古靈至尊沉默許久,，深深嘆息一聲：“天帝你所言有理,?！?p>　　“但總要留給其他眾生一絲希望，旁人不說,，你我的親朋好友,，后輩弟子,，以及天庭中的天王神將們?！?p>　　“你總不能要求他們也去走紅塵仙路,，不是人人都能證道稱帝，不是人人都有天帝您一般的天資,?！?p>　　“況且天庭九帝君，除去我之外,，都服用過不死仙藥,，只有兩千年巔峰帝命?！?p>　　“兩千年帝命一到,，多半是要回歸禁區(qū)?！?p>　　“除非天帝以氣血為他們續(xù)命,，或者找到另外的長(zhǎng)生法?！?p>　　“這一點(diǎn)我早就考慮到了,，融合奇異世界正是為此?！睆埲籼撈届o說道：“要在人人長(zhǎng)生與紅塵為仙當(dāng)中取一個(gè)平衡點(diǎn),。”

　　“未來的宇宙必須要人人如龍,，不能人人如蟲,，坐享其成，成為依靠長(zhǎng)生物質(zhì)的米蟲,?！?p>　　“要給予眾生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓機(jī)會(huì)平等,，讓他們?nèi)^斗,，去拼搏?！?p>　　古靈至尊起身見禮,，深深一拜：“請(qǐng)?zhí)斓勖餮裕私绱笥钪娉傻勒咧荒芾m(xù)命五千年,，剩下九萬五千年的長(zhǎng)生物質(zhì)應(yīng)該歸于何處,？”

　　“天帝！你到底是如何計(jì)劃人界化仙域的,？”

　　古靈至尊肅然以對(duì),，呼喊天帝之名,，儼然是最正經(jīng)的對(duì)奏，以天庭帝君的身份求問,。

　　張若虛頓了頓,，伸手畫出了一個(gè)神力泡泡，標(biāo)注上名字——人界大宇宙,。

　　然后又化了一個(gè)泡泡,，標(biāo)注上名字——（奇異世界與仙域合一）——仙界

　　古靈至尊不解問道：“天帝，這是何意,？不是要融合奇異世界與仙域嗎,？！”

　　“融合是要融合,，但要有技巧,。”張若虛指了指仙界道：

　　“相傳在仙古時(shí)代只要是仙二境界的大能就可以飛升入仙界,，而圣人則更是在那個(gè)世界號(hào)稱萬劫不朽不滅,。”

　　“我們或許可以模仿這個(gè)概念,，將修士分成了兩批?！?p>　　“第一種圣賢,，是當(dāng)世天驕，如猴子,，諦缺,，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，有望成帝的帝路圣賢,，留下來爭(zhēng)奪成道者的位置,，大宇宙稱尊，或另類成道,，走紅塵仙路,。”

　　“第二種圣賢,，參悟自然,，俯仰天地，大器晚成,，需要時(shí)間沉淀,，更適合走仙古紀(jì)元的真仙路，可以飛升仙界,，創(chuàng)法,，創(chuàng)道,，創(chuàng)造新智慧，為我的紅塵仙路添磚加瓦,?！?p>　　古靈至尊眉頭一皺，詢問道：“第二類圣賢,，有證道的資質(zhì)嗎,？”

　　“神話時(shí)代道德天尊，六七千年才證道,，大器晚成,。”

　　張若虛微笑道：“萬古歲月中,，類似道德天尊,，大器晚成的類型圣賢，敗給了歲月,，如果給他們足夠時(shí)間,，會(huì)孕育出更加璀璨的法，迸濺出更輝煌的智慧,?！?p>　　神話時(shí)代的道德天尊，荒古時(shí)代修行自然之道的李若愚與張文昌,，都是屬于根骨差勁,，但是一步一個(gè)臺(tái)階走得極穩(wěn)的人，將每一個(gè)秘境都研究到圓滿,。

