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重生隱霧山

第八十八章達(dá)摩出世 東華聚仙

重生隱霧山 四月玫瑰 2166 2019-11-21 14:07:20

  “阿彌陀佛,,貧僧見(jiàn)過(guò)施主?!?p>  隱豹點(diǎn)了點(diǎn)頭,,眸中精光一閃。

  “大師未曾有法號(hào),,本王便為大師取一個(gè),。”

  “請(qǐng)施主賜教,?!?p>  “大師法號(hào)達(dá)摩?!?p>  “多謝施主賜法,。”

  “去吧,,此刻佛門大劫,,當(dāng)是大師弘揚(yáng)禪宗之名?!?p>  隱豹微微一笑,,佛門,。

  當(dāng)初太上老子函谷關(guān)化胡為佛,分化大乘佛教,。

  自己便給佛門再來(lái)一劑強(qiáng)針,,達(dá)摩之名,便是禪宗之始,。

  禪宗不同大乘,,小乘佛教,乃是衷于佛法的苦行僧,,來(lái)自未來(lái)的他,,自然知道,禪宗未來(lái)可是成為了佛門的主流,。

  什么大乘佛法,,小乘佛法的,都得靠邊站,。

  如今佛門大劫,,現(xiàn)在佛如來(lái)正轉(zhuǎn)劫,過(guò)去佛燃燈不知所蹤,,而能挑大梁的只有未來(lái)佛彌勒佛,。

  自己將那舍利化為達(dá)摩,便是分化佛門,,一舉建立禪宗,,拿下佛門的三分氣運(yùn)。

  雖然達(dá)摩實(shí)力尚弱,,僅僅只有真仙修為,。

  但達(dá)摩若能在劫中建立根基,說(shuō)不得等此劫過(guò)去,,憑借佛門分化的氣運(yùn)可證道大羅,,準(zhǔn)圣亦可搏一搏。

  種子已然埋下,,接下來(lái)便等開(kāi)花結(jié)果了。

  隱豹蒼白如紙的臉上漏出一絲微笑,。

  而后掃了一眼龍墓,,露出一絲無(wú)奈,本不欲如此,,可計(jì)劃趕不上變化,,只能如此了。

  憑借一顆舍利自然不可能造就達(dá)摩,,可隱豹對(duì)佛經(jīng)也算是有些涉獵,。

  因此行那元神分裂之苦,,將一身佛門念頭分入舍利之中,一舉造就了如今的達(dá)摩,。

  雖然實(shí)力尚若,,但有著隱豹后世的禪理,再加上舍利本身的佛道修為,,想必修為也不會(huì)提升的很慢,。

  龍墓之中具是碧波譚一脈身隕的龍族,因此龍魂之力彌漫,,若是將這龍墓之內(nèi)的龍魂全部煉化,,恢復(fù)元神傷勢(shì)是必然的,說(shuō)不得還能更進(jìn)一步,。

  因此,,只能在心中對(duì)萬(wàn)圣老龍說(shuō)聲對(duì)不起了。

  ……

  “嗯,?有意思,!”

  靈山圣地,羅睺皺眉而后展顏一笑,。

  適才佛門氣運(yùn)竟然都陡然回了一成,。

  可以天機(jī)渙散,就連他這個(gè)魔尊亦掐算不出半分,。

  不過(guò)就算如此,,亦不能打亂他的計(jì)劃,在他眼中這不過(guò)是個(gè)微不足道的小事兒而已,。

  就算佛門二圣盡出紫宵宮,,又豈能改變大勢(shì)。

  “李彥,?!?p>  “魔主?!?p>  李彥面無(wú)表情,,只一雙黑瞳散發(fā)著詭異。

  “帶人去東華山一走,,哪里可十分有趣,。”

  “是,,魔主,。”

  李彥化為一道魔炎消失在靈山之內(nèi)。

  一朵黑蓮自羅睺體內(nèi)而出,,隨后也沒(méi)入虛空消失不見(jiàn),。

  李彥早已恢復(fù)宿慧,一身實(shí)力破入大羅,,在如今準(zhǔn)圣不出的年代,,足以橫掃洪荒。

  但有兩人不同,,東華帝君與鎮(zhèn)元子,,此兩著本是太古之輩,只是太古之時(shí)實(shí)力尚弱,,不曾插手第一次大劫,。

  放在如今已然有資格讓他羅睺多看一眼了。

  因此分出一朵元神黑蓮跟隨,,若是兩者不出手尚好,,若是出手,也該讓這些家伙,,見(jiàn)識(shí)一下魔尊的手段了,。

  隱豹不準(zhǔn)備插手這次大劫,是因?yàn)閷?shí)在沒(méi)必要了,。

  本想從佛門手中拿些好處,,探知一下混沌神魔的蹤跡。

  可從紫袍口中得知,,如今他還不需要考慮如此之多,,一切以實(shí)力為本,以他如今真仙修為,,玄仙實(shí)力,,就算知道些什么,又能如何,?

