在整個(gè)魔法世界中,，魔法研究一共分為四大學(xué)派體系,，簡(jiǎn)稱學(xué)系,。分別為神啟魔法學(xué)系,，古典魔法學(xué)系,，現(xiàn)代魔法學(xué)系和后魔法學(xué)系,。

　　神啟魔法學(xué)系:起源于神隕時(shí)期末尾。那時(shí)候人們認(rèn)為魔力與魔法起源于神,，人學(xué)習(xí)魔法歸根結(jié)底是拉進(jìn)自己與神的距離,，所有術(shù)式使用的魔力都來源于神。他們所使用的術(shù)式被他們稱為神術(shù),，威力強(qiáng)大且消耗極低,，看起來極度夸張,。但依據(jù)后魔法學(xué)系的看法，所謂的神術(shù)就是感應(yīng)秘界,，然后利用代償效應(yīng)讓整個(gè)空間而不是自己為魔法付出魔力,，沒有外人看起來那么神奇。他們還特地做了實(shí)驗(yàn),，能借用豬的微弱魔力來釋放術(shù)式,，嘲諷說神啟魔法學(xué)系的神和豬是一個(gè)概念。

　　古典魔法學(xué)系:影響最深遠(yuǎn)的兩大學(xué)系之一,。起源于3000多年前,，核心觀點(diǎn)是魔力屬性說。古典魔法學(xué)系將魔力劃分為六大屬性,，即水火土風(fēng)光暗,，每個(gè)術(shù)式都對(duì)應(yīng)一種屬性，隨著魔法研究的進(jìn)步,，出現(xiàn)了很多不符合六大屬性的術(shù)式,。為了滿足這些術(shù)式的特點(diǎn)，古典魔法學(xué)派又設(shè)定了其他屬性,，比如多屬性的術(shù)式,，空間屬性的術(shù)式，時(shí)間屬性的術(shù)式,。他們稱為完善學(xué)說,，但在現(xiàn)代學(xué)系看來，這種方法不過是自圓其說,，說明了古典學(xué)系就是不合理的站不住腳的學(xué)派,。

　　現(xiàn)代魔法學(xué)系:影響最深遠(yuǎn)的兩大學(xué)系之一。大概形成于500多年前科技革命和人文革命時(shí)間段,。核心觀點(diǎn)是用科學(xué)來觀察魔法,，依托于數(shù)學(xué)，物理,，化學(xué),，生物等學(xué)科，通過科學(xué)研究方法系統(tǒng)歸納魔法,，將術(shù)式的總量擴(kuò)充數(shù)百倍以上?，F(xiàn)代學(xué)系認(rèn)為魔力不具有屬性，只是一種單純的能量,，并建立了“魔法粒子”這一概念來幫助理解,。并且隨著研究進(jìn)步不斷更新進(jìn)步。但在古典學(xué)系看來,，這種方法不過是自圓其說,，說明了現(xiàn)代學(xué)系就是不合理的站不住腳的學(xué)派,。

　　后魔法學(xué)派:后魔法學(xué)派誕生于一百多年前那場(chǎng)波及全世界的“第五次希古戰(zhàn)爭(zhēng)”戰(zhàn)后，號(hào)稱“為了魔法的真理不惜一切代價(jià)”,，他們吸收了大量現(xiàn)代學(xué)系的人才,，在戰(zhàn)后蓬勃發(fā)展，研究出了很多不可思議的東西,，諸如半機(jī)械人,，野獸開化裝置，大腦集合體等,。但由于他們視人倫為無物,，經(jīng)常不經(jīng)批準(zhǔn)就擅自開始人體實(shí)驗(yàn)，在大部分的國(guó)家眼中是和恐怖組織無異的東西,，被神啟學(xué)系斥責(zé)為“墮落之子”,。

　　四大學(xué)系只是四個(gè)概念，每個(gè)學(xué)系都有眾多學(xué)說,。諸如自然學(xué)說,，古典符文學(xué)說，生命學(xué)說等等等等,。各個(gè)學(xué)說彼此爭(zhēng)論不休,，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。