看了這些,，阿原默默無(wú)語(yǔ),，深深同情這位老前輩之余，也明白了自己有多幸運(yùn),。
若不是他仙緣深厚服下夢(mèng)渚之實(shí),，有了一個(gè)靈氣充盈的夢(mèng)境洞天,，僅憑笑癡這九流功法,，哪輩子才能修煉有成啊,？
而他雖有修煉之所,，修煉之法卻是末流，難怪進(jìn)境一直緩慢,。老頭子隨便撿了一本地?cái)傌洸徽f(shuō),，還把人家好好一本書糟蹋得不成樣子，回過(guò)頭卻只強(qiáng)調(diào)心志堅(jiān)韌,，鍥而不舍,。其用心之卑劣、心腸之惡毒,，著實(shí)令人發(fā)指,！
阿原忍不住又痛罵了老頭子好一會(huì)，這才顫抖著接著讀下去,。
笑癡書中說(shuō)“凝元入道”之后,，便是精煉真元，洗髓易骨,，辟谷煉心,，最終奠定道基，名為筑基,。但這些笑癡只是簡(jiǎn)單提及幾句,，就不敢再編下去了。他就像天階之下的一只小螞蟻,，最下面的一階對(duì)他來(lái)說(shuō)已是萬(wàn)丈絕壁,，天階之上浩瀚無(wú)涯的天空，對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在是太過(guò)遙遠(yuǎn)了,。
然而,，小螞蟻頭上雖有萬(wàn)丈天階，腳下卻還有萬(wàn)千塵土,。笑癡抬頭仰望過(guò)修仙界,，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),，便以一位修仙者的身份俯視眾生，給入道前的凡人劃分起層次境界來(lái),。
劃分的關(guān)鍵標(biāo)志有二,，一是打通任督二脈，運(yùn)行小周天,；二是打通全身經(jīng)脈,，大周天圓滿。
打通任督二脈之前笑癡稱之為采氣境界,，是真氣從無(wú)到有,，最初的積累階段。一開(kāi)始因?yàn)檎鏆馍腥?，練功者大多感覺(jué)不到體內(nèi)真氣的存在,，與常人并無(wú)半點(diǎn)區(qū)別。直到真氣積累到一定程度,，可以感應(yīng)和簡(jiǎn)單驅(qū)使之后,，才會(huì)比常人多出幾分力氣。只是經(jīng)脈未通,，強(qiáng)行運(yùn)作真氣也是有去無(wú)回,，很快便會(huì)衰竭，就像阿原現(xiàn)在的樣子,。
這一階段涵蓋范圍之廣,，從乳臭未干就開(kāi)始蹲馬步的小孩，到云集鎮(zhèn)書店老板那種五六十歲還“強(qiáng)身健體”的老人,，從街頭跑腿吆喝的跟班小弟,，到廝殺多年的江湖豪客，甚至連阿原這等身懷絕技的大俠都在其列,?？梢哉f(shuō)，世上凡是練過(guò)點(diǎn)內(nèi)功,、氣功的,，十有八九都停留在這一境界。十年,、幾十年日復(fù)一日練功不輟,，卻只是在最底層苦苦掙扎，直到有一天時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),，天道酬勤,，打通了任督二脈。
所謂打通任督二脈,，就是感覺(jué)丹田盈滿,，體內(nèi)能夠自然容納的真氣達(dá)到一個(gè)頂峰之后,，運(yùn)功引導(dǎo)真氣從丹田出發(fā)，沿著督脈向下一點(diǎn)點(diǎn)疏通各個(gè)要穴關(guān)樞,，最終繞體一周之后與丹田真氣交匯于胸前膻中穴,。這一過(guò)程如引水開(kāi)渠，不但要消耗大量真氣,，而且極易反復(fù),，稍有不慎和懈怠，無(wú)數(shù)光陰的努力就可能盡數(shù)化為流水,。因此打通任督二脈說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,，實(shí)則異常艱難，大多數(shù)資質(zhì)平庸之人,，就算勤奮一生也未必能夠成功,。
