(題記:打個比方說:“儒亞圣一直主張的是人性本善,;儒后圣人卻與之相反,,主張人性本惡,;而兵家圣主卻主張世間的戰(zhàn)亂,,只能用另一場戰(zhàn)爭來平息從而得到太平”林林種種,,一位位圣賢對這個塵世給出自己的見解,,可謂是百家爭鳴,。)
時間:公元前260
(注:本書以“像似的花”的形式概論,,不是現(xiàn)實歷史,。就像一個平行的世界,相似的事,,像似的過程,,像似的結(jié)果。)
“春秋”,、“戰(zhàn)國”被后人標(biāo)注為古往今來最偉大的時代之一,,在東世界更是被冠為百家之源,萬法之基的偉大時代,。
縱觀古今,,亦沒有幾個時期的思想大爆發(fā)能與之相比,這既是思想的覺醒,,也是法與禮的改革,,亦或是道與勢的交替……
地點:東世界大秦東境邊界。
吳家村,,是澠池縣東南邊的一個小村莊,,落戶這里的人家有幾十來戶,先祖由于戰(zhàn)爭,、饑荒等因素而到處遷移,,因為這里降水豐富,土力肥沃而坐落于此,。
俗話說,好山好水出好酒,,這里的地理環(huán)境優(yōu)越,,降水豐富,為水稻,、小麥的種植生長提供了良好的環(huán)境,。
而古時大部分盛產(chǎn)黃酒,而黃酒又以大米,、小麥為原料,,因此這里盛產(chǎn)好酒,。
故而是中國古酒的發(fā)源地之一(像似的世界)。
澠池在古代的戰(zhàn)略地位非常重要,,主要因為它地處崤函古道,,自古以來都是兩京之間的戰(zhàn)略要地。
春秋至戰(zhàn)國時期,,澠池為三爭之地(秦,、晉、趙,、魏三國接壤之地),,地理山崎陡峭,與山西相望,,東與中原地區(qū)相接,,故而是古今兵家必爭,戰(zhàn)事必起之地(古今兵家重地新安鎮(zhèn),,而澠池與新安相隔不過百里,,乃函谷關(guān)等重地的交通要道,又與玉門關(guān)遙相呼應(yīng),,形成一條橫跨一千多公里的戰(zhàn)略布局,,且新安地力肥沃,降水豐富,,是當(dāng)?shù)氐募Z食大倉庫),。
(注:函谷關(guān),,分秦函谷關(guān)和漢函谷關(guān),,現(xiàn)在位于新安的函谷關(guān)是漢函谷關(guān),又稱漢關(guān),。
據(jù)現(xiàn)有資料記載,,函谷關(guān)始建于周,位于現(xiàn)三峽市,、靈寶市北十五公里的王垛村,,后經(jīng)秦、趙,、魏,、韓等幾國混戰(zhàn),最后落入秦國,,史稱秦函谷關(guān),,而后六國合縱一致閥秦,秦以函谷關(guān)之天險,,大敗六國聯(lián)軍,,從此問鼎中原,。
而漢函谷關(guān),乃漢朝鼎元年,,由原秦函谷關(guān)東遷至洛陽新安縣,,輔以黃河等地勢天險,建成北臨黃河,,東接關(guān)中平原,,西壤長安。)
想了解這方面的可以去了解一下
?。ㄍ赖蹲ⅲ哼@章只能算是半章,,因為這章是半篇,還有后半篇)
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放不下的屠刀
如題:世界非黑即白,,黑白平衡,,但又因為主觀性而產(chǎn)生矛盾。當(dāng)我認(rèn)真做白的時候,,黑的來傷害我并逍遙fawai,,而當(dāng)我轉(zhuǎn)白為黑的時候,又有一群站在道德制高點的白來審判我,,這是不完善嗎,?不是,是階層對立,。人世間本就是紅塵苦海,,追求超脫的人尋覓真理本心,追求物資的人于苦海中沉淪,,這不分高低,,但分善惡真假。如同修行人得道飛升,,帝王的坐擁天下,,這都是一種修行,只不過是境界不同,,但境義不外乎其理,。