三江如畫里,，神農(nóng)天地春,。

　　作為隔海相望的兩座島嶼,，三江島與神農(nóng)島也可謂一對孿生的姊妹島。

　　許應受靈參師兄邀請,，修煉閑暇之際也是抽空飛往神農(nóng)島上，一觀神農(nóng)島上勝景,。

　　神農(nóng)島比起三江島大小上其實也差不多,，不過是一者靠南一者靠北罷了。

　　每每日出時候便是坐在神農(nóng)島攤頭上一觀三江景色,，到了日落便是坐三江觀神農(nóng)景象,。

　　許應也是一大早便駕馭著嘉木靈劍飛去了神農(nóng)攤頭，因為路途短的緣故,，御空飛劍倒也合適,。

　　靈參師兄與許應一般都是身著一襲淡藍色道袍,，腰間別著三兩個儲物袋，懸空而待,。

　　“師弟,，來了！”

　　靈參師兄還是一貫的直白話語,。

　　許應也是不多說話,，見面先是行個道禮，而后便是一路跟著靈參師兄往島內(nèi)緩緩走去,。

　　神農(nóng)草木比起三江島來卻是顯得格外綠了三分,，就算花草也是看著多了幾分雅致。

　　想必這七年來,，靈參師兄對于自家島嶼的關注比起自己對三江島的不管不顧怕是截然不同,。

　　入眼處是一株生機郁郁的碧羅草，這草有些類似于野草,，不過確是那種靈氣類的雜草,。

　　見這葉子隨風擺動，空氣之中不時傳來絲絲閑散靈機,。

　　許應也是有些忍不住問道：

　　“靈參師兄,，你這道名之中可有什么玄機？”

　　靈參只是緘默,，而后低頭半晌凝視著腳下這株碧羅草,。

　　“不知?！?p>　　靈參一抬頭便是回了“不知”二字,，許應倒是有些失落。

　　須知道,，得道之名對于一個筑基修士來講,，其誘惑程度不下于白日結(jié)丹。

　　道名,，意味著以后結(jié)元嬰的可能性,！

　　因而早早地觀海叔祖便是被苦松祖師勒令閉關百年，以求金丹圓滿為日后結(jié)元嬰打下基礎,。

　　至于早早有了道名的靈參師兄,，更是被苦松祖師破例賜下護身的靈寶。

　　道名,，是道對于修士的認可,。

　　名字是弟子觀道之時，自己在識海當中演化的,。

　　雖說靈參也是不知,，或者說他自己也是機緣巧合所得,。

　　但是靈參師兄卻是一反平常地與許應談論起來，或許這是對于許應問題的補償,。

　　“道,，師兄確實不知?！?p>　　走了三四步,，靈參師兄又是緩緩說道：

　　“師弟可曾通徹了靈機、靈氣,、真氣,、真元這四種的關系？”

　　許應聞言自是緩緩開口回道：

　　“靈機天地之所溢出,，靈氣靈機之所精,。真氣練氣之所得，真元真氣之所精,。

　　這不是《混元經(jīng)》上早早便是備注的嗎,？”

　　靈參聽了許應的回答卻只是搖了搖頭，說道：

　　“我平日里修煉時候,，汲取天地靈機時,，便能直接將其轉(zhuǎn)化成真元，涵養(yǎng)于丹田之內(nèi),。

　　書中所言也未必都可信,。”

　　話雖說完,，靈參想了想還是繼續(xù)補充說道：

　　“師兄雖然不知道自己為何會有幸觀摩到道，但是究其緣由應該逃不過自己筑基時候所鑄就的道心,。

　　何謂道心,？修真之士對大道立下的本心誓言便是。若是能日日三省己身,，想必離道便不會遠,。”

　　許應聽了自然也是一知半解,，卻是對靈參師兄萃煉真元的法門來了興趣,，當即也是追問道：

　　“師兄，你看我這般榆木,，可有辦法也能略過靈氣,、真氣這兩大步驟，直接涵養(yǎng)真元,？”

