在隱仙大會(huì)文武兩輪比試中皆勝出者,，將得到四大長(zhǎng)老的指點(diǎn),，于隱仙閣中閉關(guān)一月，出關(guān)之后便正式成為這一屆隱仙令主,，接掌所有四城事務(wù),。

　　說(shuō)到隱仙閣一直就是個(gè)極其隱秘的所在，除每代隱仙令主及閣中的四位長(zhǎng)老外都不知其所蹤,。

　　據(jù)聞隱仙閣中所藏的金息寶劍,，既能殺敵也可斬妖誅邪擊退鬼神。此劍為嵐朝開(kāi)國(guó)君主夕嵐帝岳云從請(qǐng)南境第一鑄劍師奉宜宣所鑄,，古樸厚重,，鋒利無(wú)比。

　　因奉宜宣鑄造此劍時(shí)傾其心血,，以致此劍擁有了劍魂,，才有了對(duì)抗邪魔的靈力。

　　自隱仙山大會(huì)選出第一任令主,，嵐朝第二代帝君嘉宣帝便將此劍,，賜給了當(dāng)時(shí)的隱仙令主肖彥。從第一任隱仙令主逝后,，金息寶劍便一直藏于隱仙閣中,，再未現(xiàn)世?！短斓燮孀V》一書(shū)中有寫(xiě)道“肖彥魂歸金息鋒藏”,，金息劍認(rèn)了肖彥為主，所以再無(wú)一人可拔出此劍,。

　　此時(shí)的澤育堂內(nèi),，各族中杰出的才俊們正奮筆疾書(shū)著，肖暮蓮,，即墨淺,，端木柯，樊如祁四人也在其中,。

　　未時(shí)剛過(guò),，參加完筆試的人陸續(xù)離開(kāi)，肖暮蓮也自席上慵懶地站起身,，從腰際拿出玉骨扇輕輕展開(kāi),，隨即走到一身墨色錦服的即墨淺身邊，敲了下他的肩道：“阿淺,，對(duì)于明日言辯你有多少勝算,，我們四人中屬你最寡言，兄弟我真怕你這性子,，對(duì)上犀利的清溪先生會(huì)冷場(chǎng),。”好似想到即將發(fā)生的情景,，肖暮蓮彎起唇角,，邪邪一笑。

　　樊祁走到肖暮蓮身邊不贊同道：“蓮,，你是否有些過(guò)慮了,，阿淺只是平時(shí)話(huà)少些，但關(guān)鍵時(shí)刻還是能一語(yǔ)中的,，一鳴驚人,。”

　　端木柯看著樊祁面上爽朗的笑容,，也十分篤定的點(diǎn)了下頭,，“我也同意阿祁說(shuō)的?！?p>　　翌日,，艷陽(yáng)高照，微風(fēng)陣陣,，澤育堂內(nèi)傳來(lái)一道低沉渾厚的男音,，“今日所論，何謂仁,，何謂禮,。諸位暢所欲言既可?！闭Z(yǔ)畢,，清溪看了看在場(chǎng)的眾人，深邃的眼底散發(fā)出一抹銳利的光芒,。清溪此人歷經(jīng)兩任君主,，在南境學(xué)子心中一直德高望重,。

　　今日他身著一襲暗灰色布袍，身姿如高雅的青竹一般,，雖然他端方的面容上已染就了歲月的痕跡,，但依稀可以看出年輕時(shí)的他，一定非?？±?。

　　時(shí)間緩緩流逝，言辯也到了最激烈的后半段,，每人都相繼抒發(fā)著自己心中對(duì)于“仁,，禮”二字不同的見(jiàn)解。

　　此時(shí),，一身著藍(lán)衣的男子自席上站起身來(lái),，拱手一禮道：“在下以為大忠大愛(ài)即為仁?！闭f(shuō)話(huà)的藍(lán)衣公子是樊家二爺?shù)拈L(zhǎng)子樊康,。

　　樊康剛?cè)胱阌幸蝗穗S即站了起來(lái),，朗聲道：“學(xué)生有補(bǔ)充,，在下以為仁，仁者,，人二也,，即指在與另一人相處時(shí)能做到融洽和諧，即為仁,。仁者,，易也，凡事不能只顧自己,，應(yīng)設(shè)身處地為他人著想,，為他人而考慮即為仁……”

　　“當(dāng)然樊康兄所言也不差?！毙ぶ秸f(shuō)完對(duì)著上座的清溪,，辛梨，樊寂幾人恭敬行了一禮,，才回到席上坐好,。

　　“在下端木柯，見(jiàn)過(guò)清溪先生,，辛梨院長(zhǎng),，樊令主及各位監(jiān)察大人。剛才聽(tīng)過(guò)之平兄所言后，心下很是贊同,。只學(xué)生這里也有自己的一點(diǎn)見(jiàn)解,，學(xué)生認(rèn)為仁者愛(ài)人，就是仁愛(ài)的人,。這個(gè)仁,，在人來(lái)講，就是仁慈的表現(xiàn),，有推己及人的意思。自己若不愿身受之事,，便不要加于旁人身上,，若應(yīng)要加在旁人身上便為不仁。仁又可當(dāng)種子來(lái)講,，譬如五谷,，一定要選擇肥大的種子，禾苗才會(huì)強(qiáng)壯,，到了秋天才會(huì)有豐富的收獲,，這種道理農(nóng)人皆曉，如果不選種,，不耕耘,，不施肥，到秋天就得不到收獲,。仁者當(dāng)能吃虧也能忍辱,。”

