裴楚翻開無字書的第九頁(yè)和第十頁(yè),，分別看到了兩張書頁(yè)間記載了兩門新的道術(shù)。

　　“取天罡炁（qì）法,?！?p>　　出乎他的意料，第九頁(yè)所記載的道術(shù),，似乎是一門類似于“解鎮(zhèn)壓法”那種輔助性的道術(shù),，并沒有直接作用。

　　打頭的是一句詩(shī)訣：“日月常加戌,，時(shí)時(shí)見破軍,，交得中氣后，便將亥上尋,?！?p>　　跟著是一句好像是解釋的文字：“月日常加戌時(shí)，見北斗破軍罡星,，以亥位掐納炁訣取天罡炁,。”

　　最后面的空白區(qū)域則是一個(gè)名為“納炁訣”的手訣的簡(jiǎn)筆圖,，有點(diǎn)類似于蘭花指,，不同處在于拇指和中指相掐，雙手疊成了一個(gè)怪異的手印,。

　　“嗯,？這門道術(shù)是什么意思？”

　　裴楚心中涌起一絲疑惑,，不過他經(jīng)歷了如此之多,，明白無字書不會(huì)無的放矢,，突然出現(xiàn)一門完全不相干的道術(shù)。

　　從第一頁(yè)的“刺肉不痛法”開始,，到現(xiàn)在這已經(jīng)是裴楚所接觸到的第九門術(shù)法,，用途各異，但每一門裴楚都知道是根據(jù)著他所遭遇過的事情對(duì)應(yīng)顯現(xiàn),。

　　暫時(shí)按下了繼續(xù)探究的心情,，跟著翻到了第十頁(yè)。

　　第十頁(yè)相對(duì)來說,，文字就要多出了不少,，而且配有頗為繁復(fù)的符箓。

　　裴楚看到第十頁(yè)右側(cè)豎體的道術(shù)名稱,，臉上瞬間就涌起了一絲喜色,。

　　只見書頁(yè)上寫著四個(gè)大字——九牛神力。

　　一如他所學(xué)過的其他術(shù)法一般,，沒有什么花里胡哨的名稱,，簡(jiǎn)單直接，接地氣,。

　　他在從牛頭山折返回來的時(shí)候,，當(dāng)時(shí)心中就有所猜測(cè)，或許這次道術(shù)會(huì)出現(xiàn)一門,，與?；蛘吡α肯嚓P(guān)的術(shù)法，能夠從本質(zhì)上大幅度提升他的實(shí)力,，結(jié)果,，確實(shí)如此，并沒有讓他失望,。

　　雖然少了幾許新鮮感,，但這門道術(shù)他卻頗為合心意。

　　“于丑日北斗下安爐設(shè)棹,，供時(shí)新五果，凈符三道,，凈水三盅,，九分新筆三支，用面做牛九只,，每重九錢,，取天罡炁一口吹入符，又掐斗決念咒四十九遍,，焚如水中,，伴九牛以水授而吞下,。自覺有風(fēng)行之狀，可拔樹扛鼎,，力負(fù)千鈞矣,，其后武藝自通?！?p>　　“神力咒曰：天牛神地牛神,，奉請(qǐng)十方大力神，移山倒海力無窮,，急急如律令,。”

　　書頁(yè)最后是三張頗為繁復(fù)的符箓,，每一張的名稱都不相同,，第一張名為“天牛符黃紙砂筆”，第二張是“地牛符黑紙雄黃筆”,，第三張為“斗牛符青紙黑筆書”,。

　　裴楚繁復(fù)地看了幾遍“九牛神力”這門道術(shù)，臉上的欣喜之色漸漸消退,，反而眉頭皺了起來,。

　　“看來想要獲得強(qiáng)大的道術(shù)，不再能如以前那樣輕松寫意,，單純的只是學(xué)會(huì)畫符和念咒那么簡(jiǎn)單,。”

　　這門“九牛神力”的道術(shù),，是裴楚迄今為止見過的十門道術(shù)里,，最為復(fù)雜的。

　　不過,，這也是應(yīng)有之意,，如果隨便畫一道符，就能得九牛大力,，裴楚反而讓人不太敢當(dāng)真,。

　　他細(xì)細(xì)地開始咀嚼起這門“九牛神力”的道術(shù)，首先第一句,，“于丑日北斗下安爐設(shè)棹”,，這個(gè)不難，需要類似于開壇一樣,，擺香爐設(shè)立供案,。

