第一百二十章佛的傳承下

　　PS:本小說中出現(xiàn)的門派和所有機(jī)構(gòu)以及一切事物均與現(xiàn)實(shí)無關(guān),，只是借鑒了一下資料而已,。

　　本章中穿插的一些資料均為網(wǎng)上資料，后又因羔羊使用了春秋筆法改寫,，所以只供參考和借鑒不一定真,，詳細(xì)的還是自行到網(wǎng)上學(xué)習(xí)吧！

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　?。ㄕ娜缦拢?p>　　等喝完水以后蔡狗又繼續(xù)介紹到:“

　　然后就是原版的降魔了,，太子在苦行林中修六年苦行，形體枯瘦,，仍未見道,。他便放棄苦行,，受牧女乳糜之供,，恢復(fù)了健康。太子來到附近一株大菩提樹下,，以吉祥草敷設(shè)金剛座,，東向端身正坐，發(fā)誓：“我今若不證,，無上大菩提,，寧可碎此身，終不起此座！”他在樹下靜坐49天,，克服了內(nèi)外的種種“魔障”,。

　　而佛陀的模擬版則是佛陀在苦行林中修六年苦行，形體枯瘦,，仍未見道,。他便放棄苦行，受女佛陀照顧,，恢復(fù)了健康,。佛陀來到附近一株大菩提樹下，以吉祥草敷設(shè)金剛座,，東向端身正坐,，發(fā)誓：“我今若不證，無上大菩提,，寧可碎此身,，終不起此座！”他在樹下靜坐49天,，克服了內(nèi)外的種種“魔障”,。

　　然后便是原版的成道，經(jīng)過六年修行,，終于在菩提樹下成佛,。臘月初八日，夜睹明星,，豁然悟透一切事物緣起無我之理,，“所作之辦，不更受有（生死之身）”,，成就“無上正品正覺”,。世人尊稱他為“佛陀”（意為覺者），圣號“釋迦牟尼”,，時(shí)年35歲,。釋迦牟尼成道時(shí)說：“奇哉，奇哉,！大地眾生皆有如來智慧德相,，可以妄想執(zhí)著，不能證得,?！毖猿鲆磺斜娚杂蟹鹦浴?p>　　佛陀的模擬版則是經(jīng)過六年修行,，終于在菩提樹下成佛,。臘月初八日在小世界內(nèi),，夜睹明星，豁然悟透一切事物緣起無我之理,，“所作之辦,，不更受有（生死之身）”，成就“無上正品正覺”,，然后便由上帝之眼協(xié)同所有參加人員一起,，歌頌佛陀尊稱他為佛陀。

　　接著便是原版的轉(zhuǎn)輪,，釋迦牟尼成道后,，先赴鹿野苑度化五比丘，以后陸續(xù)又度化了1000余人,。釋迦便率領(lǐng)1250徒眾,，周游各地，宣講佛法,。釋迦推動正法之輪,，碾破異端邪說，弘揚(yáng)佛法,，稱為“轉(zhuǎn)輪”,。在45年中，釋迦深入民間,，說法普度眾生,。

　　而佛陀的模擬版則是佛陀趕赴小世界內(nèi)的鹿野苑度化五比丘，參加小世界內(nèi)上帝之眼系統(tǒng)模擬出來的釋迦摩尼度化了1000余人活動,。

　　接著便是跟隨上帝之眼模擬出來的釋迦,，率領(lǐng)1250徒眾，周游各地,，宣講佛法,。釋迦推動正法之輪，碾破異端邪說,，弘揚(yáng)佛法,，稱為“轉(zhuǎn)輪”。在45年中,，釋迦深入民間,，說法普度眾生。

　　然后就到了原版的涅槃或稱入滅,。即釋迦牟尼八十歲時(shí)（中國人講虛歲實(shí)際七十九歲）,，自知陽壽將盡,，便離開說法的王舍城,，來到拘尸那迦附近的娑羅雙樹下，頭朝北，右手支臉,，左手放置身上,，雙足并攏，取側(cè)臥之勢,，面向西,，進(jìn)入大般涅盤（大解脫）之境。

　　入滅前囑咐弟子阿難：“已成者皆滅,，不可放逸,，要勤修我法，吾滅后以戒為師,?！庇郑〕酥f無“住胎相”,，有“降魔相”（即成道前力挫諸魔的誘惑）,，可稱為“小乘八相”。

