi)的小棒子仿佛傳遞著一股不用質(zhì)疑的命令，那股真元最終逐漸恢復(fù)平靜,，然后順從的沿著葉展的經(jīng)脈而來(lái),。

　　葉展感覺(jué)體內(nèi)的生命力逐漸回歸，一股更為強(qiáng)大的力量逐漸被注入身體內(nèi),。

　　那股力量起初有些不甘有些躁動(dòng),，但是在小棒子的驅(qū)使下沿著葉展的經(jīng)脈游走幾個(gè)循環(huán)之后，終于恢復(fù)平靜,，就好像是被凈化了一般,，與葉展之前的真元融合交織在一起。

　　小棒子在做完這些后仿佛是找回了自己的被褥,，再次恢復(fù)安靜,，就像此前的一切從未發(fā)生。

　　葉展茫然的看著手中變成粉末的玉佩,，不知道發(fā)生了些什么,。

　　“怎么會(huì)發(fā)生這樣的情況，怎么從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),？”

　　葉展心中充滿了不解，但瞬間就被喜悅所占據(jù),。

　　感受著體內(nèi)那充沛的真元,，葉展不禁咋舌,。

　　這次收獲可以抵上自己好久的修行，感受著自己的丹田即將圓滿,，葉展有種云里霧里般走狗屎運(yùn)的感覺(jué),。

　　修行大體分為四個(gè)境界，盡管每個(gè)地方的稱(chēng)呼不一樣,，但是也都大同小異,。

　　像葉展這樣丹田仍然未被填滿的一般稱(chēng)為初行，初行就是初始修行的意思,，就像讀小學(xué)之前的幼兒園一樣,，算是初步接觸學(xué)習(xí)過(guò)程，算不上真正的修行者,。

　　等到丹田被靈氣化作的真元填滿才算是正式踏上了修行之路,，那個(gè)初始境界被稱(chēng)呼為圓丹境。

　　圓丹境別看只是修行的第一步,，但是將丹田填滿仍舊是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,，許多天賦差的人也許一輩子都無(wú)法做到。

　　圓丹境開(kāi)始具備發(fā)揮修行者強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的條件,，所以一般到達(dá)這個(gè)境界的修行者都會(huì)被記錄在冊(cè),，受到守衛(wèi)的監(jiān)管，或者直接加入守衛(wèi),。

　　圓丹境之后是藏元境,。

　　藏元境顧名思義是將真元藏于諸竅，就類(lèi)似是將竅穴修煉成一個(gè)個(gè)小丹田,，其中變化玄妙至極,，這種境界也極其高深。

　　藏元境界就相當(dāng)于中學(xué),，相當(dāng)于你掌握了相當(dāng)可觀的知識(shí)儲(chǔ)備,，也是地球上重要的中堅(jiān)力量。

　　藏元境之后是大成境,，達(dá)到這個(gè)境界的就相當(dāng)于高級(jí)知識(shí)分子,，是修行者中地位極其尊崇的存在，一般這樣的修行者在加入守衛(wèi)后被稱(chēng)作守護(hù)者,、或?yàn)橐环綄④?，擁有很高的?quán)利以及威望。

　　大成境之上另有境界,，但是由于達(dá)到這個(gè)境界的人寥寥可數(shù),，那些學(xué)院圖書(shū)館的書(shū)冊(cè)中也沒(méi)有關(guān)于這個(gè)境界的記載。

　　只知道到了這個(gè)境界就會(huì)被人稱(chēng)作-----至強(qiáng)。

　　而且傳言中,，這些人能夠強(qiáng)行讓一個(gè)經(jīng)脈堵塞的人踏上修行之路,，其能力可想而知。

　　只是,，這些人的地位何其尊崇,，不是葉展這個(gè)層次可以接觸到的存在。

　　但未來(lái),，誰(shuí)說(shuō)得清呢,？