又是一個(gè)清寂的夜晚到來(lái)，木棍與干草和木塊快速摩擦的聲音在安靜的山洞中響起,。
在巳蛇部落的子民有些驚恐和好奇的目光之中,，滾滾的濃煙從摩擦的位置冒出,，隨即一點(diǎn)明亮的火光在甘草之上亮起,。
旋即伴隨著轟的一聲,，在驚退了圍觀的眾人之時(shí),，一捧象征著光明的火光在黑夜中亮起,，在火光亮起的同時(shí),，巳蛇部落的巫女組織著部落之中為數(shù)不多的子民向著火堆叩拜,。
伴隨著一聲聲悠揚(yáng)高亢的祈禱響起，一絲絲經(jīng)由火焰灼燒轉(zhuǎn)化,，從而誕生的特殊精神能量在火堆之中誕生,。
根據(jù)秦牧和巫女這個(gè)部落的首領(lǐng)所簽訂的神人契約，秦牧這個(gè)夜游神在給予部落庇護(hù),，引領(lǐng)部落前進(jìn)方向的同時(shí),，將會(huì)收納整個(gè)巳蛇部落的香火之力。
而香火正是來(lái)源自火這個(gè)文明起始神器的轉(zhuǎn)化力量,，借助巳蛇部落在叩拜火堆之時(shí)高呼秦牧的夜游神之名,。
在巳蛇部落全體族民的幫助之下，絲絲純凈的香火之力向著秦牧的神魂匯聚,，這來(lái)自生民對(duì)于未來(lái)美好生活向往的叩拜,，是最純粹,，也是最干凈的香火力量。
借助這股力量的存在,，秦牧在快速提升己身神魂境界的同時(shí),，也在逐漸的將這個(gè)由巳蛇部落所開(kāi)啟的文明最初火種掌握在自己手中。
夜游神域之中,，秦牧雙腿盤坐在神宮中央,，一邊如同泥塑雕像般，一動(dòng)不動(dòng)的吸納著巳蛇部落族民,，虔誠(chéng)叩拜夜游神,，所給予自己的香火之力。
一邊開(kāi)口自言自語(yǔ)的說(shuō)道：“香火之力對(duì)于神魂的提升幫助最是強(qiáng)大,，但是同時(shí)其內(nèi)部也有著一些缺陷,。
那就是，只有帶有對(duì)未來(lái)希望的,，美好向往的香火之力才是最純粹的,。
除此之外，其它一切香火都是有毒的,！”
說(shuō)到這里,，秦牧將最后一口純凈的香火之力吸納，伴隨著一聲莫可名狀的聲響,，秦牧悄然的進(jìn)入到了神魂修煉第三境,，夜游之境。
“凡事適可而止,，過(guò)猶不及,！”
伴隨著秦牧的神魂境界突破至夜游之境，隨后由巳蛇部落族民所產(chǎn)生的一切香火之力,，秦牧一概將其儲(chǔ)存了起來(lái),，不在動(dòng)用分毫。
這自然不是秦牧高風(fēng)亮節(jié),，只不過(guò)是秦牧懂得取舍的道理罷了,。
香火之力如同金錢一般，夠用就行,，用得太多,，最后所產(chǎn)生的反噬足以使其亡故。
凡人因百年之壽局限銳意進(jìn)取,，不顧身后之事,，秦牧雖然依舊沒(méi)有脫離凡人百年壽命大限，但是秦牧對(duì)于自己的自信,，讓他知道自己什么該做,，什么不該做,。
凡人將生前的災(zāi)禍留給后人，秦牧總不能將災(zāi)禍留給自己的后半生吧,。
做事沒(méi)有這么干的,，活的越長(zhǎng)，考慮的也就越多,，因?yàn)槿吮仨氁獮樽约旱暮蟀肷胂搿?p> 秦牧不愿意吸納太多的香火之力使得自己的后半生產(chǎn)生隱患,，所以秦牧對(duì)于香火之力秉承的原則就是,，只拿自己該拿的,，也就是人們對(duì)于未來(lái)美好生活的向往所產(chǎn)生的香火之力。
而不拿自己不該拿的,，也就是人們對(duì)于生活的困苦煩憂所產(chǎn)生的香火之力,。
正所謂取之于民，用之于民,，將人們因生活的困苦煩憂所產(chǎn)生的香火之力通過(guò)另一種方式的使用,，進(jìn)而解決他們的困擾。
這就是秦牧對(duì)于香火之力使用的原則,。
巳蛇部落的虔誠(chéng)朝拜依舊在持續(xù)著,，在火焰的光亮照耀下，部落的族民獲得了白天般的溫暖,，不必再忍受寒冷的折磨,。
同時(shí)火焰的誕生驅(qū)散了黑暗所造成的陰霾恐懼，為人們帶來(lái)了久違的安寧,。
