“小弟,，你要刻苦攻讀,?！毙旎萦謬Z叨起來(lái)，說(shuō)道：“在這里說(shuō)錯(cuò)也就算了,，若是在外面,，難免招人恥笑，甚至傳出不好的名聲,?！?p> 徐齊霖咧了咧嘴，覺(jué)得事先透點(diǎn)口風(fēng)也好,，省得見(jiàn)面就是嘮叨,。
“那個(gè)，姐呀,，你說(shuō)朝堂上是不是既需要落筆成文的飽學(xué)之士,，也需要經(jīng)世濟(jì)用的實(shí)干人才？”徐齊霖看著老姐的臉色,，試探著說(shuō)道：“要是讀了滿(mǎn)肚子書(shū),，除了夸夸其談，卻于國(guó)于民并無(wú)益處,，那也算賢士嘛,？”
“經(jīng)世濟(jì)用”源自“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)，分別出自《莊子》和《周易》,，即強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合,，“學(xué)以致用，有濟(jì)于民”,，本來(lái)是傳統(tǒng)儒家的一種優(yōu)良學(xué)風(fēng),。
但真正的經(jīng)世致用之學(xué)卻始于宋代，主要提倡研究當(dāng)前社會(huì)政治民生等實(shí)際問(wèn)題,，要求經(jīng)書(shū)研究與迫切現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),，并從中提出解決方案的治學(xué)方法,。
所以，徐惠對(duì)經(jīng)世濟(jì)用的理解與徐齊霖是有極大不同的,，也不知道徐齊霖話(huà)中隱含的意思,。
“經(jīng)世濟(jì)民本是賢士的立世準(zhǔn)則，而不是飽讀之士又怎稱(chēng)得上賢,？”徐惠覺(jué)得跟小弟談?wù)劦览硪膊诲e(cuò),，權(quán)當(dāng)教導(dǎo)了，估計(jì)她很喜歡當(dāng)老師,。
哦,，讀得書(shū)多便可謂賢士，賢士嘛,，自然要經(jīng)世濟(jì)民,，這就劃上等號(hào)啦？
“那可不一定吧,？”徐齊霖使勁撓了撓頭,，覺(jué)得老姐的理解從根本上就不對(duì)，可要解釋清楚,，又不是一句兩句說(shuō)得明白,。
“那何謂賢士啊,？”洪亮的聲音響起,，接著是有力的腳步聲，李二陛下走出殿門(mén),，含笑而來(lái),。
徐惠趕忙起身，斂衣下拜,，“臣妾恭迎陛下,。”
徐齊霖愣住了,，他還真是第一次見(jiàn)李二,，視覺(jué)真的很震撼。
原來(lái)李二是個(gè)大胡子叔叔,，跟電影中的形象相差得太多,。這胡子長(zhǎng)得，如果說(shuō)是張飛或小李逵,，徐齊霖也能相信,。
徐惠微微偏頭，以眼神示意小弟趕緊給陛下見(jiàn)禮,。
徐齊霖眨了眨眼睛,，從呆愣中驚醒過(guò)來(lái),，趕忙深揖一禮，“草民見(jiàn)過(guò)陛下,?！?p> “都免禮吧！”李二陛下擺了擺手,，走到花架下的搖椅上一坐,，在搖擺中似乎長(zhǎng)出了一口氣。
徐惠起身,，并沒(méi)有坐進(jìn)自己的搖椅,，而是在旁邊的胡凳上坐下，以示尊重,。
“齊霖哪,，坐下說(shuō)話(huà)?！崩疃菹屡ψ鞒龊吞@的表情,，估計(jì)也知道自己胡子拉碴的形象很疹人,，小舅子還年幼,，作出威嚴(yán)狀會(huì)嚇壞小孩子。
徐齊霖可沒(méi)李二陛下想得那么膽小,，驚訝過(guò)后便恢復(fù)正常,，施禮謝座，小馬扎子坐得實(shí)在,。
李二陛下見(jiàn)徐齊霖并沒(méi)有膽小怯懦之狀,，心中倒也喜歡，開(kāi)口說(shuō)道：“《抱樸子?審舉》謂：‘夫豐草不秀瘠土,，巨魚(yú)不生小水,，格言不吐庸人之口，高文不墮頑夫之筆,。故披洪范而知箕子有經(jīng)世之器,，覽九術(shù)而見(jiàn)范生懷治國(guó)之略。省夷吾之書(shū),，而明其有撥亂之干,，視不害之文，而見(jiàn)其精霸王之道也’,?！?p> 徐齊霖眨巴著眼睛，仔細(xì)搜索殘缺記憶,，不是很全,，但大概意思還是明白了,。
