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守夜者之詩

第二十七個(gè)故事 無妄之災(zāi)(上)

守夜者之詩 溫德洛 1702 2019-06-11 23:34:43

  和虛空之境的七大神靈見過面之后,,還好溫德洛意志比較堅(jiān)定,,如果是一個(gè)有著神靈信仰的家伙肯定已經(jīng)意志崩潰了,。

  會見七大神靈之后溫德洛除了知道這個(gè)世界注定毀滅之外也不知道其他的事情了,,同樣也知道人類會毀在自己的手上。

  這種事情很正常,,人類畢竟現(xiàn)今宇宙中最有韌性的一支種族,,只要不被一波消滅,那么人類就能越打越強(qiáng),,不過基金會當(dāng)然知道人類最大的弱勢,,那就是很有可能會毀滅在內(nèi)斗之中。

  基金會致力于避免人類可能帶來的全部內(nèi)斗可能,,但是目前的形勢也不容樂觀,,不過還好愛因斯坦的理論促進(jìn)了核彈的發(fā)展,讓人類因?yàn)楹送氐脑蚧旧喜粫诖髧g爆發(fā)熱戰(zhàn)了,。

  當(dāng)然,,這次溫德洛沒有遇到關(guān)于種族民族或者國家的大事,最近挺平平淡淡的,,也讓溫德洛有機(jī)會寫一些其他的東西,。

  那就是無妄之災(zāi)。

  很多時(shí)候溫德洛吃飽了沒事兒做的時(shí)候都會思考一個(gè)東西,,既然人的情緒能夠轉(zhuǎn)化成一種能量被虛空之境的生物利用,,然后反過來強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)世界的情緒本體,,那么運(yùn)氣這種完全無法估量的東西又該如何計(jì)算,如何才能說一個(gè)人運(yùn)氣好或者說一個(gè)人的運(yùn)氣不好呢,?

  同時(shí)概率這個(gè)東西又是如何計(jì)算的呢,?如果一個(gè)東西的概率是百分之五十是不是證明進(jìn)行兩次行動(dòng)必定有有一次能夠成功呢?當(dāng)然肯定不是這樣的啊,,那么既然無法做到兩次必定成功一次那么這個(gè)概率是百分之五十又是怎么得到的呢,?

  雖然通過實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虻弥谶M(jìn)行次數(shù)足夠多的情況下概率是能夠初步估計(jì)的,但是這種實(shí)驗(yàn)的基數(shù)起碼都是數(shù)萬次,,可是日常生活中的很多事情都沒有辦法進(jìn)行數(shù)萬次,,一些只可能偶爾發(fā)生的事情又如何的去計(jì)算其概率呢?

  那么又怎么能夠依靠概率來判斷某件事的可能性呢,?一件事的可能性只有兩種,,一種是發(fā)生,另外一種是沒有發(fā)生,,雖然二者可以劃分為很多步驟,,但是本質(zhì)上就像薛定諤的貓一樣,你不進(jìn)行觀察,,也就是你不去經(jīng)歷,,那么事情既是發(fā)生的,也是沒有發(fā)生的,。

  所以從本質(zhì)上來說人就無法決定一些偶然事件到底會不會發(fā)生,,同樣的,,一件事的發(fā)生與否和一個(gè)人的期待是否相同又能決定這件事對于這個(gè)人來說是好事還是壞事,,從而判斷他的運(yùn)氣是好還是不好。

  也就是是判斷一個(gè)人的運(yùn)氣的好壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)難于對于概率的理解,,那么人們生活中對于運(yùn)氣好和運(yùn)氣不好的定義又是什么呢,?

  不過目前已知的很多事情都可以給溫德洛很多充分的理由,一個(gè)人一輩子都有著很多的小便宜,,但是最后一次卻吃了一次虧,,讓他的命丟了,那么后來的人們總結(jié)這個(gè)人的一生的時(shí)候,,是說他運(yùn)氣好還是運(yùn)氣不好呢,?

  這種既有好運(yùn)氣,也有壞運(yùn)氣的人不好思考,,那么就換一些例子,,也是生活中基本上可以見到的可能性,那就是一個(gè)人一輩子都在倒霉,,就從來沒有遇到過一些好事,,與之相對的就是一些人一輩子都在走運(yùn)從來沒有倒過霉,。

  那么以這兩個(gè)客體為研究對象,憑什么會造成這兩種差異???而且這兩種差異基本上是不區(qū)分人種和身份的啊。

  等等,,是區(qū)分的,。

  幸福的人的幸福都是相同的,不幸的人各有各的不幸,,似乎在越不幸的家庭里面,,所發(fā)生的運(yùn)氣不好的情況也就越多,相反,,家庭條件不錯(cuò)的家庭很少發(fā)生運(yùn)氣不好的事情,,一般運(yùn)氣不好的事情都集中在了那些家庭環(huán)境不太好的家庭。

  等等,,這到底是為什么呢,?

  莫非虛空之中存在的不只是虛空之境七神靈,而且還存在著其他的東西,,畢竟運(yùn)氣的好壞也算得上是一種靈能,,能夠通過物質(zhì)界的精神干擾到虛空界的精神,然后再反作用于現(xiàn)實(shí)世界,?

  或許這個(gè)理論說得通,,一般一個(gè)人心情好的時(shí)候,他的運(yùn)氣也會很好,,然后運(yùn)氣好再帶動(dòng)他的運(yùn)氣好,,這是一個(gè)良性循環(huán)。

  但是與之相對的,,一個(gè)人心情不好,,那么他的運(yùn)氣也就不好,從而他的心情更差了,,也是一個(gè)閉環(huán)的死循環(huán),。

  溫德洛仰頭笑了笑,避免自己陷入第二種循環(huán),。

  愛笑的女孩運(yùn)氣不會太差,,畢竟運(yùn)氣差的女孩也笑不出來,或許正如溫德洛所看到的的所猜想的一般,,虛空之境中不僅有著基本的七大神靈,,還有著人類心情和運(yùn)氣靈能所創(chuàng)造的關(guān)于運(yùn)氣的神靈,這也是可以解釋一些人的運(yùn)氣了,。

  前面說了這么多,,簡而言之可以總結(jié)成一句話,,心態(tài)好的人運(yùn)氣都很好,心態(tài)差的人運(yùn)氣注定很差,。

  這個(gè)理論可以套用到絕大多數(shù)場合里面,,然后就會引起一個(gè)新的問題,為什么有一些不幸的人,,一出生就帶著不幸呢,?你能說他在出生之前就確定了心態(tài)嗎?不能啊,,那是什么導(dǎo)致了他出生前所帶來的不幸呢,?

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