　　他們可能不擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗,，但是在其他領(lǐng)域驚才艷艷。

　　道德天尊戰(zhàn)斗力算不上天帝一級(jí),，但是數(shù)字秘的領(lǐng)域,，分身的領(lǐng)域，無人能超越他,。

　　如果道德天尊能進(jìn)入仙界,，最終的成就會(huì)是什么？誰都不好說,。

　　對(duì)于蕓蕓眾生而言,，圣賢已經(jīng)是頂尖，只有圣人才有離開星球,，前往虛空的本事,，成為圣人但凡有點(diǎn)野心都會(huì)去宇宙星空征戰(zhàn)帝路。

　　只有成為古皇天尊大帝，才有資格去征戰(zhàn)仙路,，否則連仙路的門檻都看不見,。

　　但是成道者只有一尊，天心印記只有一枚,，除去當(dāng)世成道者,，其他圣賢準(zhǔn)帝不是隕落在帝路上，就是道心崩潰隱退紅塵,。

　　能走到圣賢準(zhǔn)帝這個(gè)境界,，基本都有著自己的獨(dú)到之處。都是斬出自己的道路,，開創(chuàng)自己的法的天驕,。

　　可以說他們戰(zhàn)力弱，比不上帝資人物,，但不能否認(rèn)他們的智慧,。

　　他們或許不是宇宙戰(zhàn)斗第一，但是宇宙煉丹第一,，宇宙陣法第一,，宇宙悟道第一，宇宙符箓第一,，宇宙尋寶第一,，對(duì)于太陰體的領(lǐng)悟第一，對(duì)于碧落體的領(lǐng)悟第一……

　　能成圣都是一顆星辰的頂尖人物,，有自己的獨(dú)到之處,。

　　往日的帝路爭(zhēng)鋒是一種惡性內(nèi)卷，圣賢隕落在大宇宙中,，是一種嚴(yán)重的人才流逝。

　　現(xiàn)在張若虛給了眾生第二個(gè)選擇,，飛升仙界去創(chuàng)法,。

　　讓這些圣賢去仙界內(nèi)卷，開辟一種良性內(nèi)卷,，卷到最后,，卷出仙來，說不定最后能卷出仙王,，乃至仙帝出來,。

　　世上本沒有路，走的人多了就成了路,。沒有抵達(dá)終點(diǎn)前,，誰也說不出一條道路的好與壞。

　　這個(gè)提議讓古靈至尊眼皮子一跳,，下意識(shí)反駁道：“天帝,，你這是在分裂宇宙,，長(zhǎng)期以往，仙界與人界必定分割開來,，眾生隔閡,。”

　　“不是人道伐天,，弒殺諸仙,，就是仙界藐視人界，視眾生如螻蟻,?！?p>　　“兩界開戰(zhàn)，未來有大隱患,，有大危機(jī),。”

　　“不,，分不開,。”張若虛呵呵一笑,，在仙界的氣泡上標(biāo)注天庭的信息,，解釋道：“仙界說是仙界，實(shí)際上天庭仙界,，是天庭大本營(yíng),，飛升仙界是飛升至天庭中，天庭管轄人界大宇宙,，封分諸神,，神仙本就是一體?！?p>　　“所謂飛升,，就是去天庭上崗工作，照樣需要接受天庭管轄,，遵守天規(guī)地律,。”

　　“況且,，所謂的隔閡是因?yàn)殚L(zhǎng)期不交流,，沒有了同理心與同情心?！睆埲籼擃D了頓,，點(diǎn)了點(diǎn)虛空，用一個(gè)更大氣泡包裹人界與仙界，將其稱呼為虛神界,。

　　“這是一個(gè)龐大的精神世界,，可以容納兩界修士的元神，是鍛煉后輩子弟的虛擬戰(zhàn)場(chǎng),，他們可以在里面全力切磋,，即便雙雙死亡，現(xiàn)實(shí)中也不過是昏迷一陣子,，修養(yǎng)一段時(shí)間,。”

　　“我開辟天庭,，設(shè)立地律,，禁止隨意覆滅道統(tǒng)，滅門大罪需要上報(bào)天庭,，禁止了大規(guī)模的血色動(dòng)亂,，讓凡人中，底層修士中更多天驕崛起,?！?p>　　“但是凡事有利有弊，過于承平,，就會(huì)缺少磨練,，虛神界可以盡情戰(zhàn)斗，無懼生死,，正好彌補(bǔ)了這一點(diǎn),。”