　　依照靈參師兄的性子自然也是先沉疑再三,。

　　而后方才,，整理一下思緒、語言,，徐徐說道：

　　“大道所鐘,，在緣在運。師兄無能相助,，唯有將此修行法門忝作補償一二,。

　　此法名曰：‘養(yǎng)參萃靈術’，是師兄悟道偶得,。

　　凡人武者搬運血氣,，淬煉筋骨、皮膚,、五臟,，卻遠遠不如吞吐天地靈機的修士。

　　參者植于土,，周身便宛若武夫淬煉時候模樣不斷汲取土中靈機,、水分，兩者有所共通,。

　　你我修行之初,，也是吞吐靈氣將之運入體內(nèi)再行精粹，若是能如武人一般在身外時便能剔除一切蕪雜,，豈不美哉,？

　　這具體的法門，師弟你且聽好……”

　　這“養(yǎng)參萃靈術”的法門漸漸也是傳入許應五識,，耳濡目染之下竟是當場便施展起來,。

　　許應四周片片靈草、靈木皆是散出陣陣靈機浸入許應身上,，這景象倒是有幾分像極了許應天人合一筑基的時候,。

　　身與天地合！

　　此時,，許應不再是當初身心陷入天地迷障當中的虛幻狀態(tài),，相反還很凝實。

　　靈參師兄也是在一旁,，攝起靈器,，為陷入悟道狀態(tài)的許應保駕護航。

　　這法門當真是奇妙無比,，許應感覺天地之間的靈機不再是以前那種被動被自己攝取的糧草,，反而變成了一顆顆迫不及待融入自己體內(nèi)的水滴。

　　而許應此刻,，便是他們的大海,。

　　靈機之水爭相想要涌入許應體內(nèi),，想要成為許應體內(nèi)丹田真元的一部分。

　　通俗來講,，便是先前許應對這天地靈機百般討好,，它卻半推半就。如今許應對它不理不睬,，它卻死命往許應身上湊,。

　　許應的陣勢越來越大，整個神農(nóng)島的靈機都仿佛向著許應所處的地方不停匯聚,。

　　所幸的是神農(nóng)島本就凡人不多,，倒也未受到什么不好影響。

　　漸漸地,，神農(nóng)島四周一些微弱的海妖獸起了反應,。

　　再過一陣，三江島里的妖獸也是紛紛嘶鳴不已,，仿佛是有人奪了他們的獵物,。

　　也確實如此，自許應為中心,，方圓百里之內(nèi)的靈機愈發(fā)匱乏,，千里之內(nèi)的靈機也是漸有流失。

　　靈參師兄手中靈器更是握緊三分,，生怕有什么不速之客會突然來襲打斷許應此番感應天地的狀態(tài),。

　　……

　　東海之大，難述其廣,。

　　漫漫東海之上自然不可能只有一家寒石府,，一座蓬萊島。

　　云游仙便是東海另外一處一等一的勢力,。

　　云游仙自北穹州來到東海最北處的云游島扎了一座云游宮,。

　　雖是有了固定的集會場所，但正如其名字一般,，云游宮里頭也都是愛好遠游的散修,。

　　東海云游宮攏共也就三名當家的金丹修士,，但幾乎一年到來也見不到幾次他們的身影,。

　　也正因此，云游宮備受那些東海散修的青睞,。

　　有金丹修士照拂,，上頭還沒人管你，更有固定的場所集會或是收集一應材料,，對于一干東海散修來講,，豈不美哉,？

　　想比于蓬萊島邊的饕餮島，雖說懸賞賞金略有不足,，但是饕餮島修士動輒便要受寒石府一應宗門修士的氣,，還要擔起戍衛(wèi)東海的職責。

　　兩者一比較,，更是突出了云游仙的難能可貴,。

　　云游仙是北穹州總舵的名號，在東海一貫稱之“云游宮”,，當然宮內(nèi)修士自然算作云游仙,。

　　北穹，外域五州之一,。

　　許應也曾聽過它的名號,，按照苦松老祖的說法便是“南溟宗法之地，北穹逍遙之所”,。

　　北穹州的狀貌,，許應也是可想而知。

　　神農(nóng)島不遠處便是有兩位云游島散修正是結(jié)伴狩獵于東海,。

　　忽然看見遠處神農(nóng)島上靈機匯聚,，還以為是什么天材地寶出世。

　　前頭那位漁夫打扮的修士,，卻也是率先說道：

　　“道友前面神農(nóng)島上竟有如此神跡,，我等不若同去一觀？”