告示
縣諭知爾等,，今有邪寵作祟,，乃至地龍翻身,。于申時,，自東北起,，村堡移徙,，地裂成渠,，公署房屋倒塌無數(shù),，城郭開裂十存其六,，亡者數(shù)百,，傷者無數(shù)。吾非太上,，實(shí)感民生之多艱,，今賴有官府及豪富之家樂捐助輸，凡有亡者之家,，皆可于官倉領(lǐng)米一石或銀一兩,；房屋倒塌者亦依此例，以慰汝等,，望諸鄉(xiāng)里忠心體國,，齊心協(xié)力，共渡難關(guān),。凡此期間,，?恃聲勢，擅做威福,，囤積積奇,，作奸犯科者，必嚴(yán)律治之,。其余未盡之事宜,，待上官之文,，特此備榜市曹各宜知悉，縣正堂楊,。（查不到資料,，自編的，不通之處,，見諒,，天啟年間米價(jià)約銀0.927兩每石，數(shù)據(jù)來源《中國貨幣史》）
天啟四年二月十一日
從巡查民壯嘴里了解到告示的內(nèi)容,，徐秀才不由得感嘆連連,，道：“楊知縣真不愧一方父母，如此處置,，甚妥,！”
徐錚撇了下嘴，心道此舉雖好,，但是仍有不足之處,。一是大災(zāi)之后必有大疫，根據(jù)前世經(jīng)驗(yàn),，地震過后常有傳染病發(fā)生,，或是蚊蟲叮咬或是飲水污染（各種死傷尸體處理，容易污染水源）,，雖說現(xiàn)在天氣不熱,，但是預(yù)防工作不能不做；二是失去住所的百姓集中安置,；三是傷者集中醫(yī)治,；四是組織工匠恢復(fù)受損房屋、道路,、水利等生產(chǎn)生活設(shè)施,。
“錚兒，你覺得我們領(lǐng)糧食還是銀兩,？”徐秀才問,。
“我覺得糧食最好！”徐錚回答,。
“為何,？”
“災(zāi)年若手中有糧，心里不慌,，方可從容做事”
“善,！待為父前去取來！”
“一起吧！一百多斤呢,！”
“唔”,。
父子二人把一百多斤精米背了回來，妥善安置后,，徐錚和父親商量蓋房子,。徐錚家在金壇縣城的文明門附近（今小南門旁的學(xué)基路），徐錚打算弄個臨時住房,，帶以后有條件,，再做打算。徐秀才聽了徐錚的建議,，考慮了半天,，點(diǎn)頭同意。于是父子倆開始做起準(zhǔn)備,。
按照徐錚的設(shè)想：樹枝和泥巴作為墻壁,，利用倒塌房屋的木頭作為支撐，建一個簡易閣樓,。
對于中國人來說,，造房子是件大事情，更何況地震剛過,，各家房屋基本都有所損壞，徐秀才擔(dān)心人手不足,，聰明的徐錚再次提出建議,，組建房屋修復(fù)互助組，各家輪流修房子,，修到誰家,，誰家提供吃食，不付工錢,。徐秀才聽了這個注意,，拍手稱贊，道：“吾家真有麒麟子,！”
利用秀才的身份,，再加上徐錚的奇思妙想，互助組飛快成立,，并開始付諸行動,。在實(shí)踐過程中，有人提出利用本地生產(chǎn)的毛竹作骨,，泥作壁,，壓實(shí)拋光，更加美觀并且省工省料,，經(jīng)過試驗(yàn),，果如其然,，于是兩層竹制小閣樓紛紛拔地而起，形成了一道獨(dú)特風(fēng)景線,，就連房屋完好的人家都羨慕不已,。其中徐錚再次開啟天才模式，貢獻(xiàn)了偉大的發(fā)明：馬釘,。該釘中間平直,，兩頭彎曲，制作方便,，主要用于木頭,，竹竿之間鏈接，方便無比,，次發(fā)明得到互助組中幾個老營造一致贊賞,，并發(fā)揚(yáng)光大，后人為紀(jì)念徐錚,，特命名“徐釘”,，此乃后話，姑且一提,。
