神話大唐,，地圖遼闊,，比后世大了十倍不止,，李恪本以為，以現(xiàn)在的道路條件,，走到蘇州就得一年開外。
沒想到,，軍隊(duì)中有監(jiān)天府的道官,，他們是歸附與朝廷的修士，實(shí)力非凡,。
道官使用法術(shù)加持車馬,，速度飛快,，以這種速度只怕用不了一個月，就能抵達(dá)蘇州,。
李恪對這位道官很好奇,，不過他并沒有去結(jié)交。包括哪一千護(hù)衛(wèi),，李恪也沒有跟他們有過交流,。
這次封神，紫紋礦應(yīng)該只是引子,。
最大的原因,，可能就是他在蜀地的幾條政策。
蜀王李恪的才能非凡,，入蜀兩年,，政績顯著。蜀地官員武將皆服其所治,。那些人安插的人手根本無力施展,。
過去的李恪是高傲的，他自信自己不比任何人差,，可惜世界上永遠(yuǎn)都不是按能力分配位置,。
出眾的才能，恐怕才是李恪被封神的主要原因,。
只有李恪封神之后,，靈魂打上神印，神道皇道不可共存,，只有這樣,，李恪才會無法走人皇之道，而這才是他們的目的,。
這樣才是不徹底殺死李恪,，挑戰(zhàn)李世民底線的唯一辦法。
原來的李恪有自知之明,，沒有爭位之心,，現(xiàn)在的李恪更加無意皇道。他志在九天,，戀慕仙道不想當(dāng)什么人皇,。
李恪拿出一本蘇州本紀(jì)，也許是愧疚,，李世民為李恪準(zhǔn)備了詳細(xì)的蘇州資料,。
其中關(guān)于太湖的記載讓李恪矚目。
原本蘇州大地并沒有太湖,，那里是一片平原,，河流眾橫,。
太湖出現(xiàn)在五百年前，蘇州本紀(jì)記載,，五百年前,，突然有一天，一個銀盆從天而落,，降落在大地上,，銀盤摔碎，變成一片大湖,。
由于大湖從天而降,，所以天字上面的一橫落到底下，天字就變成了太字,，這個湖泊從此被稱為太湖,。
這里面有個仙人修士之間流傳的說法，具說在五百年前,，王母娘娘將要做壽。
玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮,。王母娘娘看見后,，高興的連嘴都合不攏了。
原來玉皇大帝送的是一個大銀盆,，里面有72顆特大的翡翠,，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆,；
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，還活像一只精致的大盆景呢，各路神仙都贊不絕,。
傳說五百年前,，王母娘娘設(shè)蟠桃會，沒請弼馬溫,，結(jié)果妖猴發(fā)了脾氣,，大鬧天宮。他見一樣打一樣,，當(dāng)他看見玉帝送的這只大銀盆,，也不管三七二十一，一棒打了下去,，銀盆便從天上落了下來,，跌到地上砸了個大坑，銀子便化作白花花的水,，形成了三萬六千頃的湖,。
銀盆中的72顆翡翠就成了太湖72座山峰,，分布在太湖中間。
玉石雕刻的魚,，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀,、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽,，變成了對對鴛鴦,。只有走獸沒有活成。
目前天下水脈皆由龍宮掌控,，地上出現(xiàn)一個大湖,，本該由龍族管理。
可這三萬六千頃的湖泊,，在富有四海的龍宮眼里,，不過是路上積了巴掌大的小坑，并沒有在意,。
五百年過去,，龍宮既沒有把太湖登記在冊，更沒有派遣過水官,。湖中妖怪橫行,，人不能漁獵。
李恪被封太湖神,，轄區(qū)給的倒是挺大,，可惜只食俸，沒有管理權(quán),。
李恪的封地,，太湖西面到達(dá)宜州，南面湖州,，北面到達(dá)惠山,，向東一直到達(dá)大海，土地面積大概相當(dāng)于后世一省之地,。
神話大唐太大了,，光太湖就有三萬六千頃。李恪的封地比一個小國都要大,。
可惜的是,，大唐南方地區(qū)，剛剛?cè)サ裟闲U的稱號,，經(jīng)濟(jì),，文化以及最重要的人口，都不發(fā)達(dá)。
他的封地之內(nèi)只有蘇州城是座大城,，其他地方人口稀少,，而后世的海上城市，目前還是一片荒蕪,。
長安到蘇州超過萬里,，走走停停，李恪他們用了一個月時間,，抵達(dá)蘇州,。
“貧道許敬玄見過太湖王殿下”。到達(dá)蘇州之后,，道官終于來拜見李恪,。
“免禮，道長一路辛苦”,。
“不知太湖王殿下,，您的太湖王府建在哪里，貧道早日建好,，早回去復(fù)命”,。許敬玄問道。
王子就番,，一般都會選在繁華地段,，蘇州隸屬吳地，歷史上李恪在貞觀十一年改封吳地,，封地就在蘇州。
“還請道長今日歇息,，明日再建不遲”,。李恪客氣說道。
許敬玄聞言告退,，他無意與李恪深交,。
