通天巖位于江西贛州,,它是江南典型的丹霞地貌,紅色巖系包涵有砂巖,、礫巖,、頁巖,它們交互成層,,經(jīng)過數(shù)百萬年的沉積,,形成了城堡狀、寶塔狀,、針狀,、柱狀、方山狀,、棒槌狀,、蘑茹狀或峰林狀,主要有通天巖,、翠微巖,、忘歸巖、禮佛巖,、同心巖,、廣福寺、玉水池,、一滴泉,、玉巖亭、惜春亭和群玉閣,,石龕崖刻不知其數(shù),,而以通天巖面積與規(guī)模最大。這是歷代隱士游俠隱居首選之所,。
周復(fù)通在通天巖辦教已有三四十年的時(shí)間,,在此廣收門徒,通過講經(jīng)授法,、勤于摩崖,,自成一派,實(shí)力壯觀,。自從元軍南并,,周復(fù)通為了團(tuán)結(jié)民間義士,又以嚴(yán)潔名號(hào)行走江湖,,加入了當(dāng)時(shí)最大的教會(huì)組織黑衣教,,通天巖內(nèi)的翠微巖也成為黑衣教江南總舵駐地,,嚴(yán)潔也就成了黑衣教江南護(hù)法,。
翠微巖是禁地,,只有黑衣教同仁在此活動(dòng),通天書院的學(xué)徒是不可以進(jìn)入的,。
話說嚴(yán)潔把少主救上通天巖后,,在翠微巖閉關(guān)數(shù)日,運(yùn)用至陽至陰之內(nèi)功幫助少主調(diào)養(yǎng)身體,。曾經(jīng)的皇帝就是皇帝,,天資果然十分聰明,配合十分協(xié)調(diào)恰當(dāng),,以至很快恢他復(fù)往常的神采,。這天晚間,他把少主叫到跟前:“孩子,,南宋已倒,,趙昺不復(fù)存在,此后你就改叫汪遠(yuǎn)山吧,!忘了曾經(jīng)的皇上,,忘了曾經(jīng)的南宋,忘了曾經(jīng)的趙昺,,也忘了曾經(jīng)的崖山,。”
“知道,,師傅,!忘了以前的一切,無我才有我,,我叫汪遠(yuǎn)山,,您朋友的孩子?!壁w昺說著,,喉嚨硬硬的,但就是不哭,。多懂事的孩子啊,,看著就讓人心痛,讓人難過,。
“大宋國(guó)運(yùn)大限已至,,吾輩痛心。然北蒙大元,,也系我中華民族之一員,,此番征戰(zhàn),,當(dāng)屬改朝換代之歷史偶然。唯愿武功過后,,百姓能休養(yǎng)生息,、安居樂業(yè),如若果真如此,,實(shí)為華夏之福,。如若對(duì)內(nèi)持續(xù)濫殺無辜,對(duì)外強(qiáng)加用兵,,則戰(zhàn)爭(zhēng)之傷,,百姓之苦,必再掀風(fēng)浪,,實(shí)非我中華之幸,!那時(shí)必再起洪流,民意催枯拉朽,,必將再次朝代更替,!如真有那一天,汪兒可順應(yīng)潮流,,登高一呼,,再臨天下!”嚴(yán)潔以其理性胸懷安慰少主,。
“師傅,!蒙元如若果真以天下百姓蒼生為愿,停止殺伐,,則雖有家仇并無國(guó)恨,!孩兒謹(jǐn)記師傅教誨,忘卻所有,,重新開始,,我叫汪遠(yuǎn)山!”
