王仁?？床穹蛉藦娙瘫瘋臉幼?，不禁勸慰道：“夫人不要太過擔憂，我一路上也略微聽說了您家的事情,，我看柴榮是個好孩子,，郭官人也是好人?！?p> “他們確實很好,。”柴夫人輕輕的擦掉了眼淚,，點了點頭說：“可是人對人的好,，是需要彼此給予感情來維系的。世上只怕最善變的,，就是人心了,。權利、金錢,、欲望都在搶奪人和人之間的情感,，曾經(jīng)我的父親，我的哥哥……也很好……”
王仁裕張口想要說一些大道理,，然而回想自己這一路的見聞,，南楚馬家兄弟一父同胞，不可謂之不親，然而相互殘殺,。石敬瑭至于李唐,，明明有兄弟之義，然而翻臉無情,，亂世之中,，哪有什么禮義廉恥？
再想柴夫人的話,，覺得她的擔憂只是居安思危,，盡管心存疑慮但仍不遺余力的在維系整個家庭。她雖為弱女仍對契丹狗奴不假辭色,，其膽色其氣魄已經(jīng)在很多人之上，再想起這位夫人所生的小娘子,，從小就那么聰明機靈有膽有識,，怎么能忍心看她如嬌花陷落溝渠？
躊躇了半日,，王仁裕才說：“夫人……這個學生我認下了,。只是有些事情我要先說好，第一我從未教過蒙童,，若有不足的地方還請夫人見諒,。其次，我絕不允許以后我的學生有仗著我的名頭蒙混過關的想法,，因此我會把她當男孩子一樣管教,，還請夫人不要心疼小孩子?！?p> “這是當然的,，相公的意思就是我的意思?！稇?zhàn)國策·趙策四》曾經(jīng)寫「父母之愛子,，則為之計深遠」我情愿她年少時能多吃些苦，不要因為溺愛而毀掉她的一生,?！?p> 王仁裕點了點頭，對柴夫人的話極為認同,，兩人賓主盡歡而散,。柴夫人馬不停蹄的開始改造房屋，購置物品,，而王仁裕則開始制作他的教學計劃,。
柴叔平一覺睡醒，才發(fā)現(xiàn)自己無憂無慮斗雞罵狗的歡樂時光被母親宣告結束了，得知王仁裕成為了自己的新任先生以后,，叔平不禁有些后悔刨根問底兒揪人家王相公的身份了,。這人仙風道骨的養(yǎng)雞多可愛啊，連雞也能沾上一絲兒仙氣,，現(xiàn)在舉起戒尺來,，再仙風道骨也煞風景呀！
只可惜沒有什么后悔藥可以吃,，柴叔平同學也算自己挖坑自己跳的杰出人才了,。
王仁裕比起自己的學生來，作死水平自然也是不差的,，以前裝算命先生,，被人稱為王半仙或者是王先生，現(xiàn)在被柴夫人連哭帶哀求的拐了回來給柴叔平當老師,，他遲早會知道被人叫先生的代價,。
王仁裕離開了那群雞，住進了柴夫人單獨從家里辟出去的臨街獨門小院里,，這才發(fā)現(xiàn)柴夫人的哭訴真的是所言非虛,。她要兼顧家族在汴梁的各種生意；要出門與人拜訪或待客,，維系在汴梁城里官夫人與官夫人之間的復雜情誼,；要接見或看望郭威手下其他將領在汴梁的家眷，為她們提供幫助或為她們解決爭端,，幫助夫君維系軍中與下屬之間的情誼,；再加上她的小家庭還有一日三餐財米油鹽等著她處理，柴夫人整個人都像一只正在旋轉(zhuǎn)的陀螺,，永遠沒有停歇的時刻,。
想到此，王仁裕趕緊給遠在蜀地的老妻再寫一封信夾在之前寫好的信件里,，柴夫人辛苦,，自己的妻子何嘗不幸苦呢？
柴三歷仔細將王仁裕的信封在蠟紙包里,，貼著肉揣好,，然后帶著一隊貨物離開了汴梁，他說是去南方做生意,，實際上是親自為王仁裕給家人送信,。