　　“不僅圣賢之下修士可以在虛神界磨礪,，圣賢之上同樣其中汲取大量的好處,。”

　　“創(chuàng)法圣賢與帝路圣賢在這里碰撞,，摩擦智慧火花,，交流智慧經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)各種禁忌之術(shù),，在真實(shí)世界不敢實(shí)現(xiàn)的瘋狂想法，可以在虛神界一一實(shí)驗(yàn),?！?p>　　“帝路圣賢需要全身心戰(zhàn)斗，需要全力去紅塵蛻變,，有嶄新的智慧念頭,，無法分身實(shí)踐，可以上傳虛神界，建立課題邀請(qǐng)創(chuàng)法圣賢研究,，利用大量的算力共同推演,。”

　　“再吸納成果,，演化成最適合自己的神通妙法,，這樣大大減少了時(shí)間?！?p>　　“兩種同源而又不同的仙道文明交流,，大大促進(jìn)本方大宇宙修士的經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)潛力,，我也能從中汲取智慧,，開辟無窮苦海?！?p>　　張若虛緩緩述說道,，這一計(jì)劃關(guān)系到他長(zhǎng)生路，乃是新體系,。

　　仙四境界為什么要稱呼為圣賢,，而不是其他阿貓阿狗，或者來個(gè)更霸氣的名字,，神王境,，神祖境。

　　大家出門外在,，報(bào)出一個(gè)玄天神王,，黃天神祖的外號(hào)，豈不美哉,。

　　究其原因,，境界的意義

　　不是掌握，是消化,。

　　不是挖掘,，是扮演。

　　而圣人的名稱也不僅僅是核心象征,，還是具體意象,，更是消化的“鑰匙”

　　仙三之前，所有的修士都能按部就班的修行,，只要資源足夠多,，就算一頭豬也能堆到仙二大能境界。

　　這也是末法時(shí)代,，各方圣地的圣主,，四方大教的教主普遍都是仙二境界,，都是大能的原因。

　　圣主教主掌握一方教派,，是領(lǐng)袖,，需要合理分配資源，修為并不是重點(diǎn),，有全局觀,，有大視野，能夠布局未來,，智慧第一,，才是重點(diǎn)。

　　對(duì)于真正的天才而言,，權(quán)力是修行的工具,，就如同天帝一樣，有沒有天庭他都是宇宙第一,，天庭是道統(tǒng),，是修行的工具，類似帝兵一樣的工具,，帝兵偏向于戰(zhàn)斗,，天庭偏向于輔助修行。

　　仙二第九個(gè)臺(tái)階開始,，修行資源的作用大大減弱,，更加注重是對(duì)道與法的理解，

　　仙三斬道是一個(gè)極其關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn),，斬?cái)嘈奘康那奥?，再無道可尋，許多人拼盡一生,，都無寸進(jìn),。

　　在這個(gè)關(guān)卡，修行十年與千年沒有多大區(qū)別,，若能悟,，若有大毅力，也許一朝破進(jìn),，若不明,，一堵就是一生一世。

　　天斬人道,，毀掉根基,。

　　仙三斬道，斷修士的路,。人亦可斬道,，斬自己一刀，斬去心中的念,，斬盡,、斬凈，斬出自己的道,！

　　這是至關(guān)重要的一關(guān),，無數(shù)的大帝之姿倒在了這里，沒有走出屬于自己路,。

　　無論是自斬一刀,，還是逆斬天道，亦或者是斬去所有,，忘卻一切,，最關(guān)鍵的核心是斬出屬于自己的道，可以不是最強(qiáng)大的,，但一定要是最適合自己的,。