　　重點(diǎn)是在時(shí)間方位，北斗是北斗七星,，丑日,，這是歷法中以天干地支來記錄年月日時(shí)的方式,。

　　丑是十二地支之一，丑日就是地支為丑的日子,，天干相配后共有五個(gè)丑日,，分別，乙丑,、丁丑,、己丑、辛丑,、癸丑,。

　　“供時(shí)新五果，凈符三道,，凈水三盅,，九分新筆三支，用面做牛九只,，每重九錢”,，這句話倒好理解一些。

　　其中五果是棗,、李,、杏、栗,、桃,，凈符三道，指的是后面的天牛,、地牛和斗牛三符,。

　　這三張符結(jié)合后面的來理解，就是天牛符需要用黃紙,、朱砂作墨來畫,，地牛符要用黑紙、雄黃作墨來畫,，斗牛符則是用青紙黑墨來畫,。

　　再后面就是需要，用面捏成的牛形狀的九個(gè)面團(tuán),，每個(gè)重九錢,。

　　看到這里，裴楚莫名想起了上一世曾經(jīng)看過的一個(gè)小故事,。

　　據(jù)說武圣關(guān)羽年輕時(shí)，好打抱不平,，在家鄉(xiāng)因殺了兩個(gè)欺壓鄉(xiāng)鄰的無賴,，吃了官司,，只身外逃。

　　一日,，正逢暴雨,，在一大戶人家門前避雨。因饑餓疲累,，在人門前睡去,。而后這戶人家主人歸來，關(guān)羽迷迷糊糊被邀入府邸,。

　　主人見關(guān)羽疲累饑餓,，便命三個(gè)婢女端來吃食，為關(guān)羽飽腹?jié)q些力氣,。

　　三個(gè)盤子中放著三種用面捏成的動(dòng)物,，分別為九頭牛、七只虎和七只熊,。關(guān)羽正餓著,，將五只虎和七只熊形狀的面點(diǎn)吃了個(gè)干凈，吃完了覺得還有些撐得慌,。吃飽后關(guān)羽倒頭就睡,，一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己在一座廟里。

　　出了廟之后,，關(guān)羽便覺自身力大無比,，氣勢(shì)驚人。后人稱關(guān)羽有五虎之威,，七熊之力,，威勢(shì)逼人，號(hào)稱熊虎之將,。

　　而后還有關(guān)二爺吃剩下的那九牛二虎去了哪里,？

　　緣是在初唐年間，唐太宗征討高麗,，薛仁貴投入軍中,，當(dāng)大軍正要出發(fā)時(shí)，前面突然傳來一聲天崩地裂的巨響,，路上裂開了一個(gè)大洞,，黑森森的望不見底。

　　眾人望之卻步,，唯有薛仁貴膽大,，下了地洞，看見一個(gè)亭子里放著三架蒸籠,，還冒著熱氣,，并且傳出陣陣香味,。

　　薛仁貴走進(jìn)亭子，打開第一架蒸籠的蓋子,，里面蒸的,，是兩只香噴噴的面虎。他正饑餓難當(dāng),，拿起面虎,，一口一個(gè)吃了。還覺得不夠,，又打開第二架蒸籠,，這回是四只面牛，再看看第三架蒸籠里,，還有五只面牛,。薛仁貴一只只拿起來，全吞下肚去,，自此之后,，身懷九牛二虎之力。

　　當(dāng)然,，還有個(gè)說法是薛仁貴在地洞里,，第一屜吃的是九頭面牛，第二屜是兩只面虎,，第三屜是一條金龍,，有了九牛二虎一龍之力。

　　而之所以關(guān)羽和薛仁貴吃了這些面虎面牛,，能夠增長(zhǎng)神力,，故事里說的是這些面點(diǎn)都是仙靈所化，人吞服后就能有大力,。

　　這些只是民間流傳的小故事,，裴楚并不當(dāng)真。

　　只是此方世界里,，真神顯圣,，道術(shù)玄奇，這“九牛神力”的道術(shù),，倒讓他覺得頗有些類似,。

　　不過，這門道術(shù)他解析到這里,，并未完結(jié),。

　　他接著繼續(xù)分析下一句話，“取天罡炁一口吹入符，又掐斗決念咒四十九遍,，焚如水中,，伴九牛以水授而吞下”,。

　　看到這,，裴楚忽然又將書頁(yè)翻到前面，看了一遍“取天罡炁法”的道術(shù),，完全明白過來,。

　　這門“九牛神力”之法，除了畫符念咒,，需要設(shè)立供案,，以面點(diǎn)寄托真靈外，最為重要的就是這“天罡炁”,。

　　這也是符法之中的結(jié)煞之法,，結(jié)，簡(jiǎn)單說就是畫符念咒的過程,，而煞,，便是入煞炁就要取炁。

　　畫完符后,，需要結(jié)煞取炁,，度入符中。

　　這門“九牛神力”的道術(shù),，不再是他前面那些以一點(diǎn)靈光便可成符,，而是需要“天罡炁”入符，放能產(chǎn)生效果,。

　　裴楚現(xiàn)在從無字書中所習(xí)得的多是符箓之法,，這取“天罡炁”的道術(shù)，在道家丹道修煉之中,，亦有大小天罡炁的修煉,。

　　大天罡炁為吞口氣，以雷音“吽”字秘法吞之,，以外音“嘿哈”發(fā)之,，小天罡炁為扁口氣，以雷音“嗶”秘法吞之,，以外音“臻”發(fā)之,，所以飛罡文中有“嗶吽吽，嘿哈臻”的雷音秘法,。

　　大口天罡炁可以調(diào)動(dòng)縱向氣脈筋膜,，使人體瞬間束展，驟然吞勁化勁發(fā)勁，打的是漲縮之勢(shì),。

　　小口天罡炁則可以調(diào)動(dòng)橫向氣脈筋膜,，使人體瞬間開合，驟然變勁轉(zhuǎn)勁貫勁,，打的是閃戰(zhàn)之勢(shì),。

　　其實(shí)總結(jié)起來，就是丹道修煉之法,，共通于武道,，練成之后，得神勇大力,，與符箓之術(shù),，異曲同工。

　　符箓之法,，講究的是調(diào)合自然,，以天地之氣化形符箓，人天合一,，結(jié)丹于外而寄本命,；內(nèi)修一脈，卻是吐合天地陰陽(yáng)于內(nèi)而結(jié)丹嬰,。

　　道門法則有言：內(nèi)丹可以飛升,，符箓亦可飛升，修煉全在自身努力,，絕無功法高下之分,。