“憑天為證,，以地為名,。”

　　“弒我之身,，獻(xiàn)吾之魂,。”

　　“……”

　　“這就是能夠?qū)崿F(xiàn)你的愿望,、并了卻‘那位’的執(zhí)念的咒語(yǔ),，配合著你的祈愿，它能發(fā)揮它最大的作用——呵,，不需要懷疑,，你可以選擇相信我，因?yàn)槲也粫?huì)害你,?！?p>　　“所有的咒術(shù)一旦說(shuō)出便會(huì)起效，你手中的祭品有限,，縱然我允許你使用赤魄長(zhǎng)明的力量,，你也必須自己決定,，什么才是最佳的時(shí)刻?！?p>　　“……”

　　“現(xiàn)在,，一切已準(zhǔn)備就緒?！?p>　　—

　　顧斐的心火,，早在前去魔窟之前就已被他隨便找了個(gè)借口而換給了紀(jì)元燁，所以他一點(diǎn)也不擔(dān)心肩頭火會(huì)像當(dāng)初“剝奪陳罡靈力,、避免其因靈力過(guò)滿而四分五裂”時(shí)那樣犯錯(cuò),。他已替肩頭火排除了一個(gè)錯(cuò)誤答案，“顧斐”沒(méi)有心火,，因此,，當(dāng)鬼手觸及他左肩時(shí)，能奪去的只有他的魂火,。

　　“接下來(lái)……所有事就交給你了,。”

　　被投入復(fù)活陣圖中的“火”是創(chuàng)世神的心火和半朵神火,，那么想要以三火來(lái)復(fù)生一人,，還需要完整的魂火與另半朵神火。

　　顧斐不可能率先用肩頭火剝?nèi)プ约旱纳窕?，他手中的那些?chuàng)世神遺物,，光是拿來(lái)彌補(bǔ)一半的神火就很吃力了，根本無(wú)法讓他以“無(wú)神火”的人的身份存在于世——可是,，若先取走他右肩上剩下的那一半神火,，他這具軀殼就會(huì)立即潰散，“顧斐”也就死去了,。

　　在任務(wù)完成之前身死,，等同于“任務(wù)失敗”，是現(xiàn)已成為不可質(zhì)疑之事的“任務(wù)順利完成”一事的例外,，這樣一來(lái),，他就不能從系統(tǒng)那拿到那條寶貴的生命，也如系統(tǒng)所說(shuō),，這一個(gè)月來(lái),，他就是在白忙活。

　　青年人因而決定先移出魂火,，雖然失去魂火后的他雖會(huì)失去神智,、從此變成一介呆愣的傻瓜，但好歹還活著，還能靠模糊的記憶與本能行事,，而不會(huì)什么都沒(méi)做成,、就只能無(wú)語(yǔ)地消失。

　　況且,，就算最后變得癡傻也無(wú)妨,，他不會(huì)變成傻子太久的，站在復(fù)活陣圖之中的他是復(fù)活法陣的祭品,，打一開(kāi)始就不可能活著離開(kāi)祭壇,。

　　……在清楚地感受到搭在自己肩膀上的冰涼觸覺(jué)后，顧斐趁著肩頭火還按在自己身上,，自己神識(shí)還在,、尚還有思考能力的短短幾秒鐘時(shí)間，默默地于心中對(duì)手中攥著的鬼手道,。

　　他把剝離另一半神火,、并將兩火扔向陣圖中央的工作一股腦地交予了肩頭火，拜托它,、請(qǐng)它替自己去完成那些在他神識(shí)被破壞且喪失后就無(wú)能再做到的事情,。

　　接下來(lái)就交給你了，青年人說(shuō),，他睜著那雙深邃而無(wú)光的眼眸瞟了眼手里的魔修遺骸,，明顯感覺(jué)到了在聽(tīng)完他無(wú)聲托付出的“遺囑”后的、肩頭火的僵硬,。

　　“你好像很不情愿……可是，為什么,？”

　　似是在某一刻與肩頭火的“心意相通”,，讓顧斐體會(huì)到了對(duì)方莫名的不情不愿。

　　靜靜地等待了十幾秒,，可依然沒(méi)覺(jué)得自己魂火有被奪走的顧斐遲疑著抬起手,，輕輕推了推按在自己肩膀上不準(zhǔn)備放開(kāi)了離開(kāi)了的那只鬼手，懷疑其是不是不想奪走自己的火,，因而始終不愿從他肩上挪開(kāi),。

　　他不禁用上了較為不解的語(yǔ)氣來(lái)質(zhì)問(wèn)對(duì)方，也覺(jué)得肩頭火的此行此舉稍有些幼稚：鬼手拍滅人肩三火又不是什么“被動(dòng)技能”,，即使不想讓自己失去魂火,，它又何苦要一直搭在自己身上呢。

