卻是不用問也知道,以兩人的心有靈犀,,老子但只一雙老眼陰陰一閃,,便立刻明白元始心中的想法。
既然那通天可以借立大道之下截道大教,,而證道混元無極,,成為那凌駕眾生之上的混元教主存在,從此與天地同存,。
那么元始也同樣可以昆侖山玉虛宮下十四名弟子,,立大道之下一大教,專門與那通天截教相對的一大教,。
那通天截道為秉鴻鈞大道的眾生平等,,陰陽并濟,男女平等,,有教無類,,自己便偏要立一與其相反的大道下大教。
眾生有先后,,又豈能眾生平等,?
雖陰陽并濟,但陰就是陰,,那陰之女身,,又怎能與男身平等,,為仙為神?天地亦分上下,,男女自當分主從上下,,而男主女從
更眾生有別,又豈能有教無類,?自當分披毛戴角之別,,濕生卵化之分,盤古開天辟地,,混元者自當惟我獨尊,,凌駕眾生。
那女媧本為女身,,以道體而造一人族,,不過出自那女媧之手的螻蟻,為那披毛卵生之人,,又怎可與洪荒眾生平等,?
眾生有先后,自當分三六九等,,吾若證混元,,自當天地惟我獨尊。
那通天立截道大教,,吾之大教卻要男女有別,,不收那披毛戴角之人,濕生卵化之輩,,亦不收那女身之人,。
吾之大教,自當以我為尊,,從此我便為天尊,,大道之下元始天尊,吾之大教,,便為與那通天截道相對的闡道大教,。
那莫測言我兄弟二人未來欺師竊天,欺壓女身與那披毛戴角濕生卵化之人,,殊不知乃是道不同不相為謀。
那鴻鈞亦開三千大道,,吾二人為何就不能開自己之道,?便與這天地一爭,與那鴻鈞一爭,。
一頭銀發(fā)披肩而下,,無聲端坐碧游床,,一雙淡淡老眼不由掃過座前十幾名恭恭敬敬的白發(fā)蒼蒼弟子,心念電轉(zhuǎn)間便即是悟出自己之道,。
一旁陰陰的老子則是不動聲色,,卻也想看看,這二師弟僅以十幾個弟子,,當真能成功立下大道之下一大教,?
僅僅不過十幾個弟子,又如何能開啟大道之下一大教,?
只怕亦是會如自己一般徒勞,,不若待其立下大教,若是不能成功,,自己便與其共掌一教,,為那掌教大老爺,再告訴其自己已立下人道大教,。
但見玉虛宮內(nèi),,已然是整齊兩排坐了清一色十幾個弟子,都是與兩人一樣的白發(fā)蒼蒼老朽,,仿佛都要入土了一般,。
卻就是莫測雖然好奇未來的十二金仙,但無盡洪荒天地之大,,就算遇到那十二金仙的前身,,卻也未必就能知道。
所以根本就沒想去找其昆侖山十二金仙老貨弟子的前身,,當然最主要原因是根本不知道前身是什么,,便仿佛那南極仙翁和那南海慈航道人一般。
不然若知道前身在哪里,,自是不會放過其昆侖山白發(fā)蒼蒼的十二金仙弟子,,同樣就像那未來姜子牙一般,在其收徒之前全都先給其過一遍,。
于是隨著元始向眼前兩排的白發(fā)蒼蒼老朽弟子望去,,老子一雙陰陰的老眼同樣不由向十二人身上掃去。
可說完全就是兩人共同收下的十幾個弟子,,自是若立大教,,自當兩人共掌,并老子為大師兄之下,,自亦當無論什么教都為掌教大老爺,。
那燃燈相貌稀奇,不動聲色,滿頭花白之發(fā),,更曾共同聽道紫宵宮,,亦有足夠心機(未來第一次讓截教三霄兄長趙公明追殺到上天無路,入地無門,;
第二次又差點被趙公明秒殺,,兩次丟下十二金仙弟子,丟下整個西周而逃,,更能眼睛都不眨的推救命恩人送死,,讓門下弟子送死,讓坐騎墊背送死,。
而武王伐紂封神之后,,又成為西天佛門的燃燈古佛。
明顯無論是巫妖之戰(zhàn)的洪荒時期,,還是炎黃之戰(zhàn)的人類主大荒時期,,都是沒有出場過,或者出場過沒有被記載,。
至少在后世的神話歷史中,,其都沒有在洪荒、大荒中出現(xiàn)過,。)
以元始,、老子兩人眼睛自可看出,燃燈的‘智慧’已足以當闡教副教主,。
南極仙翁為最早入昆侖山,,雖是靈智完全開啟有些晚,更與那莫測有過‘因果’,,卻剛好可讓其為掌教大弟子,。
