當(dāng)李承宗把自己的發(fā)現(xiàn)還有疑惑跟這位墨師傅一說(shuō),，這位名叫墨森的錫匠微微笑了起來(lái),，“殿下真是好眼力,，沒(méi)錯(cuò),，我就是墨者……”
“呵呵呵，不知先生是墨家三派的哪一派,？是相里,，是相夫還是鄧陵,？”李承宗在聽聞墨森承認(rèn)自己就是墨者之后，端正了臉色,，用很正式的語(yǔ)氣說(shuō)道,，也不怪李承宗如此大費(fèi)周章，實(shí)在是這墨者不是一般人能做的了,，要知道墨者“”以裘褐為衣,，以跂蹻（草鞋）為服，日夜不休,，以自苦為極”,，生活清苦。墨者可以“赴湯蹈刃,，死不旋踵”,，，這是怎樣一種境界,，這是最高境界,，超乎生命之外，為了踐行墨家的思想,，這是一群可以置生死于度外之人,，這樣的人有哪些？我給大家說(shuō)幾個(gè),，從古到今,，文天祥，于謙,，楊漣,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的數(shù)千萬(wàn)革命同胞等等,，這樣的一群人,，由不得李承宗不尊重他們。
“呵呵呵,，殿下,，我雖然姓墨名森，但我的祖上卻是相里勤的后人,，您說(shuō)我是墨圣門人相里勤的后人…….”墨森說(shuō)道……
李承宗與陌生談的很是投機(jī),，雙方大有相見(jiàn)恨的意思，直到李承宗送走了墨森之后,，他徑直來(lái)到了楊蓉房中,，把自己碰見(jiàn)了一個(gè)墨者的消息一說(shuō)，最后他問(wèn)楊蓉,，“蓉蓉,，你上一世是個(gè)歷史學(xué)博士,，那你跟我說(shuō)說(shuō)，明明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還是顯學(xué)的墨家怎么就銷聲匿跡了,？以至于碰見(jiàn)一個(gè)墨者都是一件稀罕事了呢,？”
“咯咯，不得了啊,，阿威,，你可知道這個(gè)墨者所在的墨社可是被稱為華夏的共濟(jì)會(huì)，這樣的組織不神秘才怪哩……”楊蓉前世是歷史學(xué)博士,，她對(duì)先秦歷史門兒清,，“阿威，你知道不知道的創(chuàng)始人,，墨子可是一個(gè)理科男呢…..”
“啥,？墨子是理科男？”楊蓉歪了樓,，作為老公的李承宗也只能跟著歪樓,。
“咋，你不相信啊,，阿威,，你也是理科生出身，你們理科生的思維不是強(qiáng)調(diào)邏輯性和實(shí)用性么,，墨子就是這樣一個(gè)以嚴(yán)密邏輯思辨聞名于世,，卻又沉默如金的哲人；同時(shí)他還是一個(gè)皮膚黝黑的光學(xué)家,，一個(gè)獨(dú)具創(chuàng)新意識(shí)的偉大工匠,；一個(gè)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng),，擁有當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大防御技術(shù)的思想家,；此外，他還是一個(gè)心懷世界的俠客…….你說(shuō)他的徒子徒孫,，那些墨者是不是精英中的精英,？要是常見(jiàn)了，爛大街了,，那還叫精英,？”楊蓉給出了一個(gè)這樣有些滑稽，但卻讓人無(wú)法反駁的理由……
李承宗聽了是一頭的黑線,，自家媳婦實(shí)在是太厲害了,，歪樓了還能再把樓扳回來(lái)，“那蓉蓉,，你說(shuō)既然墨墨子如此了得,，墨家也是一時(shí)的顯學(xué),，那為什么秦漢之后，墨家就逐漸不見(jiàn)了,，要不是我今天看到了一個(gè)活的墨者,，我還以為墨家已經(jīng)劃了休止符了呢…..”