而一旦真正打通了任督二脈，真氣就可以毫無(wú)阻滯地在體內(nèi)循環(huán)一周,，稱作一個(gè)小周天。真氣能夠循環(huán)流轉(zhuǎn),，采氣的節(jié)奏和速度立刻有了一個(gè)飛躍,，種種內(nèi)功心法也才得以施展。更重要的是,，經(jīng)歷了多年苦修終于突破之后,，練功者的心性和意志都會(huì)上一個(gè)臺(tái)階，從此真正有別于普通的江湖漢子,，可以稱作“小周天高手”了,。
一個(gè)小周天高手，武功和氣勢(shì)都已高出常人一大截,，敏捷如豹,，力可扛鼎，一個(gè)人能輕松放倒五六個(gè)亡命之徒,，在江湖上足可做得堂會(huì)幫派的支柱,，或是一方龍頭老大，總之是要被爭(zhēng)相拉攏的一號(hào)人物,。
這一層次江湖上稱作“小周天境界”,，打通小周天之后，采氣的速度已經(jīng)有了質(zhì)變,，接下來(lái)的任務(wù)就是再接再厲,，逐步打通全身各道經(jīng)脈。直到十二正脈和奇經(jīng)八脈盡數(shù)打通,，真氣可以運(yùn)行一個(gè)大周天,，這才算功德圓滿,。
大周天圓滿之后便是“大周天高手”，在江湖上已是舉足輕重的一方之尊,。傳說(shuō)練到這個(gè)境界之后,，呼吸間已暗合天道，對(duì)周圍的一切風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)有所感應(yīng),，一進(jìn)一退之間如清風(fēng)過(guò)野,，不留痕跡。就算在百人圍攻之中,，也能進(jìn)退自如,。
打通任督二脈的過(guò)程有如逆水行舟，不進(jìn)則退,。而從小周天境界到大周天境界,，卻如繭中抽絲，本身并不如何困難,，只是極其繁復(fù),，頗費(fèi)時(shí)光。而凡人總有壽限,，好不容易成為了小周天高手,，已經(jīng)可以風(fēng)光一生，又有幾個(gè)肯無(wú)盡苦修下去,？因此真正練到大周天境界的,，無(wú)不是天資毅力都遠(yuǎn)超旁人的能者。
大周天圓滿之后,，意味著采氣通絡(luò)已經(jīng)圓滿,，接下來(lái)便是進(jìn)一步淬煉真氣，使之更加凝練精純,，操控自如,，甚至能夠以虛化實(shí)，在身外具化成型,。至此真氣修煉已達(dá)極致,，接下來(lái)就是飛躍龍門，凝化真元了,。
而在江湖上,，能夠?qū)⒄鏆鈱?shí)化便已步入一代宗師的行列了，可以說(shuō)萬(wàn)中無(wú)一,，仿佛云中神祗,，讓人只能仰止。傳說(shuō)宗師級(jí)別的高手可以將真氣渡到劍上,，化為寒鋒,，名為“劍芒”,，劈金裂石，銳不可當(dāng),。甚至可以凝氣為罩護(hù)住全身,，刀槍無(wú)用，暗箭難傷,，幾如仙人一般,，在千軍萬(wàn)馬中取人首級(jí)也是探囊取物。
…………
此外,，書中還提到了飛行,，畢竟那是每個(gè)修道之人的夢(mèng)想，笑癡也不例外,。據(jù)他說(shuō)凝成真元,，真氣消耗不再是問(wèn)題之后，便可以施展一些低級(jí)的法訣,，比如御風(fēng)之訣,，從而漂浮于空中，緩緩飛行,。若是凝元入道之前,，那就只有不惜血本買上一張飛行符咒，才能勉強(qiáng)過(guò)過(guò)癮了,。
這些東西在阿原眼里倒還算干貨，看得他大呼過(guò)癮,，心中的憤懣也稍微緩解了一些,。