　　只有最適合自己的道，走上去才能堅(jiān)定自己的心,，有了道心,，即便弱小如螻蟻，也能蛻變成九天蒼龍,。

　　仙三斬道是斬出自己的道,，仙四圣賢是走出自己的路，只有走出自己的道路,，才有資格稱呼為圣賢,。

　　到了圣賢這個(gè)境界，天命不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤。

　　前賢的路已經(jīng)走到了極致,，可以參考,，可以借鑒，但是不能重復(fù),，從今日開始我即是新圣,，走出一條不同前賢的道路。

　　開創(chuàng)不同的道路,，這便是圣賢的意義,，也是仙四境界為何叫做圣賢。

　　只有到了仙四境界才有資格為人師,，教導(dǎo)后輩弟子,，立教稱祖,。

　　在張若虛設(shè)計(jì)的未來宇宙中，不是仙二飛升仙界,，而是圣賢飛升仙界,，正是這個(gè)原因。

　　仙四圣賢之下,，修行的法重復(fù)如同嚼蠟無味,，只有仙四圣賢開創(chuàng)出新法，締造出新的智慧,，才有資格助力人皇修行,，幫助天帝開辟一重又一重的苦海天地。

　　這是創(chuàng)道,，開辟新的體系,，從準(zhǔn)帝開始孕育到自己經(jīng)文，一直到準(zhǔn)仙帝道祖完善自己的體系,，一直在創(chuàng)法,，創(chuàng)道的路上。

　　借助眾生智慧,，開辟無窮苦海,，完善新法新道，成為一代道祖,，這便是張若虛建立虛神界的最終目標(biāo),。

　　“還可以這樣子！”這種理念顛覆了古靈至尊的三觀,，不禁瞠目結(jié)舌：“開辟這樣的精神世界,，需要什么樣的偉力？真仙嗎,？,！”

　　這可不是神明小世界，而是大宇宙規(guī)模的精神世界,。

　　“等我參悟完天心印記,，大概就可以實(shí)現(xiàn)了?！?p>　　“不就是開天辟地嘛,，有手就行?！?p>　　張若虛淡然道,，不經(jīng)意間流露出絲絲裝逼的氣息。

　　讓古靈至尊倒吸一口涼氣,，直呼恐怖如斯,。

　　九天十地前身,，仙古紀(jì)元的原始真界，那個(gè)時(shí)候開辟的虛神界,，跟張若虛現(xiàn)在要開辟的虛神界,，完全不是一個(gè)難度。

　　仙古紀(jì)元,，原始真界，異域,，仙域,，三方開戰(zhàn)，黑暗入侵,。

　　有幾尊仙王曾經(jīng)在仙域赫赫有名,，實(shí)力通天，但是,，他們墮入了黑暗中,，被黑暗物質(zhì)全面侵蝕。

　　因?yàn)?，曾為仙域的王,，也曾有功?jī)，不忍將之鎮(zhèn)殺,，希望有辦法將他們喚醒,，救回來，故此便沒有徹底磨滅,。

　　于是上古先民頂禮膜拜的至強(qiáng)生物神明,，十兇仙王一級(jí)的生靈，它們聯(lián)手,，一起用精神思感構(gòu)建了這片奇異的世界,。

　　主要作用是鎮(zhèn)壓黑暗仙王，他們的手下,，數(shù)十路神將,、戰(zhàn)帥等，亦被壓制,，元神被封印在瓦罐中,，同時(shí)壓入虛神界。

　　原始真界的虛神界從開創(chuàng)出來,，就是當(dāng)作監(jiān)獄使用的,，后來經(jīng)過歲月的變遷，仙域離開,，昔日的至高神明給自家的后人,，信徒開小灶,，將監(jiān)獄逐漸改造。

　　進(jìn)入了亂古紀(jì)元,，原始真界變成了九天十地,，這才變成了鍛煉后輩子弟設(shè)計(jì)的虛擬戰(zhàn)場(chǎng)，憑借虛神界可以生死相搏,，現(xiàn)實(shí)不死的特點(diǎn),，讓后輩修行者可以突破極境，讓他們快速成長(zhǎng)起來,。

　　遮天大宇宙的虛神界,，目前不需要鎮(zhèn)壓仙王，論功能真仙級(jí)別就可以開辟,，三世天帝張若虛加上天心印記,，同樣可以做到這一點(diǎn)。

　　事實(shí)上,，虛神界的開辟,，張若虛心中已經(jīng)有了一個(gè)大致的方案了。