　　“為什么呢,？你很快就能重獲自由了,。”見(jiàn)得不到回應(yīng),，時(shí)間又一分一秒地流逝,，他再伸出一根手指戳了戳那外表干癟且布滿了一道道猙獰溝壑的鬼手,、略顯困惑地問(wèn)道。等到萬(wàn)事結(jié)束,，他說(shuō),，我死去而換得霜兒復(fù)活后，就沒(méi)有人會(huì)約束你了,。

　　你可以盡情地去“捕獵”,、去吞食你看中的人類的陽(yáng)氣、去收集各種各樣的人的三火,；你能回歸被我抓住前的你的生活,，就像小說(shuō)中的你一樣，繼續(xù)不斷修煉,、不斷努力變強(qiáng)以求擺脫宿命,。

　　肩頭火：“……”

　　不為所動(dòng)。

　　顧斐：“嘖,?！?p>　　當(dāng)實(shí)在等得不耐煩的他開(kāi)始硬掰鬼手的手指時(shí)，肩頭火忽地劇烈顫抖起來(lái),，它似乎是在勸阻自己的使用者的“自殺”行為,，也在為“使用者死后居然還要?jiǎng)兿鲃趧?dòng)力”而抗議，最后卻仍是拗不過(guò)顧斐的執(zhí)著,。

　　它放棄了繼續(xù)當(dāng)使用者肩頭掛件的行為,，好像有點(diǎn)委屈地一點(diǎn)點(diǎn)脫離了使用者的肩膀，同時(shí)也扒拉著使用者左肩上燃得正旺的那朵火焰,，將它一下“拍滅”,。

　　——在鬼手從肩頭脫落、肩頭火離開(kāi)的那一刻,，顧斐只聽(tīng)見(jiàn)腦中“嗡”地一聲,，隨后便感覺(jué)到了疼痛。

　　他找不出任何能用來(lái)形容那種疼痛感,，只覺(jué)得頃刻之間,，他的精神好似和軀殼斷片了，有什么東西以物理的手段切斷了他精神和肉/體間的聯(lián)系,，他的意識(shí)也似是被扔出了那包圍著祭壇的結(jié)界,、被扔到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

　　不過(guò),，“離開(kāi)結(jié)界”,、“被扔去了遠(yuǎn)方”什么的，都僅是幻覺(jué)而已。哪怕已經(jīng)被制成了人傀,，清源山的那些弟子依舊是建造結(jié)界的佼佼者,，他們布置的結(jié)界可沒(méi)那么好破，否則清源山也不會(huì)對(duì)他們那用金色的水便可干擾,、讓其失效的護(hù)山結(jié)界那般信任了,。

　　他并沒(méi)有離開(kāi)祭壇，只是失去了魂火后,，他能夠思考并執(zhí)掌想法的“神識(shí)”也失去了對(duì)軀殼的掌控權(quán),，“舍棄”了軀殼的神識(shí)已不屬于這里、他不能再停留在軀殼附近,；可惜礙于結(jié)界阻撓,，他又無(wú)法離開(kāi)祭壇，就不能和那具“被拋棄了”的軀殼保持一定的距離——或許是為了不出意外和戒備他搗鬼,，成為了一縷神識(shí)的他被某一力量“捏”起,、再被十分隨意地扔去了他自己的記憶深處。

　　—

　　“憑天為證,，以地為名,。”

　　“弒我之身,，獻(xiàn)吾之魂,。”

　　回憶中的那座大型又看似豪華,、周圍還附有小橋流水與樹(shù)林的宅邸前,，面容冷峻的青年人站在那兒，他攏著衣袖,，面無(wú)表情,。

　　是印長(zhǎng)明——看出了自己被動(dòng)地陷入了自己的回憶之中的顧斐暗暗想到，也是因?yàn)榭吹搅擞￠L(zhǎng)明,、并聽(tīng)到了對(duì)方對(duì)自己所說(shuō)的那段話,，他才能確認(rèn)這是“回憶”,，而非現(xiàn)在正在遙遠(yuǎn)的臨界村中進(jìn)行著的其他的事情,。

　　當(dāng)然，也有可能是他的意識(shí)在某種特殊力量的引導(dǎo)下,，從代表“現(xiàn)在”的時(shí)間軸上被推去了“過(guò)去”,。不過(guò)這種可能性太過(guò)渺小，他相信自己沒(méi)那么好的運(yùn)氣,，這是世界上幾百萬(wàn),、幾千萬(wàn)亦或是幾億分之一的概率。

　　“這是咒語(yǔ)?！?p>　　“它能實(shí)現(xiàn)你的愿望,、并了卻‘那位’的執(zhí)念，我想,，配合著你的祈愿,，它能發(fā)揮它最大的作用?！?p>　　幾日前,，由于臨界村鬧魔修之事，他被沈鈺以“過(guò)來(lái)給你看樣好看的東西”為由,、被迫撐著那站都站不穩(wěn)的破爛身軀,、千里迢迢地趕往了那里。竹妖將他帶去的“會(huì)合地點(diǎn)”是臨界村村長(zhǎng)的大宅,，但他在那邊卻沒(méi)找著沈鈺,。