笑癡的書雖然不值一提，但還是幫他解答了許多困擾已久的問(wèn)題,，比如他現(xiàn)在到底修煉到了什么程度,。依書中所說(shuō)，他如今已經(jīng)算是“采氣境界”有所小成,，接下來(lái)只要等丹田盈滿,，再打通任督二脈，就可以成為“小周天高手”了,。想來(lái)以他的絕世天資和夢(mèng)境洞天的巨大助力,，達(dá)到小周天境界指日可待，到時(shí)候便是名副其實(shí)的大俠,，足以威震一方了,。
只要打通任督二脈，再尋一部上乘功法,，大周天圓滿應(yīng)該也不會(huì)耗費(fèi)太多光陰,。然后只要凝元入道,，便可御風(fēng)飛行，可以說(shuō)前途光明,。比起懷著同樣志向卻蹉跎了一輩子的笑癡,，那是強(qiáng)過(guò)百倍了。
阿原閉目憧憬了好一陣,，唏噓數(shù)聲,，良久才回過(guò)神來(lái)，接著把剩下的幾頁(yè)書讀完,。
再后面,，笑癡實(shí)在沒(méi)什么好寫的了，只好把他這么多年琢磨出來(lái)的一些“奇思妙想”加了進(jìn)去,。
笑癡生于書香門第,，從小愛(ài)書如命，涉獵甚廣,，于醫(yī)術(shù)和陰陽(yáng)五行之道頗有研究,，這輩子行走江湖也就是靠這個(gè)混口飯吃。他堅(jiān)信世上沒(méi)有單一絕對(duì)的東西,，有陽(yáng)必有陰,，有一物存在，則必有一物與之相反,。陰陽(yáng)化萬(wàn)物,，而萬(wàn)物的形成與演變，則是依五行相生相克之理——“無(wú)生則發(fā)育無(wú)由,，無(wú)制則亢而為害,。”沒(méi)有生,，就沒(méi)有成長(zhǎng)和發(fā)展,。沒(méi)有克，就不能保持發(fā)展變化的平衡與協(xié)調(diào),。
事實(shí)上,，修真界不敢說(shuō)，但起碼江湖人士修煉的真氣確有五行之分,。雖然大部分人修煉的都是五行真氣的混合體,，也就是天然采得的靈氣。但也有一部分人功法奇異,，或是天賦異稟,，修煉出單一屬性的真氣來(lái)，比之普通真氣多出許多不可思議的功效，可以施展一些威力奇大的招數(shù),，比如大名鼎鼎的金剛不動(dòng)訣,，火焰刀法之類。
可有一利必有一弊,，這些單一真氣修煉起來(lái)極為艱難,，而且反倒無(wú)法施展一些很普通的法門。這倒也很好理解,，因?yàn)橹惠腿√烊混`氣中的一種,，自然修行緩慢。其優(yōu)勢(shì)在于純,，而缺陷則是過(guò)于單一,。
由此笑癡自然而然想到，為何不同時(shí)修煉五種真氣,？盡得其利而除其弊,，豈不是天下神功盡可修煉？可他接觸過(guò)幾個(gè)武學(xué)高手之后才知道,，原來(lái)真氣之間也依五行生克之理,，并不能輕易共存。若相生的兩種真氣共存還好,，多半是各行其道,，可難免相互牽制。好比不服管束的兩匹烈馬拉一輛車,，相互拉扯,，還不如一頭溫順的小毛驢。而若是兩種相克的真氣碰到一塊,，那可絕不是鬧著玩的,，真真水火不容，不拼個(gè)你死我活決不罷休,。輕則大半功力化為烏有，重則經(jīng)脈碎裂,，爆體而亡,。
由此笑癡卻生出奇想，要獨(dú)創(chuàng)一套功法,，同時(shí)修煉五行真氣,，讓五種真氣在體內(nèi)各行其道，互不干擾,，彼此達(dá)到平衡,。
本來(lái)世間的內(nèi)功心法，真氣十有八九是以丹田為根基，在各道經(jīng)脈中循環(huán),。不過(guò)據(jù)說(shuō)也有一些邪派功法,，以心臟為中樞，用血脈代替經(jīng)脈,，由真氣所化的“血?dú)狻庇巫哂谘}之中,，根本無(wú)需打通經(jīng)脈，自然極易速成,。笑癡從中得到靈感,，憑借自己畢生所學(xué)的醫(yī)術(shù)，愣是生拉硬湊出五套獨(dú)立的真氣循環(huán)系統(tǒng),。
