上回說道,，張角在得到《太平經(jīng)》以后,，苦心鉆研，行走四洲,，濟(jì)世救人,。解決了無數(shù)的難題,。同時，幫助許多的人普及了一些預(yù)防的知識,，讓很多的人免去了病痛的折磨,。在日復(fù)一日的行走之中，他幫助的人不計其數(shù),，因此在民間的聲望也是不斷的提升,。

　　當(dāng)時的社會環(huán)境，雖然有著很多的游方醫(yī)生,，但是大多都是一些醫(yī)學(xué)學(xué)徒,，真正有本事的人極為的稀少，而且,，看病的金錢也不是普通的百姓可以負(fù)擔(dān)的起的,。因此，張角在百姓的心中的地位不斷的提升,。

　　張角在四洲行走,，居無定所。每到一地,，都會解決當(dāng)?shù)睾芏噢r(nóng)民的疑難雜癥,。然后不收取任何的錢財，受過他的恩惠的百姓自是感恩戴德,，將他的恩惠銘記于心,。同時,，也是經(jīng)常于相熟的人聊,。大家都知道三人成虎的道理。張角本來就醫(yī)治了不少奄奄一息的人,。經(jīng)過大家的口耳相傳,，變得越來越神奇,，到最后竟然成了張角是上天派下來幫助百姓的，可以活死人化白骨,。沒有任何的疾病是他不可以治療的,。又經(jīng)過了一段時間的傳言，就成了張角無所不能,，任何的難題都可以解決得了,。

　　這里不得不提一句，當(dāng)時的社會,，饑荒還沒有全部的過去,，百姓的生活極為的艱難。醫(yī)者所救之人終究還是極為的有限,，每天死于饑荒的人不計其數(shù),。而此刻的張角呢？張角游歷四州以后,，并未選擇繼續(xù)下去,，一直做一個游方醫(yī)生。經(jīng)歷了無數(shù)的生生死死,，看慣了許多的官員欺壓普通百姓的事情,，張角濟(jì)世救人的想法雖然沒有改變，但是,，不可否認(rèn)的是,，幾年的磨礪讓他早已不是以前那個初出茅廬，不諳世事的小伙子了,。他的心態(tài),，他的見識都有了不小的變化。順理成章,，張角對于自己最初的那種僅僅依靠《太平經(jīng)》中的醫(yī)術(shù)去幫助普通百姓解決買不到藥材的想法也產(chǎn)生了質(zhì)疑,。因為，無論他可以憑借自己的本事去救多少的人,，總有很多的東西是他感到無能為力的,。比如，當(dāng)?shù)毓賳T為斂財巧妙設(shè)立的多種賦稅,，以及上行下效帶來的不良的社會風(fēng)氣,。當(dāng)然，此刻的張角只是對于未來有了一些迷茫以及不知所措,。并沒有想要隨波逐流,。因此，張角并未繼續(xù)下去,，而是選擇回到了幽州,，自己的故鄉(xiāng),。借幽居的世間，思考未來的方向,。張角回到幽州以后,，并沒有繼續(xù)去打工，而是回到了村里種田為生,。

　　行醫(yī)救世,，張角在最開始的時候的確就是這么單純的想法。但是,，國之將亂,，又豈有人可以偏居一隅，去過世外桃源的生活,。必須有志之士挺身而出,，救亡圖存。正如當(dāng)代的中國,，大廈將傾,，國之危亡之際。魯迅先生棄醫(yī)從文,，毅然放棄醫(yī)治個人之身,，以筆為茅，重錘敲響人們心靈,，為無數(shù)人揭開了通向光明的道路,。醫(yī)者救人，筆者救心,。解決社會的問題,，往往更加需要從心中有了精神的領(lǐng)袖，有目標(biāo),，有沖勁,，才會有真正的改變。當(dāng)然,，此刻的張角,，并沒有以后當(dāng)領(lǐng)袖的想法。

　　時間還在不斷地前進(jìn),，太陽東升西落,，一天十二個時辰。對于當(dāng)權(quán)的貴族,，時間只是一個概念,，甚至是一個可有可無的東西。享受，美食,，美女，金錢,。所有的東西都有了,，他們每天專心于享樂就好了。但是對于普通的百姓來說,，每一個時辰,，都是需要思考未來自己的生活。災(zāi)荒,，疾病,，官員的壓榨，生活在最底層的普通百姓生活是越來越艱辛,。每一秒都是面臨著死亡的威脅,。

　　不知道從何時開始，百姓當(dāng)中出現(xiàn)了這么一種說法,。幽州的張角,，就是那一個前段時間無償幫助百姓的游方醫(yī)生。他妙手仁心,，又是真正的關(guān)心百姓的疾苦,。只要找到了他，他就可以幫助人們解決任何的問題,。張角是天神下凡,，有法力的，哪怕是貪官污吏,，都可以讓一道天雷劈下來,，劈死他們。姑且不論傳言的真假,，對于一直在死亡邊緣苦苦掙扎的百姓來說,，不論真假，都已經(jīng)是唯一的救命稻草了,。因此,，一時之間，無數(shù)的人都想要前去幽州追隨張角,。