　　而佛陀的模仿版則是佛陀于八十歲時(shí)（中國人講虛歲實(shí)際七十九歲）,，自知陽壽將盡,，便離開小世界內(nèi)說法的王舍城，來到小世界內(nèi)的拘尸那迦附近的娑羅雙樹下,，頭朝北,，右手支臉，左手放置身上,，雙足并攏,，取側(cè)臥之勢，面向西,，進(jìn)入大般涅盤（大解脫）之境,。

　　然后佛陀還會代替原有的人員，成為小世界內(nèi)上帝之眼模擬出來的釋迦摩尼的最后一個弟子,，陪伴釋迦摩尼直到最后一刻,，

　　并且會經(jīng)歷釋迦摩尼大弟子摩訶迦葉召集五百比丘（釋迦摩尼的弟子），在小世界內(nèi)的七葉窟完成佛教典籍的第一次集合的事情,。

　　至于佛教典籍的集合,，主要原因是釋迦摩尼講法之時(shí)采用的是隨機(jī)說法的模式，所以沒有留下任何手寫出來的典籍,。而弟子們則是想趁著自己這些大弟子還活著的時(shí)候,，把這些典籍整理出來。

　　自此佛陀的八相成道便結(jié)束了,。只不過培養(yǎng)一個佛陀還是很難的,，畢竟要維護(hù)你的肉身,，同時(shí)又要培養(yǎng)你的精神。

　　畢竟是接近真實(shí)的百分百模擬,，所以里面的時(shí)間和外面的一樣,，也就是說你在里面待個幾十年，聯(lián)邦就要幫你升幾十級,，畢竟一級等于兩年壽命,，總不能讓你在里面就老死了吧！

　　同時(shí)由于小世界是模擬浩環(huán)星上古時(shí)期佛教的緣故,，所以用到的修煉有成的佛陀也很多,，而其中的釋迦摩尼更是上帝之眼系統(tǒng)，模擬當(dāng)時(shí)的狀況復(fù)制出來的,，所以占用上帝之眼的資源也比較多,。

　　只能說想要成為一個佛陀挺難的，而佛陀的法號則是采用了上古時(shí)期的浩環(huán)星少林寺排行方式,，少林寺便按七十字詩法裔輩分,，順序高低，以命法名,。

　　這七十字詩是：

　　?；壑亲佑X，了本圓可悟,。

　　周洪普廣宗,，道慶同玄祖。

　　清凈真如海,，湛寂淳貞素,。

　　德行永延恒，妙本常堅(jiān)固,。

　　心朗照幽深,，性明鑒崇祚。

　　衷正善禧禪,，謹(jǐn)愨原濟(jì)度,。

　　雪庭為導(dǎo)師，引汝歸鉉路,。

　　這便是法名,，而法號是由師傅所定，那個就隨便啦,！并且在必要的時(shí)候可以在前面加上等級,，例如白銀……佛陀

　　而結(jié)合民間和機(jī)構(gòu)內(nèi)部的意見，于是大家稱乎所有磚石級以下包括磚石級的和尚為佛陀,，而掌管整個機(jī)構(gòu)的叫做佛尊,，并且佛尊只有一個,。

　　同時(shí)它們的衣服分為青銅（青色的衣服）、白銀（銀色的衣服）,、黃金（金色的衣服）,、磚石（紅色的衣服）,、佛尊（大紅色衣服，代表著紅塵萬世皆不能擾我心神。）

　　這也就是佛陀的由來也是佛機(jī)構(gòu)的背景,，這個來源于浩環(huán)星上古時(shí)期就已經(jīng)存在的一個教派,。并且它們還曾經(jīng)在人類從浩環(huán)星逃出，登入幻霧星的時(shí)候做出過重大貢獻(xiàn),，所以你們等會見到善邢佛陀的時(shí)候尊重點(diǎn)知道嗎,？不要亂稱呼。當(dāng)然你們不想尊重善邢佛陀,，也可以稱呼他為白銀善邢佛陀,。”

　　說到這里前面的小隊(duì)長和四翼戰(zhàn)士停下了腳步,，看來最后一扇大門到了,。蔡狗也說完了，只留下了好奇的伍斌等人,，準(zhǔn)備看看佛陀到底長什么樣有沒有蔡狗所說的這么神奇,。