這堪稱開(kāi)天辟地一般的大事,，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的方式就能夠?qū)⒆约旱那榫w宣泄出來(lái)的。
于是,，他們通過(guò)載歌載舞的方式,，圍繞著火堆的燃燒，身披著光亮的溫暖,，以一種極為原始的祭祀之舞,，表達(dá)著自己的喜悅之情。
不知道過(guò)了多久,，當(dāng)巫女站在高石之上時(shí),，所有的巳蛇部落族民都自發(fā)的安靜下來(lái)。
此時(shí)的巫女沐浴著火光的光輝,，在神情亢奮的巳蛇部落族民的注視之下,，高高的舉起自己的雙手，向著火光所照耀的洞頂天空,，用別扭至極的話語(yǔ)說(shuō)道：“贊美偉大的夜游神,，是祂從黑夜之中為我們帶來(lái)了光明,！”
不知道是巳蛇部落的族民過(guò)于聰明，還是秦牧強(qiáng)大的神魂所影響,，在巫女高呼贊美之音的同時(shí),，整個(gè)巳蛇部落的族民也同時(shí)高呼著。
“贊美偉大的夜游神,！”
“贊美偉大的夜游神,！”
“贊美偉大的夜游神！”
“……”
……
……
一聲聲古怪至極的普通話在火光照耀的洞穴之內(nèi)響起,，隨著火焰繚繞的光影,，以及風(fēng)的吹拂，向著洞穴之外飄出老遠(yuǎn),。
午夜,，在所有的巳蛇部落族民全部陷入沉眠之時(shí)，遵從著神人契約的規(guī)則,。
秦牧伴隨著火焰光芒的照耀,，開(kāi)始了自己的巡夜職責(zé)，凡是火焰光芒所照耀的地方,，都是秦牧巡視的夜游領(lǐng)域,。
在這個(gè)夜游領(lǐng)域之中，秦牧的存在就如同一個(gè)哨兵一般,，為沉睡的人們做出警戒,。
神魂抵達(dá)了夜游之境，夜間的狂風(fēng)已然無(wú)法對(duì)秦牧造成任何的大小傷害,。
甚至在一定程度上,，此時(shí)的秦牧面對(duì)風(fēng)的吹拂，和普通人面對(duì)風(fēng)的吹拂相差不遠(yuǎn),。
借助火焰照耀的領(lǐng)域,，秦牧化作一道金色光影行走在領(lǐng)域之中，由香火之力所構(gòu)架而成的外部防御層環(huán)繞在秦牧的身周,。
雖然秦牧不想將這些香火之力吸納進(jìn)自己體內(nèi),，但是通過(guò)自己的知識(shí)，將其煉制成為一件護(hù)身法器還是可以的,。
從所有權(quán)上,，秦牧依舊認(rèn)為這件法器是屬于巳蛇部落的，而自己只是借用而已,。
這件法器的名字叫做火霞金衣,，受限于香火之力的稀少，只是一件半成品而已,。
根據(jù)秦牧的估計(jì),，當(dāng)火霞金衣煉制大成之時(shí),，秦牧所過(guò)之處，具是被火焰照耀之所,。
而不是現(xiàn)在的,，僅僅是讓秦牧周身發(fā)出淡淡的金光而已。
來(lái)到洞穴的邊緣,，這里是夜游神域的最外層所在,，恰巧能夠看到洞穴之外的景色。
在往外走不是不行,，只是會(huì)出現(xiàn)很多不必要的麻煩,，秦牧這么一個(gè)謹(jǐn)慎的家伙，又怎么可能將自己的安全置于危險(xiǎn)之地呢,。
穿著散發(fā)著微光的火霞金衣,，秦牧神情肅穆的看著洞穴之外的景色,。
沒(méi)有經(jīng)過(guò)工業(yè)污染的天空依舊是群星遍布的,，洞穴之外的草叢伴隨著微風(fēng)的吹過(guò)，發(fā)出淡淡不可聞的響動(dòng)聲,。
就連那藏在草叢之中,，一掠而過(guò)的綠色光點(diǎn)，都是透露出一股自然和諧的氣息,。
等等,！正在欣賞這個(gè)異世界絢麗景色的秦牧突然一愣，旋即想起自己剛剛看到的那幾道一閃而過(guò)的綠色光點(diǎn),。
這才拍腦子說(shuō)道：“剛才那些家伙是不是狼,？”
陡然想明白綠色光點(diǎn)的主人是誰(shuí)，秦牧心中暗罵一聲倒霉,，旋即便快速的做起了準(zhǔn)備,。
這畢竟是一個(gè)極為原始的世界，在文明之火還沒(méi)有徹底的形成燎原之勢(shì)前,，生存才是生命存在的唯一本能,。