以丹田為樞,，經(jīng)脈為絡(luò)，是為最正統(tǒng)的修煉之法,，對(duì)應(yīng)水相真氣,。
火相真氣則以心為樞，血脈為絡(luò),，氣血運(yùn)行通暢無(wú)阻,，但常受心境所影響。水火不容,，是以氣血相沖乃是任何練功者必須時(shí)刻警惕的大忌,。
土相真氣以皮肉肌理為本，連接脾胃腹臟,，受血液滋養(yǎng)而吸納離散真氣,，是為火生土、土克水,。
金相真氣以筋骨為構(gòu)架,，以肺為連接內(nèi)息的出口，可以強(qiáng)筋健骨,。筋骨生于皮肉,，而氣息由肺吸入，沉止于丹田,，是為土生金,，金生水。
而最后的木相真氣,，以脊髓為核心,，卻是沿一條“隱脈”運(yùn)行，類似奇經(jīng)八脈,，有排毒祛病,，滋養(yǎng)氣血的功效。脊髓生于骨骼之中而造血，是為金克木,，木生火,。
…………
這一大套理論下來(lái)，乍一看像模像樣,，可阿原仔細(xì)一推敲立刻覺(jué)得破綻百出,。別的不說(shuō)，人的氣血兩脈,、包括所謂“隱脈”最終都是相通的,，筋骨血肉更是直接相連，要各行其道談何容易,？而金,、土兩氣以筋骨皮肉為本營(yíng)，從五行相生相克的角度或許說(shuō)得通,，可要它如何流動(dòng),？倘若不能流動(dòng)，又怎么吸納真氣修煉,？
不過(guò)阿原轉(zhuǎn)念一想,，也是自己太較真了。難為人家笑癡老前輩,，一輩子一點(diǎn)真氣都沒(méi)練出來(lái),，還不許人家臨終前奇思妙想一下，過(guò)過(guò)創(chuàng)立功法的癮,？
可憐笑癡嘔心瀝血,，還念念不忘囑托后來(lái)人“完善”這套功法，瞑目望孫一般將之命名為“五行訣”,。他若是知道百余年后第一個(gè)修習(xí)他功法有成的不肖弟子,，只是看了幾眼就不屑地一笑了之，不知又作何感想,。
良久,，阿原長(zhǎng)嘆了一聲，緩緩合上了這本讓他從云霄直墜入深淵的小冊(cè)子,，心里越發(fā)空蕩蕩的,。早上離鄉(xiāng)之時(shí)他還歡呼雀躍，信心滿滿,，自以為神功有成，天下之大俱可去得,?？蛇€沒(méi)過(guò)一天，就發(fā)現(xiàn)練的不過(guò)是扔在地上都未必有人撿的地?cái)傌洝＿@巨大的反差,，樂(lè)觀如阿原也是承受不住,。這一夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，喃喃自語(yǔ),，長(zhǎng)吁短嘆,，久久不能入眠……
第二天直到日上三竿，阿原才無(wú)精打采地爬起來(lái),。
一時(shí)間,，阿原竟有點(diǎn)想家。但他馬上就為自己這懦弱卑怯的念頭而震驚和羞愧,。被那無(wú)良父女合謀騙得這么慘,，就這么回去讓他們嘲笑，還不如死了算了,！
回去了如何面對(duì)老頭子,？痛罵他一頓？殺了他都不解氣,！若是再被他不咸不淡地諷刺上幾句,，只怕當(dāng)場(chǎng)就要?dú)饣柽^(guò)去。
一想起老頭子,，阿原心中頓時(shí)掀起滔天恨意,，渾身立刻又有了力氣。
“天殺的老頭子,，萬(wàn)惡的妹妹師父,，我偏偏就不回去了！”
“我要出去闖蕩江湖,！我要自己拜師學(xué)藝,！我發(fā)誓，一定要學(xué)會(huì)一流的仙法,，成為名滿天下的大俠再回去給你們看看——”
阿原站在驛館的大樹(shù)下,，向著家鄉(xiāng)的方向放聲吶喊，像是要驅(qū)走胸中的憤懣和依戀,，為自己的人生銘刻一個(gè)新的起點(diǎn),。