更尤其還是慈眉善目,和藹可親的樣子,,雖然是兩個腦袋長在了一起,,往后有了與那莫測的因果,卻不用自己吩咐,,想其便就會去與那莫測門下為敵,。
而自不知道剛剛返回不久的南極仙翁,剛之前被莫測抽的那滿頭包都才下去,,已完全被莫測抽怕,。
卻是兩個小眼睛低眉垂目的則正想著,等師尊與大老爺不在,,也攛掇哪位門下道兄往那人類部落去看看,。
而老子沒有說自己立人道的經(jīng)歷,南極仙翁返回昆侖山同樣是沒有說真正的經(jīng)歷,更以其智慧竟然將元始都騙過了,。
因為很明顯,師尊元始既然問,,便說明大老爺老子沒有告訴師尊,,既然大老爺老子沒有說,那自己干脆也只言在人類部落觀察了幾日,。
所以即使是元始,,也完全不知道低眉垂目,慈眉善目,,和藹可親大肉頭的大弟子南極仙翁心中正在想什么,。
然后便就是第三個收入門下的云中子,卻也是與元始,、老子兩人一樣的白發(fā)蒼蒼,,不過發(fā)型卻是模仿老子。
而腦門锃亮,,前邊大半個腦袋都沒有頭發(fā),,又用腦后銀發(fā)在頭頂扎一發(fā)髻,只不過比老子稍胖一圈,。
并云中子之名,,自也并非是什么道號,反而是那后世這子那子的道號,,不過都是模仿其一眾‘道德神仙’而起,。
便仿佛老子之名,從來都是不是什么道號,,反而要去分開理解,,以‘老’為尊,以‘子’意鴻鈞之下第一,,謂之老子,。
鎮(zhèn)元子之名同樣不是道號,而是鎮(zhèn)元要跟‘子’分開,,又明顯是模仿老子之名,,而也名‘子’。
或者更準確的說,,若按照人類的姓氏,,老子便就仿佛姓老,而名‘子’,。
鎮(zhèn)元子同樣可以理解成是姓鎮(zhèn)元,,其名為‘子’,或者單只是模仿,又或者是想表達對老子的親近之意,。
云中子則是昆侖山一團云化形得道,,亦是天生男身,如果是女身也不可能拜在元始玉虛宮下了,。
故其名云中子,,又可說是云中之子,便仿佛花果山石卵內(nèi)的孫悟空,,自亦可自名石中子,,若說其是道號,那便就是道號,。
卻亦是闡教下一有名‘老實’之人,,同樣無論洪荒的巫妖之戰(zhàn),還是之后人類所主大荒的炎黃之戰(zhàn),,都沒有任何其云中子的記載,。
一直到很久后的武王伐紂,其‘老實’的云中子才第一次出現(xiàn),,然后到大商朝歌司天臺的照墻上,,偷偷摸摸題下反詩一首,而題詩不留名,。
可謂:‘妖氛穢亂宮廷,,圣德播揚西土。要知血染朝歌,,戊午歲中甲子,。’
仿佛是提醒那位未來的紂王,,西伯侯姬昌將來會反一樣,。
可謂其闡教所謂的‘天數(shù)’,完全都是人為制造的,。
不然其云中子不去別的地方題詩,,偏要到大商朝歌司天臺的照墻題詩干什么?還偷偷摸摸題詩不留名,。
這一次雖然還有很遠,,莫測同樣早已給其想好了套餐。
到時候就讓那紂王親隨大將,,后世秦始皇先祖,,同樣炎帝之后的古之惡來,亦是炎帝之后蚩尤師弟飛廉之子的古之惡來,。
這一次便讓那惡來去大商朝歌的司天臺照墻蹲守,,然后守株待兔等其偷偷摸摸題詩不留名的云中子,,直接給其生撕了。
如果不是對手,,那就再帶上師伯蚩尤,,與應(yīng)該算族叔身份的刑天,實在不行便干脆也帶上應(yīng)該蚩尤姑奶奶身份的女娃精衛(wèi),。
這一次既然有了自己莫測,,自不能再讓那精衛(wèi)莫名其妙的消失。
而后來其‘老實’的云中子,,更于絕龍嶺埋伏,而與副教主的燃燈道人一起聯(lián)手,,以通天神火柱絕殺了截教眾練氣女仙之首的金靈圣母徒弟聞仲,。
但只這一次其‘老實’的云中子卻不知道,不僅還未得道化形就被莫測惦記上,,同樣眼下又已倒霉的被南極仙翁惦記上,。
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從前有個男生
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