“為師行走江湖,,生存之理,,必有一技。故以周公敦頤之理學(xué)嫡傳授業(yè)講學(xué),,門徒三千,。吾之名號(hào)周復(fù)通,而江湖名號(hào)嚴(yán)潔,,望孩兒靈活運(yùn)用稱呼,。”
“記住了,。孩兒知道,?!?p> 已過大半個(gè)月,黑衣天使陳觀蓮還沒有回通天巖復(fù)命,,嚴(yán)潔感覺不對(duì)勁,,便召集翠微巖江南黑衣教軍師、軍報(bào),、軍資,、圣騎主管,、天使主管等重要人物商議對(duì)策,。
“黑衣教不是黑社會(huì),創(chuàng)教教主天池居士明確本教宗旨:替天行道,、匡扶正義,。自金元自立門戶霸占中原,本教仍堅(jiān)守承諾,、造福民間,,故伯顏視本教為心腹大患。今蒙元統(tǒng)一天下,,到處殺伐,,長(zhǎng)年征戰(zhàn),民不聊生,。北蒙大元本我華夏一族,,既然海內(nèi)一統(tǒng),當(dāng)召告天下,,令百姓休養(yǎng)生息,。然人為強(qiáng)行劃分三六九等,恣意奴役慘害漢人,,如若不改弦更張,,大元帝國(guó)不會(huì)太長(zhǎng)久,。以元軍對(duì)付江北黑衣教的手法,,我江南黑衣教務(wù)應(yīng)當(dāng)即時(shí)轉(zhuǎn)入地下,。本教教主天池居士及首席護(hù)法北俠朱源招近日也飛鴿傳書,,通報(bào)了江北黑衣教被多次掃蕩的情況?,F(xiàn)由大家就當(dāng)前形勢(shì)發(fā)表看法,?!眹?yán)潔首先發(fā)言,。
“為防不測(cè),,我江南會(huì)教應(yīng)啟用多年來一直準(zhǔn)備的備胎計(jì)劃,,全面更換所有暗號(hào)秘語,啟用二線交通站,,三線交通站作為備胎,?!避妶?bào)總管李飛建議。
“暗號(hào)秘語我看可以立即啟動(dòng),,江南分教保持獨(dú)立發(fā)展態(tài)勢(shì)可能更為安全,。而與江北方面聯(lián)絡(luò)在未收到天池總部通知之前應(yīng)保留原方式。至于交通站,,未出狀況前,,先不啟用,面護(hù)法只掌握區(qū)內(nèi)二線交通站,,三線交通站歸分教總部管制仍為保秘,。另外,陳觀蓮還沒有回來,,黑衣天使總管應(yīng)備應(yīng)變之策,。”嚴(yán)潔回復(fù),。
“如此一來,,我江南區(qū)域開發(fā)二線站點(diǎn)成為當(dāng)務(wù)之急,三線交通也成日常之事了,。陳觀蓮已在歸途,,據(jù)黑衣圣騎通報(bào),她在埋好陸將軍后,,新安正實(shí)施海禁,,而陸地又有大量元兵搜索,故滯留了這么久,?!避娰Y劉三千響應(yīng)道。
“嗯,,不可大意,。確實(shí)到了全力發(fā)動(dòng)起來的時(shí)候,黑衣天使當(dāng)應(yīng)贛州為中心,,往周邊延伸,,務(wù)必在半年內(nèi)構(gòu)成我二線銅墻三線鐵壁,作為主管軍資,,你劉三千現(xiàn)在可不能給我再有所保留了,。”嚴(yán)潔點(diǎn)頭道,。
“從目前軍報(bào)分析,,伯顏擇日班師回朝,我江南黑衣同仁是否打他一個(gè)伏擊?”軍師肖云峰問,。
“不可,,以救人為主,如有機(jī)會(huì),,能救回一個(gè)算一個(gè),。”嚴(yán)潔裁決,。
“那我們首要目標(biāo)是營(yíng)救宋末三杰及皇室成員,?”肖云峰問。
“可以,!畢竟南宋之勢(shì)已去,,營(yíng)救必須要有十分把握,保全自己才有可能消滅敵人,?!眹?yán)潔回應(yīng)道。
“估計(jì)他們會(huì)走水路北還,,故下手的機(jī)會(huì)不大,再探明情況做進(jìn)一步計(jì)劃,?!眹?yán)潔補(bǔ)充道。
“那近期是否擴(kuò)招會(huì)員,?書院門徒是否一并加入,?”劉三千問。
“不可,,入會(huì)人員標(biāo)準(zhǔn)不變,,書院是我分會(huì)總部最好掩護(hù),書院人員入會(huì)必須由我親自把關(guān)?,F(xiàn)伯顏沒有了對(duì)手,,必將騰出手來對(duì)付江湖義士,我江南黑衣教不到萬不得已,,不得公開對(duì)抗朝庭,,否則未準(zhǔn)備周全冒然出擊必將遭滅頂之災(zāi)。切記,?!眹?yán)潔明確否決此動(dòng)議。
“另外,,軍情軍報(bào)也應(yīng)分區(qū)縣落實(shí)黑衣圣騎及黑衣天使分主管,,分管地域盡小一些,他們沖在第一線,萬一出狀況損失會(huì)小一些,。具體情況請(qǐng)?jiān)诮沼珊谝率ヲT總管梁霄及黑衣天使總管文道明列出方案給軍情軍報(bào)負(fù)責(zé)人,,再由我來定奪?!眹?yán)潔再次補(bǔ),。
