夜已深,，整個楊府早已陷入一片黑暗之中,，唯余楊聰?shù)臅窟€有些許燈光透出,。
楊聰坐在書桌前,，呆呆的看著眼前的幾篇八股文，眉頭都皺成了一個川字型,。
他并不是看不懂這些文章寫的什么東西,，畢竟原來的楊聰也“苦讀”《四書五經》十余載，不說才高八斗,，學富五車,，一般的文章他還是看得懂的,。
問題，他找不出八股文的規(guī)律??！
當然，如果從格式和規(guī)定等方面來理解,，要說八股文沒規(guī)律,，那是胡說八道。
八股文的格式和規(guī)定那是相當有規(guī)律的,，用迂腐和死板來形容這些規(guī)律都不為過,。
那么，八股文有多死板呢,？
首先,，八股文的題目必出自《四書五經》，也就是說,，科舉考試的題目你不用去猜,，必定摘自《四書五經》中的某一句。
比如“學而時習之,，不亦說乎,？”，“知之為知之,，不知為不知,，是知也?！保疤煨薪?，君子以自強不息,。”等等,，這些都可能作為科舉考試題目,。
然后，八股文格式要求很嚴格,，整篇文章必須分為破題,、承題、起講,、入題,、起股、中股,、后股,、束股，八個部分，而且后四個部分,，起股,、中股、后股,、束股,，也就是正式闡述你觀點的正文，每個部分都必須由兩股排比對偶的文字組成,，合起來總共八股,，八股文之名也由此而來。
當然,，這八股文可不是分成八段,，然后后面四段是四對排比對偶的文字就行了，科舉考試對每段的格式和內容都有嚴格的規(guī)定,。
比如,，破題，必須用兩句到三句點破題目的要義,；承題,，必須用三句到五句，承接破題,，對題目作進一步說明,。
舉個簡單的例子，如果以“學而時習之”為題,，怎么寫開頭才算合格的八股文呢,？
兩句破題：學與時進，功斯純矣,。
三句承題：蓋學而不習與弗學等,，學而不時亦與弗學等，而純于學者豈若是乎,。
這樣寫就對了,，不能一開始就闡述自己的論點，也不能啰里巴嗦一大堆,，開頭兩段必須嚴格按八股文的格式來破題,、承題。
至于起講,，簡單來說就是我講的大概是什么,，我要開始講了啊，因為前面破題和承題都是解釋題目的含義,，沒有自己的論述,，從這起講開始就可以闡述自己的論點,，所以，這起講也有引發(fā)論述的意思,。
還有后面的入題,，簡單來說就是我對題目的理解是什么，也就是結合題目和上面起講中的闡述進一步說明自己的論點,，至于為什么這么理解,，請看下面的起股、中股,、后股,、束股的論述，這個入題大致就是起個中間過渡的作用,。
最后的起股,、中股、后股,、束股,，就是正文，也就是詳細闡述自己的論點,。
這四段最是考校人,，因為每一段都必須由兩股排比對偶的文字組成，而且還必須像寫詩詞和對聯(lián)那樣,，講究平平仄仄,，講求押韻。
比如,，描寫大海和章魚,，你就不能簡單一句，大海寬廣無垠,，蔚藍的海水一望無際,，仿佛連接著天際，海水中的章魚......,。
按八股文的格式，大致應該這樣寫,。
大海啊,，你全是水。
章魚啊,，你全是腿,。
當然，這樣寫只是格式上勉強湊合,，內容上是嚴重不符合規(guī)定的,，因為八股文對文章的內容,，或者說描寫的手法也是有嚴格要求的。
八股文還有一個最重要的規(guī)定,，那就是整篇文章都必須用孔子,、孟子等古圣先賢的口氣說話，也就是所謂的代圣人立言,，絕對不允許自由發(fā)揮,，想怎么寫就怎么寫，想怎么說就怎么說,，更不能用風花雪月的典故褻瀆圣人,。
這個老要命了，因為古圣先賢說話的時候基本都帶著之,、乎,、者、也等助詞,，你要想寫出來的東西看上去像古圣先賢的口氣就要到處加這些助詞,，加的好倒還罷了，加的不好,，那就要鬧笑話了,。
比如前面對大海和章魚的描寫，如果完全按八股文要求來寫,，大致就會變成這樣,。
海之大者，一望無際乎,，海之內兮,，全是水也。
章之魚者,，荒誕不羈乎,，身之外兮，全是腿也,。
這格式死板,，規(guī)矩繁多正是八股文最為人詬病的地方。
比如,，前面兩三句破題,，三四句承題，連句數(shù)都規(guī)定死了,，讓人怎么發(fā)揮,？
又比如后面八股正文更是跟寫對聯(lián)一樣，必須對仗工整,，闡述自己的觀點還要像寫對聯(lián)一樣來闡述,，這樣不是浪費大家的時間嗎,？
更有甚者，八股文對整篇文章字數(shù)都有規(guī)定,，按明朝的規(guī)定,，多于五百字的試卷就廢了，五百字,，前面還要根據(jù)格式要求寫四段近乎廢話的東西應景,，這觀點怎么論述的清楚呢？
還有,，整篇都要用古代先賢的口氣來寫,，這得多難為人啊，搞的很多古代讀書人都跟吃錯藥了一樣,，滿口的之乎者也,，其實，不是他們喜歡這么說話,，而是科舉考試要求他們用這種口氣,！
總而言之，從格式和規(guī)定這些方面來說,，八股文是相當有規(guī)律的,，那么，楊聰為什么會認為這八股文找不出規(guī)律來呢,？
主要原因,，這些格式和規(guī)定所有考生都知道啊,！
他想找出的規(guī)律是這時代所有讀書人都不知道的規(guī)律,，或者說，他想找出的是科舉的捷徑,。
簡單來說,，就是不用跟這個時代的書呆子一樣死讀《四書五經》也能做出上好八股文的方法。
這個方法自然沒這么容易找出來,，他拿著幾篇八股文仔細對照了半天,，還是沒有一點頭緒。
他只感覺,，這些八股文除了迂腐就是死板,，沒一點意思，看著都讓人昏昏入睡,。
這些文章的確不怎么樣，因為這些都是他吃完飯之后厚著臉皮去嚴老先生那里求來的,，也就是說,，這些八股文都是跟他同窗的那些窮秀才寫出來的,。
其實，縣學也不光是講解《四書五經》,，嚴老先生也經常出題讓下面的生員寫八股文,。
不過，他就是出題,，很少講解,，更不會教學生總結八股文的規(guī)律，就讓你自己寫,，寫完給他看,。
他看了，覺著寫的好的就會當眾讀一讀,，以示嘉獎,，寫的不好，他也會批評一番,，僅此而已,。
這些所謂寫的好的自然都是那些窮秀才寫的，他們都能考上秀才,，做八股文肯定比楊聰他們這些例生肯定強多了,。
楊聰以前就屬于寫的不好的那一類，不過他寫的八股文倒還還不至于狗屁不通,，所以,，嚴先生才說他資質還可以，只要努力,，考上生員沒什么問題,。
這會兒他倒不是不想努力，他只是不想按這年代讀書人的方法去努力而已,，要按這年代讀書人的方法去努力,，他恐怕還得讀幾年才能考上秀才。
而且,，就算他努力一輩子,，能不能考上舉人還不好說。
至于進士,，那真如同嚴老先生說的,，一點希望都沒有。