“樂者,,圣人之所樂也,,而可以善民心,其感人深,,其移風易俗,,故先王導之以禮樂而民和睦?!?p> ——《荀子·樂論》
移風易俗,,這是貫穿前世今生華夏歷史中的基調(diào),正是靠著被很多人批判的儒家所提出的這移風易俗,,才形成了古往今來那古老的東方人心中的家國情懷,。
前世作為四大文明古國中唯一幸存,并再度發(fā)展的很繁盛的華夏國度內(nèi),,無論是華夷之別,、民族大融合還是五十六個民族是一家,這些維...
“樂者,,圣人之所樂也,,而可以善民心,其感人深,,其移風易俗,,故先王導之以禮樂而民和睦?!?p> ——《荀子·樂論》
移風易俗,,這是貫穿前世今生華夏歷史中的基調(diào),正是靠著被很多人批判的儒家所提出的這移風易俗,,才形成了古往今來那古老的東方人心中的家國情懷,。
前世作為四大文明古國中唯一幸存,并再度發(fā)展的很繁盛的華夏國度內(nèi),,無論是華夷之別,、民族大融合還是五十六個民族是一家,這些維...