王仁裕知道柴三歷是個細致人，看柴夫人派他去,，也十分放心,。臨行前柴夫人一遍一遍囑咐柴三歷說,，貨物是次要的，南楚太亂了,，如果能繞路就繞,，繞不得就花錢買平安，信一定要帶到蜀國,，人也要平安的歸來,。
柴三歷知道輕重，并不貪功,，一路不急不躁,，最終人和貨都平安的到達了蜀地。
正式上課才第一天,，王仁裕就看自己的女學生怎么看怎么不順眼,，這當別人家可愛的小姑娘時候自然千般好萬般可愛，可是這是自己的學生啊,，正坐才約一刻,，就開始歪歪斜斜試圖偷懶。王仁裕冷笑了一聲,，輕輕摸了摸自己手里湘妃竹骨的折扇,，這玩意可比戒尺好使多了,。
然而出來混遲早是要還的,，柴叔平前腳被先生一頓胖揍，后腳就把王仁裕問的張口結舌,。
因為他可愛的學生柴叔平問：“先生,，我們?yōu)槭裁匆葘W習《論語》呢？”
“因為《論語》記載了很多圣人的言行,，因此要先學習《論語》,。”王仁?；卮鹫f,。
“可是這些所謂的圣人之言，已經(jīng)是千年以前的圣人之言了呀,，時間已經(jīng)從春秋走過了秦漢,，走過了魏晉，到了現(xiàn)在,。為什么我們不思考當下的人說些什么做些什么,，反而要緊緊的抓著千年以前所謂的圣人之言不放呢？是因為一千年過去,，我們作為人類都沒有進步嗎,？還是因為現(xiàn)在的人已經(jīng)沒有從前的創(chuàng)造力，因此只能吃前人嚼過的饃咂咂滋味？”
從來沒有人問過王仁裕這樣的問題,，他也從來沒有思考過自己為什么要學孔孟,，一時之間，還真的不知道怎么回答柴叔平的問題,，只好硬著頭皮說：“人都是先學習走路,，再學會跑步，圣人之所以是圣人,，那是因為他做到了很多別人做不到的事情,，不向圣人學習，怎么能行呢,？”
“為什么一千年前,，圣人可以明白，而我們卻只能死記硬背這些圣人說的道理,？圣人也是從前人那里學到了東西,，通過自己的思考，變成了現(xiàn)有的圣人之言,。為什么后人不思進取,，只在固步自封？”
“并沒有固步自封,，每一代人都在為先人的書做新的注解,，這書年年讀，年年新,，每多讀一次就會有新的感悟產(chǎn)生,。”王仁裕耐心回答,。
“可是先生,，恕我直言，所謂的新的感悟或許只是自己的臆想罷了,，是不是當年圣人想要表達的東西,，誰也不知道呀！現(xiàn)在的人為什么苦讀然后不斷的解讀這些圣人之言,，而不是在理解之后自己著書立傳呢,？孟子繼承了孔子的儒家思想，但時代變了,，他寫下了《孟子》,。荀子也繼承了孔子的儒家思想，他所看到的世界也變了,，因此有了《荀子》,。孟子和荀子既然都知道這個道理,，后人為什么會越活越倒退呢？”
“怎么就倒退了,？”王仁裕十分不解,。
“不斷的解讀所謂的圣人之言，難道不就是在投機取巧,，覺得自己沒有名氣,，干脆將自己的想法強加在圣人身上嗎？您說代代有人為書籍做新的注解,，難道不是通過強行歪曲圣人的言論來要求世人遵守他的規(guī)則嗎,？比如董仲舒，他罷黜百家獨尊儒術,，他所宣揚的真的是孔夫子當年所想的儒家思想嗎,？”柴叔平認真的問：“既然已經(jīng)是他根據(jù)時代變化歪曲過的儒家思想，他為什么不寫一本《董子》,？他難道不怕夜里孔夫子孟夫子到夢里找他嗎,？您現(xiàn)在教授給我的，又有幾分是真正的圣人之言呢,？”
聽了柴叔平的話,，王仁裕的心口現(xiàn)在有點疼……