翌日清晨，練完功的席沐陽(yáng)打開(kāi)窗,，迎著朝陽(yáng)笑的特別燦爛,。

　　他自從散功重修至今，不足一月,，太玄錄已練成第一篇：始分陰陽(yáng),。

　　席家太玄錄共有九篇，分別為：始分陰陽(yáng),、太玄練虛,、至陰至陽(yáng)、返璞歸真,、至純至凈,、天人合一、至剛至強(qiáng),、無(wú)始無(wú)終,、太虛太玄。

　　第一篇始分陰陽(yáng),，為太玄錄入門(mén)篇,。要練成此篇，必須刨除外力,，以自身為根基,，練就丹田之內(nèi)純凈的內(nèi)力。丹田之外為陰,，丹田之內(nèi)為陽(yáng),。

　　太玄錄第一篇，最為簡(jiǎn)單,，也最難,。心靈純凈之人，練之,，成之,。心靈不凈之人,，練之，傷之,。席沐陽(yáng)從小練習(xí)太玄錄,，早已練就一顆赤子之心,。因此,，第一篇對(duì)他而言，輕松簡(jiǎn)單,。

　　第二篇太玄練虛,，以陽(yáng)力為根拓展靜脈，同時(shí)刨除身體內(nèi)涵雜質(zhì),，練就太虛之體,。練成，則百毒不侵,。

　　第三篇至陰至陽(yáng),，以太虛之體為根基，將丹田之內(nèi)至陽(yáng)內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)全身,。身體便為至陽(yáng)之體,，體外便是至陰外界，陰陽(yáng)分明,。

　　第四篇返璞歸真,。世界本無(wú)陰陽(yáng)，練之須陰陽(yáng)交替,，返璞歸真,。這一篇，是太玄錄中最為危險(xiǎn)的一篇,。修煉如果操之過(guò)急,，致使陰陽(yáng)混亂，輕則走火入魔,，重則形神俱滅,！

　　第五篇至純至凈。萬(wàn)物本無(wú)是非對(duì)錯(cuò),，不過(guò)是人心作祟,。此篇，需頓悟世界大是大非,，達(dá)到我心由我之境,。我心由我，則萬(wàn)物無(wú)擾,，心靈至純至凈,。這一篇，對(duì)心靈要求最高。

　　第六篇天人合一,。我心由我,，是己；天人合一,，是無(wú),。洞悉天下事，明悟天下理,，方可天人合一,。練成此篇，可飛天遁地,，融入萬(wàn)物,。此處的萬(wàn)物，指無(wú)形之物,。比如風(fēng),，風(fēng)無(wú)形，卻有力,。比如云,，云有樣，卻無(wú)體,。

　　第七篇至剛至強(qiáng),。太玄錄前六篇，是由小到大,，由內(nèi)而外,。而從第七篇開(kāi)始，又回歸自身,，要求以自身為主,。練就此篇，須有寧可天下人負(fù)我,，不可我負(fù)天下人的霸道,。練成，可手掌日月,，移山填海,。

　　第八篇無(wú)始無(wú)終。此篇,，要明悟道心,。武學(xué)之道，無(wú)始無(wú)終,，須堅(jiān)定前行,，至死無(wú)悔,。明悟道心，方可做到無(wú)始無(wú)終,。練成可武破虛空,，白日飛升。

　　第九篇太虛太玄,。武破虛天,，即為天人；太虛太玄,，即為天地,。太玄錄上雖然如此記載,，但從古至今,，卻無(wú)人練成。故此,，也無(wú)人知曉何為太虛太玄,。

　　席沐陽(yáng)自幼研習(xí)自家武學(xué)，對(duì)太玄錄自是熟悉,。不過(guò),，縱是席沐陽(yáng)天才之姿，前世,，也就是穿越之前,，他也就剛剛練成第七篇。

　　練成第七篇之后,，他終無(wú)法再次突破,，故此才會(huì)與馮超相約決斗，以尋求突破契機(jī),。不料,，他們卻穿越來(lái)到了奧藍(lán)大陸。

　　關(guān)上窗子,，席沐陽(yáng)洗了把臉,，不再胡思亂想。

　　練成了第一篇,，他終于有了自保之力,。

　　同時(shí)，他也認(rèn)為,，他終于再次跟馮超修為相當(dāng),，不用受馮超欺負(fù)了。故此,，心情特別的好,。

　　而馮超此時(shí),，也剛剛練完功。

　　馮超的歸一絕,，在來(lái)到奧藍(lán)大陸不久,，就達(dá)到了第一重。雖然自那之后,，他的武功進(jìn)展緩慢,！但他依舊保持著每天練功的習(xí)慣。

　　馮超的武功之所以如此,，完全是因?yàn)闅w一絕的武學(xué)路數(shù)不同尋常,。

　　馮家歸一絕，分上下兩篇,，共五重,。

　　上篇，為吸星大法,。此篇,，可以說(shuō)是歸一絕的上篇，也可以說(shuō)是歸一絕的武功招式或者簡(jiǎn)化,。這一篇,，分小成、大成,，兩個(gè)小境界,。小成，即可吸取他人功力為己用,。大成,，則可吸納一切無(wú)形之力為己用。