金壇縣衙書房,。
“明府，最近文明門出了件新鮮事,，您可有所耳聞,？”典史周影（唐時稱縣令為明府，前可加姓,，姓周,，天啟四年金壇典史，名不可考,，出自金壇縣志,，暫以捕風(fēng)捉影的影替，見諒）和金壇縣縣令楊錫璜（萬歷四十七年巳未進(jìn)士,，天啟五年調(diào)任離金,，金壇縣志）正在喝茶嘮嗑。
“哦,，何事,？”楊知縣問道。
“文明門附近徐秀才您聽說過吧,？”周影說道,。
“有所耳聞，徐秀才學(xué)問還是很扎實(shí)的！聽聞他立志舉業(yè),，就是身體太差了些,，更何況今朝科舉艱難，仕途壅塞,，身體不健,，恐不便也?！睏钪h說話很實(shí)在,。
“可不是呢，但是這件新鮮事跟他無關(guān),，卻和他兒子徐錚有關(guān)聯(lián),！”周影笑著說道。
楊知縣喝了口茶湯,，好奇的問：“快快道來,。”
“前幾天不是地龍翻身嗎,，徐秀才家里的屋子崩塌了,，您也知道，文明門附近的都是老房子,，本來就不怎么結(jié)實(shí),，還好徐秀才和兒子在地震中幸存，聽說后來修房子全是徐錚的主意,，竹為骨料,，附以泥灰，既美觀又好看,，還弄了個什么互助組，現(xiàn)在文明門那邊,，一溜的臨街雙層小閣樓,，煞是整齊。傳聞徐錚年紀(jì)不大,，卻善于奇技淫巧,，什么徐釘，都是他提出來的,?！敝苡罢f的很詳細(xì)。
“雙層閣樓,，莫不是學(xué)自黔地苗壯族人居住之所,？”楊知縣低頭沉思，接著說道：“本地倒是自產(chǎn)楠竹，以此造屋,，亦是未嘗不可,，但需防火，終究是童子所想,，未免有所不周,。不過此舉的確能解我縣鄉(xiāng)民遭地龍毀屋之痛，吾近日正焦慮于此,，時值二月,，料峭春風(fēng)，毀屋之民,，恐難度日,。沒想到，一小兒竟然解了燃眉之急,，此舉大善,！至于奇技淫巧，終究落了下乘,，此子吾有意一見,，周書記，你覺得如何,？”楊知縣確是好官,。
“您可真是愛民如子，實(shí)乃我輩之楷模,?！敝苡暗墓Ψ虿诲e。
楊知縣擺了擺手,，道：“休來此言,，秀來此言！既如此,，值此間無事,，我倆一同去看看這新鮮熱鬧如何？”
楊知縣和典史周影換了衣服,，帶了兩個小廝,，來到文明門，放眼望去,，果如周影所言,，一排臨街小樓，整齊規(guī)范,，甚至還有排水溝,，互通有無,，楊知縣嘖嘖稱奇，連道：“甚好甚好,！”
指派小廝傳來徐錚,，徐秀才聽說本縣太爺傳喚，心恐徐錚少不更事,，于是也跟了過來,，同行的還有眾多看熱鬧的街坊鄰居。
“少年,，聽說這是你的主意,？”楊知縣和藹的問道。
“回太爺,，正是犬子所思,，莫非有所違制？”徐秀才緊張的說,。
楊知縣擺了擺手,，說道：“談不上，談不上,，吾觀此樓,，既排列森嚴(yán)，頗有軍營風(fēng)紀(jì),；又似苗壯之屋,，卻又非所同，甚奇,，所以想一探究竟,。”
徐秀才連忙招呼徐錚行禮,，徐錚遲疑了下,，還是老老實(shí)實(shí)跪下磕頭，楊知縣坦然受之,，真是萬惡的舊社會,！徐錚心想。
“少年,，起來回話,！”楊知縣看著眼前的徐錚,，果然酷似其父,，一樣的羸弱，不過面目倒是清秀,，心里有了幾分歡喜,，問道：“少年可曾讀書,？”
“回太爺，粗讀過四書五經(jīng),！”徐錚老老實(shí)實(shí)回答,。
