武功爭天下，人人皆利己,，誓死護境界,，人活著就在不同的境界取不同的利，境界不達,，空說無益,，是故淡然處之，儒家仁義禮智信也是一種境界，也是國事,，國事者,，統(tǒng)戰(zhàn)，團結,，干事業(yè),，做工作，需要的是社交,，歌頌,，仁義禮智信是社交的境界，社交中怎么樣才能做到統(tǒng)戰(zhàn)團結,，需要的是武功,，武功之道，文武雙全,，文化經濟軍事,，仁義禮智信是武功中文化的范疇，社交是個空詞,，人心有事,，關鍵在社交，社交成了,，事業(yè)就成,，國事就成，工作就成,，什么樣的武功,，什么樣的境界，就有什么樣的文化經濟,，軍事,，社交到位了，事就成了,，程序對了,，才好努力，儒家的境界是仁義禮智信,，儒家的主張是常道傳承,，武功是什么就是文化經濟軍事三方面的境界，神通,，智慧,，功力，道德是道教的境界,，體悟是佛教的境界,，仁義禮智信教導我們如何社交,，仁者愛人，惻隱之心,，首先要愛人,，愛人是社交統(tǒng)戰(zhàn)團結人的第一步，是儒教武功施展的基礎,，是文化的核心,，也是完成國事的基礎，義者尊賢,，羞惡之心,，知道好壞高尚和羞恥，這是社交的第二步心關,，沒有義氣就不能區(qū)分好壞,，賢愚，禮者各種禮節(jié),，是仁和義的各種具體做法和規(guī)定,，如愛人就尊重人，尊賢則敬人,，禮者就一恭敬之心，對人恭敬就是最大的仁與義,，智者是非之心,，就是正確區(qū)分事情的意義，符合自然規(guī)律,，符合社會國事順逆,，符合生命武功，凡是符合自然規(guī)律的,，國家大事的,，武功爭霸的就是是，正確的做法,，違背自然規(guī)律的,，國家大事的，武功爭霸的就是非,，智也是儒教武功的智慧體現,，正確分解能量，使是非分明,，信者是取天下的關鍵,，是武功的控制力的體現，有信則人聚,，無信則人散,，