　　馮超的吸星大法,，早已大成,。可吸納一切力量入體,。比如,，奧藍(lán)大陸的魔力。

　　下篇,，為萬(wàn)物歸元,，共五重，分別為：無(wú)外無(wú)內(nèi),、無(wú)天無(wú)地,、無(wú)物無(wú)我、萬(wàn)物歸一,、大道凌然,。

　　第一重,，無(wú)外無(wú)內(nèi)，其實(shí)就是吸星大法的內(nèi)功心法,。無(wú)外無(wú)內(nèi),，指別人之功力即為我之功力，別人之武學(xué)即為我之武學(xué),。練成,，可化別人功力為自己功力，達(dá)到一日千里之境,。

　　第二重,，無(wú)天無(wú)地，即將世間萬(wàn)物都視為可用之力,，吞納之,，則天地萬(wàn)物都可為我所用。仗之,，可練就無(wú)傷之體,。這里的天地萬(wàn)物，不僅指無(wú)形的內(nèi)力,、魔力，亦指有形之物,，比如刀槍棍棒,。不過(guò)，此處的萬(wàn)物,，指形體較小之物,。巨石、小山之類(lèi)不在內(nèi),。

　　第三重,，無(wú)物無(wú)我，我即是萬(wàn)物,，萬(wàn)物即是我,。練成，可化萬(wàn)物為己身,。前世,，馮超就是此境界。凡是馮超所觸之物,，都可以化為他的武器,。這里的萬(wàn)物，那就是真的萬(wàn)物了,。無(wú)論形體大小,，都包含在內(nèi),。練成亦可移山填海。

　　第四重,，萬(wàn)物歸一,。這一重，可汲取萬(wàn)物之源練就自身不滅之軀,，亦是由外而內(nèi)的返璞歸真,。由此可見(jiàn)，武學(xué)最后,，終究要注重己身,，以己身為根本。練成,，亦可武破虛空,，白日飛升。

　　第五重,，大道凌然,，即參破武學(xué)大道的真諦，化身成道,，亙古無(wú)一,。自然，這一重境界也沒(méi)有人達(dá)到過(guò),。

　　值得一提的是,，馮家歸一絕雖分為上下兩篇，但卻可以同時(shí)修煉,。下篇萬(wàn)物歸元,，既是歸一絕的根基，亦是歸一絕的真諦,。江湖之上盛傳的吸星大法,，不過(guò)是歸一絕的皮毛而已。

　　其實(shí)功法并無(wú)正邪之分,，只是練的人有善惡之念罷了,。

　　吸星大法在江湖上流傳開(kāi)來(lái)，造就了很多無(wú)惡不作的大魔頭,。故此,，馮家才會(huì)受牽連，被稱(chēng)為邪魔外道,。

　　馮超來(lái)到奧藍(lán)大陸之后,，本可以四處殺人，吸取他人魔力為己用,。但他并沒(méi)有這么做,。

　　之所以如此,，不是他心地善良，而是他有自己的原則：人不犯我我不犯人,。

　　所以,，來(lái)到奧藍(lán)大陸的5年，他才會(huì)與席沐陽(yáng)刨除正邪之分,，成為無(wú)話不談的好友,。

　　如果他真的是無(wú)惡不作的大魔頭，那他和席沐陽(yáng)之間,，早就分出生死了,。

　　“肥超，走,，找個(gè)地方比劃比劃,！”洗漱完的席沐陽(yáng)，按捺不住內(nèi)心的歡喜,，更按捺不住想揍馮超一頓解氣的心情,，來(lái)到了馮超房間。

　　“吆喝,！厲害?。《潭虝r(shí)間就有如此進(jìn)步,！不過(guò),，你是不是有點(diǎn)太小瞧本少爺了？怎么說(shuō)本少爺也比你內(nèi)力雄厚?。∧氵@才剛突破,，可別說(shuō)本少爺欺負(fù)你,！”馮超其實(shí)早就手癢難耐了，不過(guò),，他覺(jué)得還是得嘴上謙讓一下,。

　　當(dāng)然，他之所以這樣說(shuō),，也是不想欺負(fù)席沐陽(yáng),。因?yàn)椋瑲w一絕的第一重,，相當(dāng)于太玄錄的前三篇,；第二重，相當(dāng)于太玄錄的四五篇,；第三重,，相當(dāng)于太玄錄的第六七篇,。后面兩重，也就相當(dāng)于太玄錄的后兩篇,。

　　而這,，也是馮家被稱(chēng)為邪魔外道的另一個(gè)原因：前期武功進(jìn)展太快！

　　“少?gòu)U話,，走不走,？”席沐陽(yáng)看到馮超嘚瑟的樣子，更加想揍他了,。

　　“走就走,！跟泰迪說(shuō)下，我們就走,！”馮超見(jiàn)席沐陽(yáng)不知好歹,，自然樂(lè)意的很。

　　“好,！”席沐陽(yáng)說(shuō)完,，兩人便收拾東西，準(zhǔn)備出發(fā)了,。

　　他們不可能在風(fēng)騰要塞內(nèi)比劃,，自然是準(zhǔn)備到魔爆森林之內(nèi)比武了。