上回說道趙云昏迷之后，尋來的醫(yī)官束手無策,，只得請求孔明使用七星燈；而孔明為了順利使用七星燈,，便喚姜維守在門外,，而恰逢此時，北地王想要一探究竟,，無奈姜維奉命行事,，北地王只能作罷；而后魏延又來試探趙云的病是真假,，于是便與姜維生了爭執(zhí),，雖然北地王一再調(diào)節(jié)，似乎并不奏效,。而在屋中的孔明使用七星燈的時候,，口中喃喃咒語，合眼感覺趙云逼近,，開眼卻不知在何處,。而后趙云之妻馬氏,，聞?wù)f此事，便前來一問究竟,，只可惜受了驚嚇,，被丫鬟扶了回去,。而后孔明又聽了馬氏丫鬟使用香囊召回趙云,，第二次施法的時候，趙云安然無恙的歸來了,。只是趙云醒來的第一句就是想看看過去,，無奈，孔明也只得答應(yīng),。這便是我們這篇書本的序文部分了,。

　　天下大勢，也自然是合久必分,，分久必合,，是誰也無法阻擋的進(jìn)程。話說當(dāng)年白起坑殺四十萬趙軍,，弄得趙國上下不得安寧,，幸得有魏國的信陵君幫助趙國渡過了一節(jié)，但當(dāng)后來,，秦昭襄王要求白起再次攻打趙國之時,，白起只是佯作身體帶病，著實無法攻打,，最后迫于無奈也只得被秦王賜劍而死,。那這敗方的趙括簡直就是紙上談兵的典范，我們的主人公趙云也就是這趙氏的后生了,。這談及趙云的祖先,，那名人也算不少，比如趙氏始祖造父,、晉大卿趙盾,、趙氏孤兒的趙武、還有三家趙的君主,、戰(zhàn)國四大戰(zhàn)神的趙奢,、平原君趙勝、百越武帝趙佗,。這名人便不再多說,，咱們權(quán)且說說當(dāng)年的這個趙云，話說趙氏也并非郡望,，比如說戰(zhàn)國的南陽趙氏,，秦時的下邳趙氏,、潁川趙氏，西漢的平原趙氏,、涿郡趙氏,、天水趙氏，東漢的漢陽趙氏,。這些所謂的某地趙氏,，大抵都與當(dāng)時的一些名人有很大關(guān)系，比如說平原趙氏,，自然和平原君趙勝關(guān)系很大,。

　　有人便問，那這趙云出于哪一支,？客官莫急,，容我慢慢道來。想必自然聽說過河間趙,，不錯這趙子龍便出于河間趙氏,。自然也就是上文中，我們說到的涿郡趙氏,，若此這樣算來,，那劉備同趙云豈不成了老鄉(xiāng)，其實并非如此,。我們知道趙云本是常山人氏,，那常山又在哪里呢？楚漢之爭時,，有常山王張敖,，如今有人會問，常山會在哪里,？且不是浙江南方的常山縣,，想必大家也聽說這么一句話，“吾乃石家莊趙子龍”,。不錯如今這常山已經(jīng)改名作石家莊了,，作為河北省的直轄市，這名字的來意,，想必大家都是知道的,。話說這趙云出自于河間趙，只是他這一支家族,，由于諸多原因,，這些原因也已經(jīng)無法道明了。便隨著父母來到了常山定居，亦或是在他祖輩就來常山定居了,，隨著與望族的關(guān)系疏遠(yuǎn),，也就越來越?jīng)]有門第可言了。只是偶爾家人會提及一二,，但是大家村落之人都極少相信的,。慢慢這常山的趙氏也就慢慢的隱沒下去了。

　　某一年,，有一個神人,，自稱是太上老仙，又自言什么活了數(shù)千歲,。某一日,，這位神人來到趙云父母屋前，這神人也自然不一般,，便不請自入。趙父一見這位神人,，只見得其人須發(fā)盡白,，身著輕盈之服，走起路來,，仿若神仙,，隨著臉上都會帶著微笑，便道：“此定有大人物降生,?！壁w父不解，道：“在下內(nèi)人方將生子,，足下可是言我之子,？”神人道：“是的。我聽說在數(shù)年以前,，有一個紙上談兵的人,，同樣姓趙，只是此人最后落個不得好死的下場,。雖然他是死了,，但是卻道出了一句話：‘自我死后死后三百年，常山必定會出大人物,?！鳛橐粋€浮夸之人，定然不會相信這樣的言論,。奈何我昨夜夜觀天象,，但見常山有大人物出現(xiàn)，我本意一探究竟，便追隨明星而來,，只見得此星墜于足下之家,，此則我便知曉足下之家所生之人，當(dāng)是天人,。信與不信,，全在足下?！壁w父一臉驚詫,，也不知這神人說的是什么，便欲一探究竟,，趙父道：“足下何方人氏,？為何說我之子女是大人物。而今常山趙氏家室衰微,，生此一子,，我便只想他做個平凡人，卻不想?yún)⒓邮裁炊窢?、殺戮,。?p>　　神人搖頭微笑良久,，道：“這是天命,，這怎可憑由人決定？至于言及我是何方人氏,，我本東海之人,，曾始皇帝求長生藥，便派屬下徐福前來索取長生藥,，我見得那徐福貪財好色,，只曉得金錢利益，于是我卻一直躲著他,，還變出了許多東西,，以此來迷惑徐福。徐福這個貪財之人,，拾得了錢財便一去無回,。我本以為始皇帝與此人也無差別，便未曾達(dá)到咸陽,，獻(xiàn)與長生藥,，只是看著他們生事。我長期居住在東海之上,，自然是東海神人,。至于說你的后嗣，今日你所生的孩子是個兒子，而且自幼喜歡武藝,，我倒是想教教他,。且這么說，若那孩童長大后,，想習(xí)一些什么武藝,，只管來當(dāng)云山，我自然會授他武藝,?！痹捔T，趙父不知所言,。