楊知縣捋了下不多的胡須，笑著說道：“既如此,，本官就考你一考,，你可有膽量？”
徐錚心說,，不是看房子嗎,，怎么考較學(xué)問了？心雖這樣想但嘴上不能這樣說,，只好應(yīng)道：“請?zhí)珷敵鲱},。”
“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善（大音泰,，出自<大學(xué)>首句）”
徐錚知道,，這是《大學(xué)》第一篇。朱熹認(rèn)為通四書者必先讀《大學(xué)》,。翻譯成現(xiàn)代漢語意思就是：大學(xué)的宗旨是要我們能夠做到弘揚(yáng)光明正大的品德,，善于革舊立新，最終成為一個至善至美的完人（圣人）,。
題目看似簡單,，卻深有玄機(jī)。徐錚覺得楊知縣考較的重點(diǎn)是自己的品德志向,，而非學(xué)問,。其實(shí)古人非常重視品德修養(yǎng)，老師收弟子,，首先查看的就是弟子的品行,。
典史周影和徐秀才站的很近，低聲問道：“莫緊張,，估摸明府只是讓他背誦,！”
徐秀才臉色煞白，說道：“三尹,，恐小兒誤會了,！”
徐錚知道，自己的機(jī)會來了,，楊知縣可不知道自己是兩世為人,，尤其是作為二十一世紀(jì)的來客,，最擅長的就是總結(jié)概括歸納。后世網(wǎng)絡(luò)對明清時期的儒家思想有著各種各樣的論斷,，恰巧,，徐錚就記得這一篇。
想到這里,，徐錚抬起頭,，看著眼前拈須而笑的楊知縣，心說,，讓你大吃一驚,。深吸了一口氣，朗聲說道：
“大學(xué)之道名為大學(xué)之道,，實(shí)為圣教之道統(tǒng)也,。”
楊知縣一哆嗦,，頓時胡子少了幾根,。暗道老夫只是想讓他背書而已，怎么如此這般了,，而且語出驚人,！也罷，且看他如何自圓其說,。
“夫道統(tǒng)者,，天道也。源于黃,，歷堯舜禹湯文武至老子,，唯余道法，傳則失,；自孔孟朱起,，法與傳具?！?p> 聽到這里,，楊知縣點(diǎn)了點(diǎn)頭：“然也，然也,！”
“嘗思自趙宋以來,，惜再無圣人，何也,？蓋因其道統(tǒng)之傳未曾得也,。今有吾輩同儕，如朝陽初生之其道大光,，如乳虎嘯林之百獸震惶,，演大學(xué)之宗旨，承圣教之道統(tǒng),，舍我其誰,？”
楊知縣雙手一拍，贊嘆道：“好一個朝陽初升,，乳虎嘯林,！”
徐秀才趁著徐錚換氣的功夫，搶步上前,，深深一揖,，說道：“太爺，小兒年幼,，狂悖無知,，求太爺不要怪罪，若有懲罰,，學(xué)生愿一肩擔(dān)之,！”
楊知縣擺了擺手，說道：“汝且一旁觀之,！”
徐錚決定賭一次,，繼續(xù)說道：
“若曰道統(tǒng)者謂何？圣人曰明德,，曰親民,，曰至善也。
然則如何繼承道統(tǒng),？
圣人曰內(nèi)正心誠意,，以格物致良知；外修身齊家,，以治國平天下,；由粗而精以明天下之理；由至而善以立圣人之明,。
如此,，焉有大道不得之乎？
觀今者眾人,，背大道遠(yuǎn)矣,。衣冠禽獸者，不勝其數(shù),，非為圣教,，而為功名利祿。置大學(xué)之學(xué)為謀富貴之技,；皓首窮經(jīng)者,，數(shù)不勝數(shù),，非為學(xué)問，而為沽名釣譽(yù),，置大學(xué)之知為沽名之枝,。此實(shí)乃本末倒置矣。讀圣賢書,，所為何事,？內(nèi)圣外王，立身行道,，此之為本,，舍本而逐末，尤為可惜,，可嘆,！
