汴梁城政治風(fēng)云瞬息萬變,，柴叔平也不看她的兵書了，天天蹲在小酒館里聽人討論汴梁城里各派系的政治斗爭(zhēng),，試圖吸收黑色墨水漲漲見識(shí),。
四月的時(shí)候，南漢的一代目劉?死了,，雖然他們家的熱鬧還沒開鑼,，不過日后殺兄奪位，在位期間一夜之間殺死八個(gè)弟弟的皇上,，就是這位劉?的兒子,。
石敬瑭聽人匯報(bào)，說南漢陷入亂局,，這劉?還沒涼透呢,，十幾個(gè)兒子就已經(jīng)因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利打起來了，他想起自己還十分年幼的親兒子,，再想起那個(gè)知道自己要?dú)⑺浪?，躲在南邊不肯回來的養(yǎng)子石重貴，內(nèi)心就一陣抑郁,。
躲在南方的石重貴并沒有立即舉起造反的大旗,，畢竟只有張從恩支持他戰(zhàn)斗，并沒有什么卵用,，能說服高行周等人跟他站在一起,，才能算是一個(gè)階段性的小目標(biāo)。石敬瑭心里清楚石重貴試圖奪權(quán)不過是早晚的事情,，兩人之間的的關(guān)系已經(jīng)只剩下一層薄薄的窗戶紙沒有捅破,。
石敬瑭有心趁著石重貴羽翼未豐直接派兵圍剿，然而一旦發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),，最終的結(jié)果并不可控,，因?yàn)橹皻虬仓刭F的主力是杜重威，還有劉知遠(yuǎn)在一邊敲邊鼓,。因此石敬瑭的嫡系部隊(duì)并沒有出動(dòng),，防備的就是一旦杜重威或是劉知遠(yuǎn)誰有什么不軌之心，石敬瑭還有與叛軍一戰(zhàn)之力,。
而打石重貴就麻煩了,，石重貴雖然不算出眾，但也做了大晉多年的隱形太子,，已經(jīng)擁有大量的追隨者,。況且石重貴此時(shí)并無造反的實(shí)錘，石敬瑭總不能告訴大家「因?yàn)槲蚁霘⑺浪凰懒?，所以他要造反了」這種過于真實(shí)的理由吧,？
桑維翰苦心發(fā)展了好幾年，好不容易看到了一些國富民強(qiáng),，能夠和契丹對(duì)抗然后洗白自己的曙光,，可不想因?yàn)槭刭F，一朝回到解放前,。萬一圍剿石重貴沒成,，又被契丹或者劉知遠(yuǎn)什么的偷了大后方，讓整個(gè)大晉因此而變得四分五裂,，那桑維翰就是哭死在廁所里也太晚了,。
若想化解掉石重貴起兵造反帶來的危機(jī),。最要緊的事兒，就是先把石重貴給騙回汴梁再說,。石敬瑭再次發(fā)揮了自己能屈能伸的特有屬性,，給石重貴寫了很多情深意重言辭懇切的信，承諾他一回汴梁就封他為太子,，甚至在朝堂上放出口風(fēng),，說石重睿年紀(jì)太小了，難以擔(dān)當(dāng)大任之類的,。
已經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)嚇破了膽子的石重貴自然不愿意打仗,，張從恩等人也覺得能和平解決石重貴的繼承問題自然是最好的，但蕭思溫的目的就是要石重貴和石敬瑭打起來,，自然極力勸說石重貴不要相信石敬瑭的鬼話,，畢竟他能暗殺你石重貴第一次，就能殺第二次,。
聽了蕭思溫的話,，石重貴也猶豫了起來。畢竟小命只有一條,，無論是回去還是揭竿而起,，看起來都不是什么非常安全的優(yōu)質(zhì)方案，
有溫思蕭向北方通風(fēng)報(bào)信,，耶律德光也開始迫切的希望石敬瑭能狗急跳墻,，因此不甘寂寞的派人來給石敬瑭的焦慮添了一把火——要求石敬瑭勒令劉知遠(yuǎn)將河?xùn)|的吐谷渾人押送回契丹。