  混沌神魔的棋盤,,他這種實(shí)力,當(dāng)炮灰都顯實(shí)力不夠,。

  不過(guò)有達(dá)摩便不同了,,本體實(shí)力弱不便相與,但達(dá)摩可以,。

  達(dá)摩乃是禪宗之主,,大可不必?fù)?dān)心他隕落。只需安心提升修為,,屆時(shí)以達(dá)摩佛門的勢(shì)力插手,亦可成事,。

  東華山,,如今可是熱鬧的緊,,眾多仙神聚集,想來(lái)是要與魔尊來(lái)最后一戰(zhàn),。

  不知情況的自是一心歡喜,,知道根底的則是一心擔(dān)憂。

  他們所要面對(duì)的不是魔道宵小,,而是讓道祖多次折戟的魔祖羅睺,。

  “道友,此行也不知是福是禍,?!?p>  “鎮(zhèn)元道友多慮了,魔祖自是不是我們可以對(duì)付的,,我們要對(duì)付的只是這一群魔道之眾罷了,。”

  “希望如此,!”

  鎮(zhèn)元子心不在焉的點(diǎn)了點(diǎn)頭,。

  他自太古而出世,也曾游歷洪荒,,道魔之爭(zhēng)有多殘酷,,沒(méi)有人比他更清楚。

  道魔之爭(zhēng)從洪荒開(kāi)辟之時(shí)便開(kāi)始了,,而后經(jīng)歷三族之劫,。

  道祖與諸多前輩在西方與羅睺殊死一戰(zhàn)才了解道魔之爭(zhēng)。

  說(shuō)實(shí)話,,三族之劫一方面是天道使然,,另一方面便是魔祖的算計(jì)。

  誰(shuí)能想到三族如此強(qiáng)大,,也被魔祖當(dāng)做了棋子,。

  西方一戰(zhàn),魔祖崩碎西方地脈,,道門更是隕落了數(shù)位大能,。

  乾坤老祖,陰陽(yáng)老祖,,就連他師尊亦是受了重傷,。

  不過(guò),他們真的隕落了嗎,?

  鎮(zhèn)元子有所懷疑,,到了他師尊那一級(jí)別的存在,豈會(huì)不珍惜自己的性命。

  恐怕其中另有謀劃,。

  不過(guò)如此亦能體現(xiàn)出魔祖的強(qiáng)大,。

  東華帝君哪里不明白他們要面對(duì)的是誰(shuí)?可哪有如何,,誰(shuí)讓他欠佛門這個(gè)因果呢,。

  若非必要誰(shuí)想來(lái)趟這渾水。

  不過(guò),,有道祖之言,,想必此行有驚無(wú)險(xiǎn),東華若有所思,。

 ?。╬s:呂洞賓是東華帝君轉(zhuǎn)世不錯(cuò),但只是一絲元神轉(zhuǎn)世,,所以說(shuō),,呂洞賓是東華帝君,東華帝君不是呂洞賓,。)

  “阿彌陀佛,,小僧見(jiàn)過(guò)諸位前輩?!?p>  一道佛音傳入東華山,,讓山內(nèi)眾仙神一怔。

  佛門,?

  猴子四顧,,發(fā)現(xiàn)佛門有名號(hào)的盡皆在此,那外面的僧人是誰(shuí),?

  而且,,聽(tīng)音外面的僧可有玄仙羅漢果位。

  觀音皺眉,,佛門諸佛他全部都認(rèn)識(shí),,外面的和尚并非他所認(rèn)識(shí)的。

  而且這僧人一身精純佛力是騙不了人的,,而且此僧居然身具佛門氣運(yùn),,比他都不差分豪。

  要知道他觀音自入佛門后,,普度眾生,,享眾生香火,才能有此般氣運(yùn),,山外的僧人有又何本事,?

  東華帝君與鎮(zhèn)元子對(duì)視一眼,,眼中同時(shí)閃過(guò)一絲詫異。

  “道友,?!?p>  東華帝君揮手將大陣開(kāi)啟,兩個(gè)和尚腳踏金蓮緩緩而入,。

  一個(gè)和尚如同苦行僧一般,臉上多有慈悲之像,。

  一個(gè)和尚緊跟其后,,意外的是他有金仙修為,卻慢于前者半步,。

  “云居尊者,?”

  “阿彌陀佛,貧僧達(dá)摩見(jiàn)過(guò)諸位前輩,,菩薩,,佛祖?!?p>  身披錦黃袈裟,,手持降魔杵,兩件具是重寶,,袈裟乃是先天靈寶,,降魔杵是后天功德靈寶。

  這是哪兒來(lái)的和尚,,比之他們這些菩薩都不逞多讓,。

  “小僧慧可見(jiàn)過(guò)諸位前輩,菩薩,,佛祖,。”

  云居尊者緊跟其后,,面帶恭敬,,隱隱有護(hù)持之意,只是法號(hào)卻變成了慧可,。

  

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