抱樸子是說(shuō)：“貧瘠的土壤長(zhǎng)不出茂盛的雜草，小河溝子里也養(yǎng)不了大魚(yú),。凡夫俗子說(shuō)不出使人振聾發(fā)聵的名言,，下劣的人也寫(xiě)不出錦繡文章。
因此,，只要一讀《洪范》這本書(shū),，就知道作者箕子身懷經(jīng)邦濟(jì)世的大才；看到九術(shù),，就知道范生有治理國(guó)家的韜略,；看管仲的作品，就知道他具備撥亂反正的能力,；讀申不害的文章,，就知道他精通使國(guó)君稱(chēng)霸天下的霸王之道?！?p> 李二陛下的意思和徐惠是相近的,，一樣是把經(jīng)世濟(jì)用的人才局限到讀書(shū)人的范疇里。
所謂賢士的前提條件,，便是書(shū)讀得好,，能講名言，能寫(xiě)好文章,。
這個(gè)理論有對(duì)的一面,，可并不全面，反正徐齊霖是不完全贊同的,。
文章寫(xiě)得花團(tuán)錦簇,，詩(shī)詞做得流傳千古，就能經(jīng)世濟(jì)用,、強(qiáng)國(guó)富民,？
李白、杜甫,、白居易,、王維等大詩(shī)人、大文豪,，真的是懷才不遇,，還是志大才疏，政治才能有限,？
仕途不順的詩(shī)人,、文豪太多太多，不知道是這般境遇才造就了他們，還是詩(shī)人,、文豪必然會(huì)官場(chǎng)失意,？
而相對(duì)于這些官路坎坷的大文豪，徐齊霖倒更為那些史上無(wú)名,，或者不為眾人所記住的實(shí)用人才而抱屈,。
好歹李白、杜甫等人還有傳頌千古的詩(shī)詞文章,，可有多少人知道趙州橋的設(shè)計(jì)者是李春,？誰(shuí)又知道最早利用熱氣球原理，發(fā)明孔明燈的是個(gè)女子,，叫莘七娘,？
再說(shuō)到解決千萬(wàn)民眾肚皮問(wèn)題的農(nóng)業(yè)發(fā)明，曲轅犁,、龍骨翻車(chē),、高轉(zhuǎn)筒車(chē)、播種耬車(chē)等等,，恐怕發(fā)明人連名字都沒(méi)有留下,。
是詩(shī)詞歌賦、錦繡文章推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展,，還是那些并不為人所重視的發(fā)明創(chuàng)造，任何一個(gè)有后世思維的人都會(huì)得出相同的結(jié)論吧,？
所以,，對(duì)于李二陛下的發(fā)問(wèn),，徐齊霖不準(zhǔn)備長(zhǎng)篇大論,，闡述一下現(xiàn)代的“經(jīng)濟(jì)”理論，而是用舉例的方式加以說(shuō)明,，簡(jiǎn)單明了,。
“陛下，草民并不是說(shuō)飽學(xué)之士不賢,，而是覺(jué)得這個(gè)賢士的范疇?wèi)?yīng)該不僅限于讀書(shū)人,。”徐齊霖斟酌著字辭,，緩緩說(shuō)道：“比如一個(gè)沒(méi)讀過(guò)書(shū),、不識(shí)字的農(nóng)民，摸索出了能讓糧食增產(chǎn)的辦法,，每畝地能多打個(gè)一成半成的,，那他算不算人才呢？”
民以食為天嘛，古代重視農(nóng)業(yè),，糧食多了,，這朝廷安定，皇位也坐得穩(wěn)當(dāng),。但重視歸重視,，方法不對(duì)頭。
李二陛下略一沉吟,，便點(diǎn)頭贊同,，“嗯，雖然不識(shí)文認(rèn)字,，若能琢磨出增產(chǎn)增收的法子,，也算是人才?！?p> 徐齊霖見(jiàn)李二上套,，便繼續(xù)說(shuō)道：“那陛下賞他個(gè)小官，讓他帶幾個(gè)弟子,，口傳親授,，把這增產(chǎn)的法子推廣全國(guó)，也不為過(guò)吧,？”
推廣全國(guó),？增產(chǎn)一成？即便李二陛下對(duì)數(shù)學(xué)不是很精通,，也能知道這樣做的效益,。