這個(gè)套路聽起來有點(diǎn)兒耳熟,，因?yàn)檫@是去年可憐的石敬瑭所面對(duì)的囚徒困惑,，一年過去，安重榮腦袋都被砍掉送到契丹爸爸那里了,，石敬瑭面對(duì)的難題還是原來那一道,，難度還增加了不少。
因?yàn)槠醯び心舷碌男?，?qiáng)制各種生活在契丹境內(nèi)的少數(shù)游牧民族男性自帶糧食馬匹和武器加入軍隊(duì),，并且征收日漸繁重的稅務(wù)，因此很多原本生活在契丹境內(nèi)的很多少數(shù)民族在成德軍節(jié)度使安重榮的勾搭之下,，紛紛選擇逃往南方安重榮所鎮(zhèn)守的土地上生活,，因此契丹要求石重貴勒令安重榮歸還南逃的少數(shù)民族，形成了安重榮與石敬瑭日益尖銳的矛盾,。
雖然安重榮造反沒能給大晉帶來什么實(shí)質(zhì)上的傷害,，但耶律德光已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了對(duì)付大晉這一招挺好使的，因此這一回他為了能挑事，挑大事兒,，把目標(biāo)定在了劉知遠(yuǎn)和吐谷渾人的身上,。
吐谷渾這個(gè)滾刀肉民族是一個(gè)生活在中原，吐蕃和北方契丹中間的小游牧民族,，別的游牧民族的到處流動(dòng)是為了放牛羊以及養(yǎng)馬,，而吐谷渾人的游牧就很不一樣了，他們屬于游牧式經(jīng)商,。所有從中原南方腹地運(yùn)到北方的茶葉，不論是向北進(jìn)入契丹還是向西進(jìn)入吐蕃,，都要經(jīng)過真·茶葉貿(mào)易寡頭·吐谷渾商人的手,。
要說東方猶太人，輪不著什么-bi-商和-bi-商,，吐谷渾人才是公元九世紀(jì)上全民動(dòng)手做生意,，并且生意遍布整個(gè)草原的民族。他們因?yàn)榭拷性l(fā)現(xiàn)了茶葉對(duì)游牧民族健康的重要性,，國家被滅整個(gè)民族流離失所,，整個(gè)民族為了生存只能一步一步走上四處流竄做生意的生存方式。出于對(duì)茶葉的崇拜又嗜茶如命,，吐谷渾人的貿(mào)易緊緊圍繞著茶葉展開,，也是他們帶領(lǐng)著北方的游牧民族一步步走上了「一天不喝茶就渾身難受」的康莊大道。
吐谷渾人仿佛天生就是做生意的材料,，他們與中原人貿(mào)易,，可以暫時(shí)遵守中原人的規(guī)矩，講究誠信又溫文爾雅,，然而他們一旦回到草原,，就回變得比餓狼還要沒有原則和底線。
因?yàn)楸狈降牟菰怯文撩褡宓奶煜?，他們以家族部落為核心零零星星生活在茫茫草原上,，因?yàn)榫訜o定所因此草原人信奉的準(zhǔn)則只有弱肉強(qiáng)食，并沒有什么禮義仁智信,，前一秒微笑做生意,，后一秒就能抽出刀子來相互打劫。
在草原做生意的人,，時(shí)時(shí)都要面對(duì)被殺人越貨的危機(jī),，草原上的狼比人還多，殺了人連尸體都不用費(fèi)心處理,，狼和禿鷲可以完美的解決加害者所有需要隱藏的信息,。
因此吐谷渾人能在草原上做生意做的風(fēng)生水起，憑的就是他們天生草原人的兇悍勁兒和全族老少一起上陣維護(hù)商隊(duì)安危的決絕,，作為游牧民族的一員,，吐谷渾人一向只認(rèn)錢不認(rèn)人,，還經(jīng)常坐地起價(jià)偶爾搶劫。
只能說烏鴉站在豬背上,，誰也別說誰黑,。