夫吾輩者，正值奮發(fā)有為,，為繼圣往之絕學(xué),，必立足于根，立心于本,，此為正,。根者，本也,。夫圣教道統(tǒng)之根本即明德親民至善也,。知其然卻不知其所以然，徒貽笑大方,。然則若至彼岸,，必得正心誠意、格物致知,，以此修己身之善,。圣人曰：己所不欲勿施于人。己身不善則形不正,，焉能使人行正至善,？然則若平天下，必得修身齊家,、知行合一,，以此復(fù)國之盛。書生曰：一屋不掃何以掃天下,！身家不善則國不正,，豈能求得萬世太平？
夫天道者，華夏之文明也,；夫儒學(xué)者,，炎黃之立身也。自聃起,，天道分,，一為道，一為儒,。然則道為己修，儒為眾修,，己者私,，眾者公，吾輩自啟蒙受書之日起,，當(dāng)心懷正氣,，天下為公。
前有來者,，高山仰止,；后有末進(jìn)，百舸爭流,。
故曰大學(xué)之道實(shí)為圣教之道統(tǒng)也,。（自編的，不通之處,，萬望海涵）
“好一個本末之理,，好一個正心修身，好一個天下為公,！妙哉斯言,！”楊知縣聽完撫掌大笑，對著典史周影和徐秀才,，說道：“真是出乎老夫意外,，沒想到一白身少年竟能如此明事理，懂圣教,，實(shí)乃生平罕見,，奇人也！此子比起汝等,，若何,？”
典史周影說道：“古語云曹子建七步成詩，沒想到今日竟有人出口成章,，眼見為實(shí),。我等實(shí)在不如也！只不過不知詩賦如何？”
徐秀才目瞪口呆,，心里亂成一團(tuán),，俗話說知子莫若父，往日里雖說兒子有些聰慧,，可也從未如此,，太令人吃驚了。
楊知縣笑了笑,，說道：“此文雖倉促而成,，但已頗具制義規(guī)模，文理俱佳,，只需稍加修改即可,，文章已如此，詩賦,，小道矣,，難不住這少年！”
看到典史周影有些不服氣,，楊知縣說道：“罷了,，姑且一試，讓你心服口服,！”
說完,，楊知縣隨意掃了眼閣樓，說道：“少年,，就以竹為題,，試做七言絕句一首?！?p> 徐錚心說,，真當(dāng)我是曹植了！真是騎虎難下,，只好開掛利用穿越者的優(yōu)勢了,，盜版吧。
“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲,；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情,?！保ㄇ遴嵃鍢?yàn)H縣署中畫竹呈年伯包大中丞括）
徐錚暗道板橋兄，只能請您救急了,。
楊知縣再次拈須,，大笑道：“如何？雖稍有拍馬之嫌疑！然而情景交融,，虛實(shí)合一,，可為佳作否？”
典史周影對著楊知縣深鞠一躬,，說道：“太爺高見,，學(xué)生服了！”說完轉(zhuǎn)過身,，看著徐錚,，說道：“真乃神童也！”
徐錚趕緊彎腰還禮,，“小子無禮了,！”
楊知縣心情大好，說道：“徐秀才,，汝養(yǎng)得一個好兒子,，吾今日敢斷言,，十年前看父,，子敬；十年后看子,，父敬,。來人，取十兩紋銀,?！?p> 走到徐崢面前，繼續(xù)說道：“吾觀汝精氣神足,，但身體羸弱,，欲繼圣道，非得體健不可,，這銀兩助你強(qiáng)健體魄,，以后但有所求，可隨時來縣衙,，吾必助汝,。他日一門父子雙秀才，必為本縣一段佳話,！勉之,！”
“謝太爺！”徐錚再次跪下磕頭,，徐秀才也深深一揖,。