當李承宗把自己的發(fā)現(xiàn)還有疑惑跟這位墨師傅一說，這位名叫墨森的錫匠微微笑了起來,，“殿下真是好眼力,，沒錯，我就是墨者……”

　　“呵呵呵,，不知先生是墨家三派的哪一派,？是相里，是相夫還是鄧陵,？”李承宗在聽聞墨森承認自己就是墨者之后,，端正了臉色,，用很正式的語氣說道，也不怪李承宗如此大費周章,，實在是這墨者不是一般人能做的了,，要知道墨者“”以裘褐為衣，以跂蹻（草鞋）為服,，日夜不休,，以自苦為極”,，生活清苦,。墨者可以“赴湯蹈刃，死不旋踵”,，,，這是怎樣一種境界，這是最高境界,，超乎生命之外,，為了踐行墨家的思想，這是一群可以置生死于度外之人,，這樣的人有哪些,？我給大家說幾個，從古到今,，文天祥,，于謙，楊漣,，抗日戰(zhàn)爭中的數千萬革命同胞等等,，這樣的一群人，由不得李承宗不尊重他們,。

　　“呵呵呵,，殿下，我雖然姓墨名森,，但我的祖上卻是相里勤的后人,，您說我是墨圣門人相里勤的后人…….”墨森說道……

　　李承宗與陌生談的很是投機，雙方大有相見恨的意思,，直到李承宗送走了墨森之后,，他徑直來到了楊蓉房中，把自己碰見了一個墨者的消息一說,，最后他問楊蓉,，“蓉蓉，你上一世是個歷史學博士,，那你跟我說說,，明明在戰(zhàn)國時期還是顯學的墨家怎么就銷聲匿跡了,？以至于碰見一個墨者都是一件稀罕事了呢？”

　　“咯咯,，不得了啊,，阿威，你可知道這個墨者所在的墨社可是被稱為華夏的共濟會,，這樣的組織不神秘才怪哩……”楊蓉前世是歷史學博士,，她對先秦歷史門兒清，“阿威,，你知道不知道的創(chuàng)始人,，墨子可是一個理科男呢…..”

　　“啥？墨子是理科男,？”楊蓉歪了樓,，作為老公的李承宗也只能跟著歪樓。

　　“咋,，你不相信啊,，阿威，你也是理科生出身,，你們理科生的思維不是強調邏輯性和實用性么,，墨子就是這樣一個以嚴密邏輯思辨聞名于世，卻又沉默如金的哲人,；同時他還是一個皮膚黝黑的光學家,，一個獨具創(chuàng)新意識的偉大工匠；一個反對戰(zhàn)爭,，不懼怕戰(zhàn)爭,，擁有當時世界上最強大防御技術的思想家；此外,，他還是一個心懷世界的俠客…….你說他的徒子徒孫,，那些墨者是不是精英中的精英？要是常見了,，爛大街了,，那還叫精英？”楊蓉給出了一個這樣有些滑稽,，但卻讓人無法反駁的理由……

　　李承宗聽了是一頭的黑線,，自家媳婦實在是太厲害了，歪樓了還能再把樓扳回來,，“那蓉蓉,，你說既然墨墨子如此了得，墨家也是一時的顯學,，那為什么秦漢之后,，墨家就逐漸不見了,，要不是我今天看到了一個活的墨者，我還以為墨家已經劃了休止符了呢…..”

　　“咯咯,，難得你愿意做我的學生,，姐姐今兒高興，就好好的給你掰扯掰扯,，墨家的過去,，阿威，我問你一個問題,，你知道墨家是戰(zhàn)國顯學,，那你知道墨家的群體主要是什么人么？”楊蓉并沒有直接回答李承宗的問題,，而是她反問了李承宗一個問題,。

　　“這個,，我還真不知道…..”別看李承宗這小子也算學識淵博,，但若是說他對諸子百家都了如指掌，那肯定是在說胡話,，因為這個墨家,，李承宗就是停留在前世看秦時明月才知道墨家的階段。

　　“咯咯,，阿威,，你絕對想不到，墨家的主體會是平民百姓和手工商從業(yè)者………”楊蓉笑著說道,，從楊蓉的描述里,，李承宗知道作為墨家思想奠基人和墨家的創(chuàng)始人，墨子出身時已經不算貴族了,，先不討論墨子的祖先是否顯赫,，到了他這一代，能夠考據的就說墨子可能是一個工匠家庭,。

　　按照楊蓉的說法,，墨家牛就牛在這里，整合了受眾最廣大的階級,，首先,，廣大的人民群眾來自五湖四海，在裙帶關系和血緣關系盛行的貴族統(tǒng)治下,，人民群眾要聚在一起,，那么怎么辦，當然是講兼愛,，視人之身若視其身,，視人之國若視其國,。不分彼此，平等相處,。講非攻,，我墨家持有強大的力量，可以保護你們,，反對不正義的戰(zhàn)爭,，反對持強凌弱。

　　手工商從業(yè)者呢,，有人可能覺得是小作坊,，小商業(yè)組織，小工匠,，打鐵的,，做木頭的，做買賣的,，但是他們不知道墨子本身也是一位機械制造大師,，墨家提出“兼相愛，交相利”六個字,，搞定所有手工商從業(yè)者,，大家千萬不要小看這些群體，只是在古代,，士農工商,，商在最后，那么今天呢,，打鐵的可以做重工業(yè),，可以做航天航空材料，做木頭的可以做圣象,，可以做宜家這種高端品牌,，做買賣的，可以做阿里巴巴做京東,。

　　互聯(lián)網不是說了嗎,？得“吊絲者的天下”，但是你要真以為墨家是吊絲那你就大錯特錯了,，墨家中人是何許人也,，這就是墨家的強大之處。墨家代表的就是這樣一群人,，掌握著科學技術,，又有手工商業(yè)，又有商業(yè)組織做支撐，又有群眾基礎,，如果說墨家沒錢那誰也不信是不是,。

　　墨家和儒家不一樣，他們是講利益的,，《墨子》一書中有這樣描述,，殺一人以存天下，非殺一人以利天下,，殺己以存天下,，是殺己以利天下。這什么意思呢,，殺死一個人,，讓天下繼續(xù)存在，不是真的利天下,，而殺死自己讓天下繼續(xù)存在,，才是真的利天下，墨家講求“興天下之利,，除天下之害”,。

　　墨家興的是大利，是天下之利,，而這種利不是說說而已,，還要去做,，怎么做,？殺己以存天下，殺己以利天下,。楊蓉說道這里,，李承宗肅然起敬，在他看來墨家的結局從一開始已經注定,?？杀部上?，可嘆,，也可憾。

　　儒家的孟子說過,，魚和熊掌不可兼得,，舍身而取義也，不正是這樣的嗎,。墨家說：義,，利也。

　　墨者們都是掌握各種機械制造技術的高科技人才，墨家掌握著當時世界上最先進的科學技術,，連公輸班都不是墨家的對手,，但是墨家從未把這種技術用來作惡，這只是墨家的愿景之一,。如果他們把技術用來持強凌弱,，那幾個城市能守得住，墨家并不是只會守城,，他只是在攻與守之間選擇了守,，攻守都會造成傷亡，害中取其輕,，非取害也,，取利也。

　　“蓉蓉,，你說的墨家這樣厲害,，可是墨家怎么還是消亡了呢？”李承宗問出了自己最想問的話語,。