　　但在此時,，孩子的嚶嚶之聲突然傳了出外，趙父大為興奮,。接生婆歡喜而出,，趙父連忙問道：“是女子還是兒子？”那接生婆道：“恭喜恭喜,，賀喜賀喜,，生個男孩。如此趙家便又添一個壯丁了,。”

　　但在此時,，外出勞務(wù)的大兒趙義歸來,，趙義見得神人便有些驚詫。又見得趙父如此高興,，便道：“母親所生是弟弟還是妹妹,？”趙父道：“是弟弟?！鄙袢说溃骸摆w家有二子,，可憐父母命，大子當(dāng)農(nóng)死,，小子當(dāng)權(quán)貴,。可嘆啊可嘆,?！壁w義聽神人之語，道：“這位長者有什么可以賜教的嗎,？我不知剛長者的言語是何道理,？我趙家世代從事農(nóng)業(yè)，二弟又怎會去做了權(quán)貴？”神人道：“大公子有所不知,，自古以為,，凡有奇人出世，必定有奇異之天象,。而后又必有面相者,，若是一二便不做計較，奈何若是眾人皆說有富貴之命,，這便自然是真的了,。這是自古以來的定律，大公子可有不解之處,？若是再不信,，我便與你算一卦，你且相信否,？”

　　話說趙氏到了趙父這個時候,，基本家業(yè)就是種莊稼，故而眾人對于書本亦或是什么問卦占卜自然是一知半解,，也不能道出個所以然,。只是認(rèn)為說的在理，便不會去深究什么東西,。再言及這算命之術(shù),，我等雖然以為這算命之術(shù)是迷信之說，不足為信,，其實也并非如此,。姑且，我們不喚作算命之術(shù),，若說道是預(yù)測之術(shù),，更符合其實質(zhì)。話說自古以來,，預(yù)測之法也多種,，而最為流行的便是那蓍草預(yù)測，也就是那大衍之術(shù),，當(dāng)初周文王被紂王囚禁羑里,，這周文王所用之物，便是蓍草,；其二便是龜殼,，龜殼有紋路，但將龜殼燒干之后,，便會出現(xiàn)紋路,，以此來定奪作或是不做,，自然我們今人以為這是具有偶然性的，但是那古人便是認(rèn)為這是天意,，天意不可違,，故而以天定命，此法常被用于春秋戰(zhàn)國時期是否應(yīng)該進(jìn)軍的一種預(yù)測,；其三便是宋朝興起的錢筮法,，此法相較于蓍草草操作簡便，自然也更容易掌握,。我今日且將這預(yù)測之術(shù),，告訴諸位，若是諸位覺得有意思,，便可繼續(xù),。但是記得一點，所謂的預(yù)測之術(shù),，本生是“信則靈,，不信則不靈?！敝T位保重,。

　　今日，且拾出三枚相同硬幣,，然后我們且做一個標(biāo)記,，三正喚作“老陰”，三花喚作“老陽”,；二陰一陽喚作“少陰”,，二陽一陰喚作“少陽”，但遇得“老陰”或是“老陽”,，自然就會變，這邊所謂的“極則變”,。只因我們預(yù)測之術(shù)會涉及八卦知識,，故而客觀還會得看卦象，諸如這乾卦,、坤卦,。然后我們便開始作預(yù)測了，一定記得心誠,，我們一共會拋六次,，這六次分別對應(yīng)“初、二,、三,、四,、五、上”,，如這第一次是三正,，則第一爻為老陰，但是“極則變”,，故而這一卦方為陽爻,，便是初九。再比如第六次扔的是二陰一陽,，這便是少陰,，即便是上六。有人會問,，這陰陽二爻有什么區(qū)別,，區(qū)別就在于主動與被動，陽則剛,，陰則柔,，這便是這預(yù)測之術(shù)。而后大家若是還不會,，也只得去百度了,，但是一說這八字算命，說書人也不是很清楚,。

　　為何說預(yù)測之術(shù),，是有科學(xué)依據(jù)的？客官且聽我說,。人生下來,，無非在春夏秋冬其中一個季節(jié)，而這每一個季節(jié)有著各自的特色,，如春季溫和,，夏季炎熱，秋季涼爽,、冬季干冷,，你且不能說春季盛于感冒，卻說個什么迷信之說吧,。而這孩子臨盆之際,，定會受到母親、天氣的影響而影響自身的一個狀況,，所以這孩子一生下,，這本生就具有一定的體制性格，并非胡亂說話,，再如這西方所謂的十二星座,，想必在座各位相信的也不少,，為何大家相信？又為何這其中的道理好像如此這般,，想必這除了真正如此之外,，也必然具有普遍性，也就是大家都一樣,。而所謂的預(yù)測,，只是在命定的情況下預(yù)測的，所以預(yù)測往往是短期,，而非長期的,。