梁霄、文道明點(diǎn)頭回應(yīng),,并表示今晚給出方案,,顯示出他們掌控系統(tǒng)的能力,嚴(yán)潔當(dāng)然非常滿意,。另外大家還就通天巖區(qū)明暗哨布控及出入管制規(guī)則,,實(shí)施明松內(nèi)緊,加快統(tǒng)戰(zhàn)贛州新任大元官員等等問題,,一直議到晚上大半夜,。誠(chéng)然,江南黑衣教在護(hù)法嚴(yán)潔的帶領(lǐng)下,,從組織,、人員、軍控作戰(zhàn)都自成體系,,成為一股真正抗元的地下力量,。
回到書院,嚴(yán)潔見大弟子石南陪著汪遠(yuǎn)山睡得沉沉的,,也就沒有驚動(dòng)他們,,自個(gè)打坐修半柱香的內(nèi)功,這是他幾十年來養(yǎng)成的睡前習(xí)慣,。
此后一二年倒也平靜,,沒有出現(xiàn)掃蕩消滅江南黑衣教的極限情況。原來大元帝國(guó)一心想征服東夷日本,,也無瑕這江湖亂如芝麻的毛毛小事,。
日出日落,汪遠(yuǎn)山相隨周復(fù)通(嚴(yán)潔)左右,,每每在巖頂或谷中或通天書院多出稚嫩童音,,朗朗上口的《愛蓮說》:水陸草木之花,可愛者甚蕃,。晉陶淵明獨(dú)愛菊,;自李唐來,世人甚愛牡丹,;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,,中通外直,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)益清,,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。予謂菊,,花之隱逸者也;牡丹,,花之富貴者也,;蓮,花之君子者也,。噫,!菊之愛,陶后鮮有聞,;蓮之愛,,同予者何人?牡丹之愛,,宜乎眾矣,。
周道長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)《愛蓮說》,講解著人品氣節(jié),,做人行事,,心中自有一把尺一桿稱,就如蓮之出淤泥而不染,,不會(huì)隨波濁流。也如蓮之中通外直,、不蔓不枝,,堅(jiān)持原則真理,追求凈植的距離,,恰到好處,。這可是一切武功練家的起點(diǎn)心法。
而不及三千字的《通書》通過“一”與“萬”的關(guān)系問題,,去探究宇宙世界的本原,,把無極與太極完美結(jié)合,開闊思維,,拓展悟性,,是武功精進(jìn)之思辯心法也。
《太極圖說》則詳細(xì)介紹陰陽五行,,強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合,、形神一致、氣血調(diào)理,此為內(nèi)功修法之入門也,。而太極圖譜,,即謂江湖派生之奇門遁法之入門之術(shù)也。
原來,,周復(fù)通果真是理學(xué)嫡傳,,對(duì)其要義參悟之透徹當(dāng)真無人能及,更為難能可貴地是他在講經(jīng)授法中,,潛依墨化地教授習(xí)武內(nèi)功心法,,只要弟子能有稍許悟性,他日必將在習(xí)武過程受益良多,,但是否納入江南黑衣門下將由周復(fù)通綜合考察綜合評(píng)價(jià),。這就是他獨(dú)創(chuàng)的由文至武,文武兼?zhèn)涞氖跇I(yè)風(fēng)格,,備受弟子推崇,。
汪遠(yuǎn)山果然是天資超群,一點(diǎn)就通,,不但能熟記師傅的要旨講解,,還能觸類旁通,延伸參悟更寬更深的理解,。周復(fù)通每每聽聞其講述心得,,心中暗喜,他想,,如若太平盛世,,這孩兒即使當(dāng)不上皇帝,憑其資質(zhì)心性,,當(dāng)個(gè)百姓心中的好官是毋庸置疑的,。周復(fù)通心想,現(xiàn)在還不能傳授武功,,應(yīng)當(dāng)趁其年幼,,多識(shí)國(guó)學(xué)精髓,增強(qiáng)修身養(yǎng)性之功,,日后授業(yè)武功當(dāng)收事半攻倍之效,。
所以在周道長(zhǎng)的調(diào)教下,汪遠(yuǎn)山熟讀周公理學(xué),,更兼學(xué)儒學(xué),、道家、法家,、陰陽家,、墨家等諸子百家,,所謂取百家之長(zhǎng),用以強(qiáng)腦健體,,是謂良藥,!
為練其耐力靜氣,周復(fù)通也帶小遠(yuǎn)山與門徒一起或摩巖或鑿窟,,一尊佛像可能要用半年或一年或更長(zhǎng)的時(shí)間,,它是藝術(shù),更是周道長(zhǎng)獨(dú)創(chuàng)的巖刻心法,,門徒在其過程收獲破多,,不但開闊想象,也磨練了心志,,一舉三得,。

樂樂田
引出本書主戰(zhàn)場(chǎng):贛州,通天巖