“咯咯，難得你愿意做我的學(xué)生,，姐姐今兒高興,，就好好的給你掰扯掰扯，墨家的過(guò)去,，阿威,，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你知道墨家是戰(zhàn)國(guó)顯學(xué),，那你知道墨家的群體主要是什么人么,？”楊蓉并沒(méi)有直接回答李承宗的問(wèn)題，而是她反問(wèn)了李承宗一個(gè)問(wèn)題,。
“這個(gè),，我還真不知道…..”別看李承宗這小子也算學(xué)識(shí)淵博，但若是說(shuō)他對(duì)諸子百家都了如指掌,，那肯定是在說(shuō)胡話,，因?yàn)檫@個(gè)墨家，李承宗就是停留在前世看秦時(shí)明月才知道墨家的階段,。
“咯咯,，阿威，你絕對(duì)想不到,，墨家的主體會(huì)是平民百姓和手工商從業(yè)者………”楊蓉笑著說(shuō)道,，從楊蓉的描述里，李承宗知道作為墨家思想奠基人和墨家的創(chuàng)始人,，墨子出身時(shí)已經(jīng)不算貴族了,，先不討論墨子的祖先是否顯赫，到了他這一代,，能夠考據(jù)的就說(shuō)墨子可能是一個(gè)工匠家庭,。
按照楊蓉的說(shuō)法，墨家牛就牛在這里,，整合了受眾最廣大的階級(jí)，首先,，廣大的人民群眾來(lái)自五湖四海,，在裙帶關(guān)系和血緣關(guān)系盛行的貴族統(tǒng)治下，人民群眾要聚在一起,，那么怎么辦,，當(dāng)然是講兼愛(ài),，視人之身若視其身，視人之國(guó)若視其國(guó),。不分彼此,，平等相處。講非攻,，我墨家持有強(qiáng)大的力量,，可以保護(hù)你們，反對(duì)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng),，反對(duì)持強(qiáng)凌弱,。
手工商從業(yè)者呢，有人可能覺(jué)得是小作坊,，小商業(yè)組織,，小工匠，打鐵的,，做木頭的,，做買賣的，但是他們不知道墨子本身也是一位機(jī)械制造大師,，墨家提出“兼相愛(ài),，交相利”六個(gè)字，搞定所有手工商從業(yè)者,，大家千萬(wàn)不要小看這些群體,，只是在古代，士農(nóng)工商,，商在最后,，那么今天呢，打鐵的可以做重工業(yè),，可以做航天航空材料,，做木頭的可以做圣象，可以做宜家這種高端品牌,，做買賣的,，可以做阿里巴巴做京東。
互聯(lián)網(wǎng)不是說(shuō)了嗎,？得“吊絲者的天下”,，但是你要真以為墨家是吊絲那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，墨家中人是何許人也,，這就是墨家的強(qiáng)大之處,。墨家代表的就是這樣一群人，掌握著科學(xué)技術(shù),，又有手工商業(yè),，又有商業(yè)組織做支撐,，又有群眾基礎(chǔ)，如果說(shuō)墨家沒(méi)錢那誰(shuí)也不信是不是,。
墨家和儒家不一樣,，他們是講利益的，《墨子》一書中有這樣描述,，殺一人以存天下,，非殺一人以利天下，殺己以存天下,，是殺己以利天下,。這什么意思呢，殺死一個(gè)人,，讓天下繼續(xù)存在,，不是真的利天下，而殺死自己讓天下繼續(xù)存在,，才是真的利天下,，墨家講求“興天下之利，除天下之害”,。
墨家興的是大利,，是天下之利，而這種利不是說(shuō)說(shuō)而已,，還要去做,，怎么做？殺己以存天下,，殺己以利天下,。楊蓉說(shuō)道這里，李承宗肅然起敬,，在他看來(lái)墨家的結(jié)局從一開始已經(jīng)注定,。可悲,，也可惜,，可嘆，也可憾,。
儒家的孟子說(shuō)過(guò),，魚和熊掌不可兼得，舍身而取義也,，不正是這樣的嗎,。墨家說(shuō)：義，利也,。
墨者們都是掌握各種機(jī)械制造技術(shù)的高科技人才,，墨家掌握著當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，連公輸班都不是墨家的對(duì)手,，但是墨家從未把這種技術(shù)用來(lái)作惡,，這只是墨家的愿景之一。如果他們把技術(shù)用來(lái)持強(qiáng)凌弱,，那幾個(gè)城市能守得住,，墨家并不是只會(huì)守城，他只是在攻與守之間選擇了守,，攻守都會(huì)造成傷亡,，害中取其輕，非取害也,，取利也,。
“蓉蓉，你說(shuō)的墨家這樣厲害,，可是墨家怎么還是消亡了呢,？”李承宗問(wèn)出了自己最想問(wèn)的話語(yǔ)。