對一種民族的認識,，首先是視覺上的直觀感受——服飾,。說起壯族人們并不陌生，但是你能通過服飾就能區(qū)別出這個民族嗎？路小北到這地之后看到的壯族服飾都是黑色的,，當?shù)厝朔Q土佬,，“黑老佤”,，地方方言,，黑貓頭鷹。也不知為啥這樣叫,，貓頭鷹不是黑色的呀,！后來，深入了解才幫他們理出頭緒:因為貓頭鷹是夜間出現(xiàn)的,，而且當?shù)卣f這種動物不吉利,，一叫就意味著有人去世，都不喜歡,，所以祖先不知道貓頭鷹是什么顏色,，也懶得去了解，晚上出現(xiàn),，看不見,，就是黑色的。
壯族是全國56個民族中除漢族外,，人數(shù)最多的少數(shù)民族,。壯族各地分幾個支系。
在東南市境內(nèi)的壯族支系有“儂人”,、“土人”,、“沙人”三個支系。壯族有著燦爛的歷史文化和豐富多彩的生產(chǎn)生活方式,。
壯族服飾精美別致,，特別是織繡工藝，技藝精湛,、構圖巧妙,、技法多樣，色彩搭配和諧雅致,，充分展示了壯族的聰明才智,。其中壯族頭飾更是千姿百態(tài)，尤以婦女頭飾更為奇特,，不同支系其頭飾也不同,，即使同一支系也各具特色,。
壯族“沙人”
沙人婦女穿百褶裙，也有穿長褲的,，喜青色,。包黑頭巾，長衣無領,，既寬且長,，衣長達腳部，又開襟,，衣襟亦寬，袖管鑲黑色布條,，腳穿繡花鞋,，鞋尖微翹起。喜銀鏈,、耳環(huán)為飾,，特別是東南市靠北一帶的沙人，佩戴的銀飾更具特色也更為壯觀,。
壯族“土人”以頭飾分為“平頭”,、“搭頭”、“尖頭”,。
壯族“尖頭”土人
在圓形包頭頂上有高如伏瓦狀搭折而得名,，著對襟衣，下穿長褲,，土布與絲綢雜用以突出裝飾效果,，胸前有方形圖案，腳穿繡花布鞋,。
壯族“平頭”土人
頭上用三四塊布巾包扎,，頭頂甚平，前檐而后尾斜拖,。包頭上繡有文字,，穿右衽短衣，胸,、背相對各鑲一塊四方形圖案框,，中拼三角形圖案。圖案用紅,、藍,、綠、青四色三角拼成兩塊,，前后各一塊,，又稱前后仆,，下著黑、青,、藍色寬大無褶長裙,。
壯族“搭頭”土人
頭頂前端梳一小髻，以青布帕纏成半圓形,，青布帕末端的一尺搭于頭頂,，故稱“搭頭”土人。上衣青色,、無領,，右開襟，僅有一枚紐扣,。胸前和袖口鑲有長方形的綢緞布條,，穿青色有褶布裙。腳穿繡花鞋,，鞋尖高翹,，且朝后彎曲。
精美的服飾是一個民族文化的象征,，也是這個民族智慧的結晶,，更是這個民族區(qū)別于其他民族的標志。
下鄉(xiāng)時,，領導和其他同事經(jīng)常說的就是各民族服飾和民族語言了,，和漢話對比怎么說。比如說漢話吃飯,，用苗語來講是“撓貓”,，壯語土之系講是“起摳”，路小北自己配的,，苗語吃飯是撓一下貓,，壯語是起來摳一下癢癢，哈哈,，好記,。
人類要生存，首要任務是吃飯,，小北先學到的也是吃飯,，馬斯洛需求層次最底層需求。脫貧攻堅首先要解決的就是群眾的“兩不愁三保障”,。穩(wěn)定實現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃,、不愁穿，義務教育,、基本醫(yī)療和住房安全有保障,。
吃擺在最前面,。
當?shù)厝硕脊J的一點是壯族姑娘非常漂亮！年輕時眼睛大大的,，水靈靈的,，鼻子又挺，臉盤子有輪廓高低起伏,，但老了就不好看了,，雙眼凹限，鷹勾鼻,。
