見眾人并未當真,，年老的南乞微微松氣,，道：

　　“今日猴兒也累了，眾位看官明日再來,?！?p>　　說罷,，便收拾行囊，與幾個同伴,，牽著三只猴兒越過人群,，漸漸遠去。

　　周圍的看客都怪少年擾了興致,，只有少年一臉失魂落魄,，嘴里喃喃道：

　　“沒有舌頭，沒有舌頭,?！?p>　　徐殺生不明就里，與慕容飛花擠出人群,，道：

　　“真是一只奇猴,，可惜未教那乞丐慢走一步！”

　　“猴,，我看是人才對,！”

　　慕容飛花冷笑。

　　徐殺生驚詫,，忙問：

　　“人,，怎么可能是人？”

　　此時回想,，徐殺生才覺冷汗如雨,，莫非那只猴兒真是人，可人怎會變成猴兒呢,？

　　慕容飛花吩咐奪命判官偷偷追著那伙南乞,，摸清對方的落腳之處，夜里再行打算,。

　　奪命判官應了一聲,，低聲道：

　　“應是采生折割的壞叫花?！?p>　　便竄進了人流中,。

　　入夜，奪命判官回來報信,，原來那五六個南乞落腳在岳州城外的一處義莊中,，平時少有人跡,，恐怕只有孤魂野鬼才去。

　　一行人用過飯,，五毒老怪與五毒童子留下來,，其余人前往義莊。

　　義莊位于岳州城外西北方向,，離城不過十里,，不遠處便是一處極大的亂葬崗，名為給孤崗,。

　　此地鮮有人跡,，經(jīng)常有貧苦人家買不起棺材、橫死之人以及官府明刑正法,，無人收尸等罪大惡極之徒的棄尸之地,。

　　有一種生性兇殘，好吃人肉的土狼常年盤踞在此,，以死尸為生,，身有尸毒，餓極時,，連路過的活人也敢群起而攻,。

　　只是遠遠地瞧著高崗便有一種陰森森地感覺，給孤崗上白幡森森,，時有地狼凄厲嚎叫,，似狼非狼，崗下矗著一座宅院,，僅有一個院子和幾間正屋,，里面透著暗淡的燭火。

　　再往前行去,，便見義莊外面突然涌出十來個鬼鬼祟祟的人來,，瞧著身上皆是舊衣，手里各拄著拐青,，也像是一伙乞丐,，不知意欲何為？

　　慕容飛花定下步子,，倒要瞧瞧義莊外的這伙南乞到底要干什么,？

　　只見領頭的南乞是一個白頭老叟，腰間拴著一個大葫蘆,，立在義莊門外,，朗聲道：

　　“竹板打，響叮當,，敢問相府奔那方,？”

　　這是南乞內(nèi)互通有無的江湖春典,，遇到外來的乞兒未經(jīng)本地南乞應允，便在街上行乞賣藝,，便會如此問，大意是問門里的乞丐來自何方,。

　　“稱不起相府,，經(jīng)師晚，離師昌,，不過是小跑,！”

　　門內(nèi)傳來一個陰森森的聲音，話雖有自謙之意,，聽著卻教人極不舒服,。

　　“敢問相府何處掛燈？”

　　葫蘆叟又問,。

　　“無門無派,，行到之處，便是陰堂,！”

　　北丐管自己平時容身的破廟,、義莊、祠堂叫陰堂,。

　　“奶奶的,，欺人太甚，占了咱們的地方,，還不知罪,，待我進去讓他們知曉乞活幫的厲害！”

　　說話的人立在葫蘆叟的左邊,，乃是岳州城丐幫,，乞活幫的武先生，平日里掌管幫內(nèi)的刑法與其他丐幫爭斗,。

　　此人姓林名火,，早年間在少林習武，練的乃是少林七十二絕技中的橫練外功,，鐵臂功與少林彈腿,，因愛惹事生非，闖下許多亂子,，遂被逐出少林,，后容葫蘆叟收留，性子火暴,。

　　話罷,，便搶出一步將義莊的大門一腳踢開,。

　　朝里望去，只見義莊正堂大門敞開,，地上燃著一堆篝火,，火旁圍坐著五六個乞兒，還有一只酒壇,，身后皆是黑棺,。

　　“我乃岳州城官封的叫化甲頭，葫蘆老兒,，眾位高抬,，叫我一聲葫蘆叟！”

　　葫蘆叟邁步進入義莊,，他雖年逾花甲,，滿頭銀發(fā)，說起話來,，卻仍是中氣十足,。

　　“爾等是北來的北丐，入我岳州城行乞,，且不說未曾來我乞活幫拜謁,，打傷我徒兒，強占我義莊,，還在此行這采生折割的勾當,，難道就不怕官府追剿么！”

　　葫蘆叟是岳州城官封的叫化頭子,，此人來處無人知曉,，平日里好吟詩喝酒，身懷異術,，操蛇術,。

　　門下轄岳州一城乞丐，多有千名,，平日里常在云機詩社外以作詩乞討,，每日乞討所得之錢，除去買酒吃食,，余錢皆送予貧困人家,，是一個奇人。

　　至于乞活幫內(nèi)的乞丐,，除了最尋常的叫街乞丐,，其余的皆有一技之長，因是官府所封,，轄下乞丐經(jīng)常需要做一些苦力賤役,，如替人推車上橋,、為香客拂塵、收殮死尸,、巡更等,。

　　尤其是替官府收斂野尸與刑尸，因常人忌其污穢,，多不愿碰觸,，所以乞活幫的乞丐便為官府埋葬正法的死尸、打撈溺水的浮尸,。

　　久而久之，給孤崗這處亂葬崗,，便成了乞活幫的乞丐藏身之所,。

　　“嘿嘿，你徒弟貪心不足,，我等不過借住幾日,，張口便要十兩銀子，看在同為叫花的份上,，我才留他一命,，不然……！”

　　坐在火旁正中的老者,，正是白日里耍猴的老頭,，慕容飛花幾人此時已趴在了義莊院墻，聽到葫蘆叟說這幫北丐竟行采生折割之事,，皆大吃一驚,，暗道這伙人禽獸不如。

　　何謂采生折割,，生處來源已不可考,，多在南地，后傳于北方,，因有些行乞的壞叫花,，手足俱全，不易討到錢,，瞧見身有殘缺之人易叫化到錢,，便動了歪心思。

　　用邪法拐帶五歲以下的小童,，使之挑選殘缺的木人,，若木人缺腿，則打斷小童的腿,，若木人獨目,，則剜去小童的眼睛,，而后教小童討錢供其吃喝，端的是喪盡天良,，是畜非人,。

　　這還不算，更有甚者,，從塔教習得邪法,，造畜。

　　先畜一畜,，或狗,，或熊，或猴,，不一而足,，再將拐來的小童，剝衣捆住,，用長針渾身攢刺,，勢血淋漓，趁血熱時,，將畜皮剝下,，裹住人身，人血畜血相膠粘,，永不得脫,，在輔以秘法，使人生畜毛獸牙,，造畜用此行乞斂財,。

　　用此法所造畜，十之活一,，且不過一年,。

　　朝廷對此類采生折割的惡行判罰極重，一經(jīng)發(fā)覺,，則就地處死,，親屬家眷流放千里，所以凡是行此事的人,，無一不是十惡不赦,，窮兇極惡的亡命之徒。