　　當(dāng)然,，張角此刻在幽州隱居，并不知道這時候的情況,。于是,，在當(dāng)事人并不知情的情況下，一場大規(guī)模的遷移活動由此開展。

　　當(dāng)然,，最初選擇去追隨張角的人并不是特別的多,。張角最初并不知道是否應(yīng)該收留這些人，但是最后被他們的的誠意所感動,，因此最終還是留下了他們,。既然選擇了留下，張角也不是由頭無尾的人,。他的性格,，讓他不自覺的擔(dān)負(fù)起了這些人的未來。因此,，張角用《太平經(jīng)》中的方法給他們調(diào)養(yǎng)身體,，同時，張角與他們一起耕種土地,，種植糧食與藥材,。經(jīng)過一段時間的調(diào)養(yǎng)，這一批人由于長時間的營養(yǎng)不良而引起的身體的各種疾病已經(jīng)漸漸的恢復(fù),，在一段時間以后,，他們幾人都將自己的所有的親人接到了這里。久別重逢,，那些親人們都發(fā)現(xiàn)自己映像中的人與現(xiàn)在的人有了本質(zhì)的區(qū)別,。一時之間也是極為的驚嘆。因此,，一傳十,，十傳百，大家就更加堅定想要去投奔張角,，謀一條活路,。

　　要說一個人，倆個人的前去自然不是什么問題,，但是成千上萬的人都要離開原來的地方,，去往一個地方，那就是極為的不正常了,。那些地方的官員雖然平日一向看不起普通的百姓,，自認(rèn)高人一等，但是,，他們也明白,，自己如今的安逸生活是因為有無數(shù)的百姓辛勤勞動，他們才有了享樂的能力,。如今大部分人的離開,，非但無法向上面的人交代,，而且，自己未來的一些收入也將大大的減少,。這自然是他們不愿意看到的局面,。于是也都想了辦法，想要留住這些將要離開的人們,。

　　要說在太平時代,，官員清廉，想到的辦法一定是先從自身出發(fā),，改革問題,，然后再進(jìn)行改變,，但是當(dāng)時的社會,，自是沒有這種覺悟。那些整天就知道玩弄百姓的官員自然也是想不到什么好的辦法,，無非是先找了幾個地痞流氓,，挨家挨戶的威脅他們。不讓他們離開這里前去投奔張角,。然后又花錢,，在百姓當(dāng)中放出謠言，張角什么都是騙子,。根本就沒有什么超凡脫俗的醫(yī)術(shù),，濟(jì)世救人的心胸，只是想騙走他們的財物,，謀取私利,。做完這些，他們覺得事情已經(jīng)解決了,。畢竟以前所有的事情都是用這種方法去輕輕松松的解決的,。但是，這次的事情,，已經(jīng)完完全全出乎了他們的意料了,。

　　他們以為自己的一些謠言可以左右百姓們的思想，但是很快他們就發(fā)現(xiàn)了他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了張角在百姓們中的聲望,。那些前去制造謠言的人,，回來以后都說根本就沒有任何百姓相信他們的話，他們?nèi)绻胍獜?qiáng)行說一些話,，還會被張角的支持者狂貶一頓,，簡直不要太心酸。那些官員也是十分氣惱,，不知道這個叫張角的人究竟有什么本事,。讓百姓都這么擁戴他,。

　　到了第二日，令眾人更為氣惱的事情發(fā)生了,。原來,，原本答應(yīng)了不再離開的百姓都一個個喬裝打扮，趁著沒有的時候,，收拾行裝,，默默地離開了。一時之間,，前往幽州的路上萬人空巷,，極為的熱鬧。如果不是眾人知道是要搞什么的,，還以為是土匪進(jìn)城呢,！

　　當(dāng)然，其他地方的地方官員自然也不可能就這么簡單放棄了,。他們以人多勢眾,，恐于朝廷有害，行不軌之事為由,，希望朝廷可以派兵平定叛亂,。當(dāng)然，當(dāng)時的朝廷實際把持者是宦官,，自然也是同意了,。金戈鐵馬，又豈是普通人可以抵御的,。被追上的眾人,，沒一會，已經(jīng)有很多的倒在了血泊之中,，失去了生機(jī),。

　　當(dāng)然，軍隊的目的自然不是趕盡殺絕,，而是威嚇,。見目標(biāo)達(dá)成，有人就站出來說,，各位鄉(xiāng)親,，你們也都是聰明人，一面是榮華富貴,，一面是刀山火海,，怎么選擇，大家心里都一定已經(jīng)有了決定,。各位放心,，只要你們放棄前往幽州,，以后的生活一定會越來越好的，而且,，這次的事情我也可以既往不咎,，當(dāng)做什么事都沒有發(fā)生過。但是,，如果你們不識抬舉,，前面那些人就是你們的榜樣，好了,，該怎么選,，你們決定。

　　這時候,，人群中走出來了一個中年漢子,，說道，今日,，就是拼了命,，我們也絕不放棄,。張角就是我們的神,，我們愿意相信他，追隨他,。

　　那場戰(zhàn)役的慘烈自是不必言說,，但是，高壓政策,，反而給了張角更大的名氣,，越來越多的人前來投奔。張角沒有辦法,，只得先建立了一個小門派式的東西,。統(tǒng)一設(shè)定制度，方便管理,，這也就是后來太平道教的前身,。未來，以來,，故事,，即將開始。