　　然后，他在那里遇上了假冒成“李長(zhǎng)歌”的印長(zhǎng)明,，這位清虛宗的首席大弟子不愧為大宗派的掌門弟子,，無(wú)論去哪兒都能為民除害。

　　青年人通過(guò)來(lái)時(shí)路上的人們的議論與竊竊私語(yǔ),，很容易就知道那擊敗了在臨界村中鬧事,、企圖破壞村子和平的魔修的“偉大修士”是一名穿著清虛宗校服的“散修”、但那名散修身后卻沒(méi)有背李長(zhǎng)歌的劍匣——并非是他固執(zhí)地認(rèn)定李長(zhǎng)歌不會(huì)放下自己的劍匣,，《仙界創(chuàng)世錄》中有寫(xiě)到這一點(diǎn),，“劍匣不離身”是李長(zhǎng)歌的“人設(shè)”之一。

　　讓他感到有些意外的是,，印長(zhǎng)明竟認(rèn)出了已變回原來(lái)面貌的,、和“顧斐”原主長(zhǎng)得完全不一樣的他?？赡苁怯￠L(zhǎng)明自身的問(wèn)題,，因?yàn)檫@位清虛宗首席弟子有面孔識(shí)別障礙，他認(rèn)人從不靠看臉,。

　　印長(zhǎng)明對(duì)于“顧斐”會(huì)在臨界村也略有詫異,，但那種“驚訝”的神色并未表現(xiàn)在他臉上，接著,，險(xiǎn)些讓顧斐大驚失色的是,，面前的修士直截了當(dāng)?shù)乇硎尽拔抑滥愕牡准?xì)”，并對(duì)因他而大肆改變的劇情作出了一番評(píng)論,。

　　“是沈鈺讓你在這等我的,？嘶,，那為什么要選擇在臨界村村長(zhǎng)的屋子門口見(jiàn)面？”

　　顧斐不由產(chǎn)生了疑問(wèn),，他原本就覺(jué)得印長(zhǎng)明不正常,，得知張譴也是“穿越者”或“重生者”之后，他更加懷疑“印長(zhǎng)明”這種原著里沒(méi)有,、他印象中也沒(méi)聽(tīng)過(guò),、而且行為舉止還很張揚(yáng)的人不一般。

　　“呵,，只是單純的偶遇罷,。”印長(zhǎng)明冷笑了一聲道,，“村長(zhǎng)的策士想要找我……沒(méi)想到你會(huì)來(lái),，也省得我去找你了?！?p>　　臨界村村長(zhǎng)的策士……顧斐記得這個(gè)人,，《仙界創(chuàng)世錄》內(nèi)只寫(xiě)了那位策士姓白，但吳崢沒(méi)給“白策士”起名,。

　　原著里這位策士的戲份很少,，也不重要，他“預(yù)言”了當(dāng)時(shí)還很和平的臨界村“將會(huì)毀滅”,，引起了熱愛(ài)和平的修士與凡人們的公憤,，最后如愿以償?shù)乇悔s出了臨界村，成為了原初之人將臨界村毀去后,、除了村長(zhǎng)外的,、村子中唯二的幸存者。

　　“也虧你有膽子,，在這種時(shí)候還跑來(lái)這里,。”在簡(jiǎn)單解釋了一遍自己并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)沈鈺后,，印長(zhǎng)明又用嘲弄的口吻告知了顧斐他已被“通緝”的消息,。分明什么也沒(méi)做卻慘遭被陷害的顧斐一時(shí)間體會(huì)到了原著里主角的心情，他有些懵,，但很快就釋然了,。

　　清虛宗的大弟子看來(lái)有意把某些隱秘的事告知于他，不知道對(duì)方居心何在,，印長(zhǎng)明給了他“相信”和“不相信”的兩個(gè)選擇,，并大度地允許他質(zhì)疑,，“我不會(huì)害你,?！边@位修士難得誠(chéng)懇地道，但沒(méi)有對(duì)此作出解釋的意思,。

　　從印長(zhǎng)明那里得知了很多事情的顧斐也委托了對(duì)方替自己做些事情,，盡管他拿不出托人辦事時(shí)必須付出的“代價(jià)”，可印長(zhǎng)明仍然爽快地答應(yīng)了他,。

　　“你……是顧斐么,？”在對(duì)方轉(zhuǎn)身踏進(jìn)村長(zhǎng)大宅中前，顧斐忍不住問(wèn)道,。

　　張譴是第四世界的“顧斐”,，施先生是第六世界的“顧斐”，那么印長(zhǎng)明呢,？他會(huì)是第五世界中扮演“顧斐”的那位穿越者么,？亦或是更早？

　　“不,?！背龊跻饬系兀￠L(zhǎng)明否定了他的猜測(cè),，“我不是顧斐,。”這青年修士搖了搖頭,，坦然道,。

　　“雖然時(shí)間已過(guò)去太久，很多事情都已記不清楚——”

　　“但我不是顧斐,，也不會(huì)是他,。”