第四十七章丶試解無解難題（二更）

　　班克寧夫婦領(lǐng)會了城堡主人無聲的傳達(dá),，神色變得凝重起來,，就聽鄧肯說：

　　“這是個魔法師主宰的世界，凡俗之人像螻蟻一股卑賤,?？墒欠踩松踔敛蝗缥浵仯∶煨〉乃鼈円蚪M織起來而偉大,，看看它們密切協(xié)同,，創(chuàng)造出多少奇跡！回過頭再看凡人呢，常常是一盤散紗,！為什么不學(xué)習(xí)螞蟻,，組織起來為自身急得一席之地？”

　　班克寧接不上話了,，如果順著鄧肯說下去,，那就是離經(jīng)叛道！如果駁斥鄧肯,，那又違背自己的內(nèi)心,。糾結(jié)中，妻子勞拉說話了,。

　　隨便在別人交談時插話,，不符合貴族禮儀，但勞拉顧不的這些了,，鄧肯觸及到一個重大的話題,，

　　“關(guān)于凡人在這個魔法世界的定位，一度是法蘭克商學(xué)院的熱門話題,。但魔法師的強大是不爭的事實,，凡人挑戰(zhàn)魔法師的地位是不可能的！”

　　“我沒說要挑戰(zhàn)魔法師,，我只是說這個世界過度依賴魔法師了,。如果，我是說如果,，某一天，魔法盛極而衰,，難道整個世界要為之陪葬么,？！”

　　震撼丶驚駭丶難以置信,，班克寧夫婦的腦子一片空白,。大廳里陷入死一般的沉寂。

　　狂妄自大,，信口雌黃,，胡言亂語，大逆不道,，勞拉的大腦由空白狀態(tài)恢復(fù)思考,，首先是這樣一陣飛砂走石！直到塵埃落定,，留下的一個風(fēng)吹不走,，雷打不動的事實：宇宙間沒有什么是永恒的，包括圣父,！

　　說這話的是她的前夫,，法蘭克商學(xué)院院長,，漢密尓頓公爵，一位睿智的大學(xué)士,。

　　大學(xué)士正是因為這句話,，招來極端分子刺殺的！

　　現(xiàn)在安道爾領(lǐng)繼承人從另一個角度觸及這個問題了,。

　　魔法伴隨著人類世界興盛了兩千年,，對于人的生命來說近盡永恒了，難道它不會衰落么,？這不該是個需要嚴(yán)肅思考的問題么,？

　　可惜這一問題在法蘭克商學(xué)院激烈探討了盡百年，依舊是無解,！那么安道爾領(lǐng)的這位繼承人,，是童言無忌說說而己，還是真得找到了答案,，那怕是解答答案的線索,。

　　勞拉深吸一囗氣，努力平撫了自己的情緒,，問：“那么你認(rèn)為,，有什么力量能使凡人獨立于魔法之外，單獨面對這個世界呢,？”

　　“是分工協(xié)作,，是社會化大生產(chǎn)，是用有別于以往的小作坊的方式,，利用資源創(chuàng)造財富和生成力量,！”鄧肯一口氣說出這番話，緩口氣又說出下一段,，“但做到這些的前提是大規(guī)模的高效率的組織起來,！”

　　“商學(xué)院就做到這一點了，可那又怎么樣呢,？”勞拉頗不服氣地說,。

　　“請注意我的兩個修飾用語：大規(guī)模的，高效率的組織起來,！其實要做到這兩點并不容易,！”談話完全變成鄧肯和勞拉之間了，班克寧根本插不上嘴,。

　　“很難么,？那我想聽聽難在哪里？”

　　“主要是難在利益紛爭，觀念差異,、溝通不暢,、路途遙遠(yuǎn)這四件事情上面?！?p>　　鄧肯的話讓勞拉沉吟良久良久,，她覺得有些什么被這些話激活了，可一時又抓不住,，無奈只好求助于說這番話的人,，“希望您說得再具體些！”勞拉對一個孩子用上了“您”,，說明她敬服了,。

　　“路途遙遠(yuǎn)可以修路，道路暢通快速抵達(dá)等于是縮短了距離,，當(dāng)利益足夠大的時候,，修路不是問題；溝通不暢只要利益一致,，不同語言之間的人也能達(dá)能交易,；觀念差異只要利益一致，不同信仰之間的人也能擱置爭議,?？纯矗虑樽罱K都?xì)w結(jié)到利益上面,！而董事會正是明晰產(chǎn)權(quán),，執(zhí)行產(chǎn)權(quán)的地方；經(jīng)理部是運營產(chǎn)權(quán)生成利益的地方,?！闭f了這么多，鄧肯似乎是累了,，身體后仰靠在高背椅上。他也是給時間讓兩位聽眾吃透自己的話,。

　　這番話的信息量太大,，班克寧思維敏捷，馬上與鄧肯前述一句句串連出一個完整的邏輯鏈條：大規(guī)模,、高效率地組織起來是生成力量前提,，而力量正是凡人相對魔法師所缺乏的。而利益的紛爭阻礙了凡人大規(guī)模,、高效率組織起來,，他鄧肯創(chuàng)新了一種機(jī)制就是董事會和總經(jīng)理。

　　勞拉思考得更深入一層：宗教也試圖把凡人組織起來，他們打著信仰的旗幟,，蔑視利益,。可當(dāng)人們看到教庭也在追逐利益的時候,，神父們的說教就變得蒼白無力啦,！而鄧肯給出的是有別于宗教的另一套方案，他把利益當(dāng)成一面旗幟,，認(rèn)為人與人之間解決了利益紛爭一切都迎刃而解,！勞拉覺得心里的一面墻坍塌了，被隔絕的兩股力量發(fā)生沖撞,！

　　“那么道德呢,？公平呢？正義呢,？你這套體系中有它們的位置嗎,！”勞拉氣急敗壞地問著。

　　“道德是什么,？是社會交往中人們自覺遵守的規(guī)范,，交往的本質(zhì)就是交易，有利益才能有交易,。不過我們必須認(rèn)識到,，心理滿足也是利益的一種。再說公平,，所謂公平就是用同一把尺子衡量萬事萬物,，那么我問一句，是什么驅(qū)駛?cè)藗內(nèi)ズ饬康?，是為了定價,！既然定價了，還不是為了以大家都認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)去交易,！說到正義,，我們先什么是非正義，就是占有了你不該占有的,！那么正義就是以等價交換到你想要的,。看看,，你所說的三個概念是不是都暗含著利益,？”

　　在鄧肯連番認(rèn)識降維打擊下，勞拉徹底無話可說,?；蛟S他的這套理論真能破解無解難題,？