　　待端木柯說(shuō)完,，席中許多人望著一襲黃衣,，面如冠玉，舉止高雅,，儀表非凡的男子,，眼里紛紛露出一絲傾佩之色。

　　“原來(lái)是雅公子端木柯,，幸會(huì),。雅公子所言，康不作置評(píng),。只在座的諸位有誰(shuí)可對(duì)清溪先生所提的,，何謂禮，能與在下論個(gè)一二,?！狈祻南险酒鹕肀溃蛄恐娙嗣嫔喜灰坏纳裆?jiàn)澤育堂內(nèi)的氣氛瞬間沉默下來(lái),，他眼中帶笑,，面上現(xiàn)出些許驕傲的神采，一副果然如此的表情,。

　　“學(xué)生自啟蒙起便深知,，禮之一字應(yīng)時(shí)刻記于心間，而不是對(duì)于自己的一點(diǎn)學(xué)問(wèn)與成就沾沾自喜,，目中無(wú)人,，賣(mài)弄才學(xué)，不懂得謙虛與尊重,。學(xué)生以為人自強(qiáng)不息即為禮,，禮，示人以曲也,，已彎腰則人高,，對(duì)他人即為有禮，因此敬人即為有禮,，禮之精要在于曲……”說(shuō)完樊康特意看了眼眾人的反應(yīng),，胸有成竹施然歸席而坐。

　　正當(dāng)眾人兀自思索,，皆都保持沉默時(shí),，一道清冽的聲音打破了沉靜，如沁人心脾的樂(lè)音流淌在澤育堂內(nèi),，“學(xué)生以為禮即是禮節(jié),，禮儀，禮貌,，更是一種要求,。禮，經(jīng)國(guó)家,，定社稷,，序民人，利后嗣,。禮者,，體也，體為本體,，意思就是做人的大根大本,，做人的根本。所以禮之體是心,，是為真心,，見(jiàn)而行之,，悅之。以真心待人接物,，即為禮,。至于樊康兄理解的禮，與自己的言行似乎不太一致,，卻有些咄咄逼人之勢(shì)了,。”一襲墨衣的即墨淺不卑不亢地說(shuō)完,，然后朝著清溪幾人恭敬行了一禮,，才席地而坐，再不出色,。

　　除了變了臉色的樊康,，底下眾人無(wú)不對(duì)他露出贊嘆不已的神色。

　　樊祁咧著嘴露齒而笑,，“阿淺果然沒(méi)有辜負(fù)自己的期望，不鳴則已一鳴驚人,?！蹦樕蠏熘老驳纳裆€不忘向身旁一臉玩世不恭,，姿態(tài)懶散的肖暮蓮擠擠眼睛,，末了還十分同情地?fù)u搖頭。

　　當(dāng)然他收到的是肖暮蓮回以的十分不屑的眼神,，肖暮蓮心下好笑,，“阿祁這小子在得意個(gè)什么勁，傻子,。不過(guò)心里還是高興的,，好在自己的擔(dān)心是多余的，他就怕阿淺當(dāng)個(gè)悶葫蘆,?！?p>　　位于上首的清溪看著剛才發(fā)言的幾人，露出一絲少見(jiàn)的滿(mǎn)意之色,，而后眼眸一轉(zhuǎn),，無(wú)聲的看著沉著冷靜的即墨淺，突然道：“你可是暮夜城的即墨淺,，老夫很想知道在你心中,，這個(gè)忠字又當(dāng)做何理解?！?p>　　即墨淺沉思片刻,，才慢慢站起身,，十分恭敬地對(duì)著清溪先生行了一禮，“學(xué)生正是暮夜城即墨淺,?！比缓蟛挪患辈恍斓溃骸霸趯W(xué)生看來(lái)，忠乃忠誠(chéng),，忠良,，忠恕，忠君報(bào)國(guó),。忠是為君主人民,，上思利民，忠也,。所謂忠就是內(nèi)心求安,，外求盡職盡責(zé)，忠君之事,，忠于國(guó)家,，忠于人民。但忠卻不是愚忠,，應(yīng)是以君子行事,，以忠信為主。守住本心只做可行之事,，君若以誠(chéng)待之便也還之以誠(chéng),。人存于天地之間便應(yīng)無(wú)愧于天地，無(wú)愧于心,?！?p>　　“無(wú)愧于天地，無(wú)愧于心,?！边@幾字不僅令在場(chǎng)的許多人震動(dòng)，更在清溪的腦中回蕩著,，所以一時(shí)間他便沉默了下來(lái),。其實(shí)每個(gè)人對(duì)“忠”這一字的含義都會(huì)有不同的理解。但真的能做到堅(jiān)守本心確是不易的,。

　　看著面前這群年輕人,，他仿佛看到了當(dāng)年的自己，也許他真的老了,。

　　“未時(shí)已過(guò),，今日言辯到此結(jié)束，老夫心中甚是欣慰,，嵐朝有你們未來(lái)定會(huì)更好,。明日武試定在月鹿臺(tái)附近的演武場(chǎng),，辰時(shí)開(kāi)始，未時(shí)結(jié)束,。諸位明日再見(jiàn),。無(wú)事了，諸位回去為明日武試做準(zhǔn)備吧,?！?p>　　見(jiàn)清溪先生一行人離開(kāi)，眾人這才紛紛離去,。