“長安一別，許兄風(fēng)采依舊,，貧道卻是老了”,。蘇州城外青陽觀中，許敬玄與一個老道對做飲茶,。
“馬兄客氣了,，貧道的修為并無精進(jìn)，恐怕今生仙道難求”,。許敬玄說道,。
“是啊，若仙道有望我等又何必屈居官場，也不知坐化之前,，善功能否圓滿,，死后謀個神位。
說起來這位太湖王倒是好運(yùn)到,，活著已經(jīng)占據(jù)神位”,。馬老道羨慕的說道。
“神位與我等是運(yùn)道,，與他卻未必,，何況他還年輕，若今日給你一個神位,，你會去赴任嗎,？”許敬玄品嘗著茶葉的味道。
活人就任的神位,，必須魂魄離體,，與泥塑雕像融合，在受香火供奉,，修成神體,，神道修士哪里及得上仙道自由。
“哎,！莫談他人”,。馬老道說道。
翌日,，李恪拳法修煉完畢,，走出驛站。
驛站外面蘇州府君正在和許敬玄聊天,。
“下臣拜見太湖王”,。蘇州府君恭敬施禮。
“免禮”,。李恪擺手,。蘇州成了李恪封地，蘇州府君也就成了李恪的下臣,。
不過李恪并沒有府君的任命權(quán)利,，兩人反而會成為掙奪權(quán)利的對手。
“今日就麻煩許道長了”,。大唐建房并不用勞動農(nóng)人,，一座府邸材料齊全的話，一個修士一日即可完工,。
“殿下可選好地址”,。許敬玄問道,。
“本王心中略有計(jì)較，請道長隨我來”,。離開蘇州城騎馬西行,，一直到達(dá)太湖邊。
他登高望遠(yuǎn),，查看太湖地圖,。
“許道長，本王欲在這太湖東岸修王府,，王府前面是水神府,，后面廂房住人。
岸邊建一座石橋,，石橋通到湖中離湖岸最近的云霧山,，跨越湖面連接兩地，山上另外建一處別院,，許道長以為如何”,。李恪把自己的想法，和就番路上畫的圖紙交給許敬玄,。
許敬玄飛到天上,，對比圖紙和地圖，心中計(jì)較,，片刻后落到李恪身邊,。
湖中云霧山離岸十里，建石橋雖然長了點(diǎn),，不過石橋結(jié)構(gòu)相對簡單,，取材方便，不用動戒子了的儲備,。
李恪要求的別院不算大,，用料不多，王府,，或者說水神府達(dá)不到王府級別，用料也不多,，如此算下來,，能剩下三分之一的材料。
大唐朝廷給會每個就番的王爺修建府邸,，材料都是由皇宮調(diào)撥,，道官建設(shè)，不撈民眾,。
按照建造府邸的潛規(guī)則,，建府所剩材料，歸施法者所有。
這些皇家建材,，轉(zhuǎn)手賣給豪商,，折算成修煉材料，也是一份意外之財(cái),。
“方案沒有問題,，太湖王是否確定如此建設(shè)，還有什么要求嗎,？”
“沒問題,，請?jiān)S道長動手吧”。李恪早就設(shè)計(jì)好了圖紙,，以后若是不滿,，等他掌控太湖之后，可以自行建造,。
“請?zhí)跻岂{,，貧道這就施法建造”。
李恪遠(yuǎn)離許敬玄,。
“鄭先生來自山東六族,？”蘇州府君一直跟隨者李恪，既不親近,，也不疏離,，態(tài)度還算平和。
“下官確實(shí)是山東士子”,。鄭德昌點(diǎn)頭回答,，世家之名即是驕傲，也是累贅,，鄭德昌頗有才華,，心中自有傲氣，想要擺脫世家之名建立一番政績,。
李恪抬頭看著鄭德昌,。“關(guān)于太湖和蘇州,，鄭先生有什么看法,？”
鄭德昌心中一呃，思索李恪是什么意思,，難道是想分權(quán),？或者是直接奪權(quán)？
“不知殿下的意思,？”鄭德昌瞇著眼睛,，心中思考雙方的優(yōu)劣勢,。
李恪看著太湖說道：“孤封號太湖王，孤以為太湖離岸百里皆為孤王管轄,，府君以為如何”,。
俗話說靠山吃山靠水吃水，但是太湖不在四海龍族掌控,，水里沒有仙神,，妖怪橫行百姓無法漁食，太湖附近荒蕪,，送給李恪也無所謂,，鄭德昌想到。
“理應(yīng)如此”,。鄭德昌點(diǎn)頭,。
“鄭府君在蘇州城內(nèi)為孤王建一座水神宮，作為孤王行宮,，宮中立孤王像,，四時香火不斷，此后孤王不插手封地內(nèi)任何事物,，府君以為如何”,。
“殿下欲化神”。鄭德昌大驚,，拋棄身體化神,，一旦開始再無回頭之路。
“我的母妃在長安過得很好”,。李恪抬頭遙望長安,。
鄭德昌久久無語，良久之后默然說道：“王爺是純孝之人”,。
李恪不死,，有人就不會心安，一旦李恪化神,，沒有了身體,，他就再也離不開太湖，從此只能困守太湖,。
李恪化神之后,，若有人毀神拆廟，沒有香火供奉,，用不了幾年,，李恪就會煙消云散,。
也許殿下化神之后,，楊氏在宮里的日子也能好過一些吧,。
鄭德昌心中想到，李恪如何選擇他不在細(xì)想,，單說李恪提出的條件是否對他有利,，他心中計(jì)較。
“下官同意王爺?shù)囊蟆薄?p> 李恪點(diǎn)點(diǎn)頭,，大唐世界龐大,，南方人煙荒蕪，蘇州離太湖五百多里,，他只要太湖沿岸百里的要求并不算高,，作為府君的鄭德昌沒道理不答應(yīng)。