話說誰老了不一樣,，當?shù)厝诉@種形容，壯族人有歐美人種的外形特征,，但看起來不像,，也沒有金發(fā)碧眼。要么是本民族外貌特征,，要么是混過血，查查壯族史,，沒有與歐美人種的混血記錄,，那就是本民族的了。
XJ維吾爾族也是這種外形,，但白馬縣壯族又和維吾爾族長的不一樣,，壯族的是含蓄的、內(nèi)斂的,。就像有著小姑娘時期的歐美人（這部分特征只體現(xiàn)在眼睛,、鼻子，輪廓),，但帶有黑發(fā),，更多的是神韻和肢體語言是江南的小家碧玉的羞澀。
路小北是博士畢業(yè),，所以他愛研究這些,。但現(xiàn)在首要工作任務是脫貧攻堅，等打贏這場戰(zhàn)役再研究也不遲,，現(xiàn)在還有機會深入接觸呢,。
他在繼續(xù)搜索，搜到有意思的一首壯族歌曲——《水母雞》
《水母雞》原是流傳于滇云省東南市,、白馬縣,、西沙縣三縣交界的壯族村寨的一首民間童謠：“水母雞，輕又輕,，站在水上邊,。四腳劃呀劃,，劃進水草間，劃到娘身邊,。水母雞,，輕又輕，你莫飛上天,，天上有風刮,，一刮回不來，留在娘身邊,。
1980年4月,，牟一恩老師（東南市音樂家）在當時西沙縣文化館館長陪同下在那馬下壩村收集采錄此民歌，從此,，《水母雞》從民間“浮出水面”,，走進書籍。
在牟一恩老師的修改擴充下,，1991年5月,，《水母雞》作為滇云壯族的代表曲收入《彩云之南》；1991年6月8日上了中央電視臺《綜藝大觀》,；1996年,，東南市電視臺將此歌拍成我市第一部音樂電視MTV。這部MTV《水母雞》榮獲中央電視臺第二屆中國兒童音樂電視大賽金獎,。
從此,，《水母雞》成為東南市壯族的一張“文化名片”。之后,，《水母雞》獲得中國少兒歌曲卡拉OK電視大賽作品二等獎,，并多次獲國家級獎項；被滇云省小學音樂教材選編,；東南市一中的回族姑娘馬騫也唱著《水母雞》去哈爾濱奪得全國少兒金獎,；滇云藝術學院的劉小耘老師改編的無伴奏童聲合唱參加全國多次大賽獲獎。
2007年4月在美國加州,，《水母雞》被華裔貝貝兒童合唱團演唱,，5月11日，《水母雞》與滇云省重點打造的大型原生態(tài)民族音樂集《云嶺天籟》一道赴上海參加“上海之春”國際音樂節(jié),，受到SH市民和媒體的熱烈追捧?，F(xiàn)《水母雞》已“落戶”于滇云民族村。
水母雞,，游呀游,，
你莫飛上天，莫要去很遠,，
就在咱壯鄉(xiāng),，游在田里邊,。
水母雞，游呀游,，
你莫飛上天,，莫要去很遠，
就在咱壯鄉(xiāng),，游在田里邊,。
哎嗨，哎嗨,，你莫飛上天,，
哎嗨，哎嗨,，莫要去很遠,。
就在咱壯鄉(xiāng)，
游在田里邊,，游在田里邊,，
游在田里邊，游啊游,。
歌詞的意思也是希望水母雞不要飛遠,，就在咱壯鄉(xiāng)，水母雞代表未出嫁的姑娘,，歌中唱出母親希望自己的女兒別嫁太遠。
當?shù)貍髡f水母雞能夠預測姑娘長大后出嫁的去向,，所以十二三歲的壯家小姑娘會在田里嘻戲時放飛水母雞,。這首歌是說希望自己不要遠嫁遠離父母姐妹，就留在壯鄉(xiāng),。
很好聽的歌曲,，明天去看看水母雞長啥樣子，不是在水中的母雞,，是一種水里的昆蟲,。
今晚，小北反復聽著童聲《水母雞》進入夢鄉(xiāng),。