上諭征召為郎者，大多都為山東之民，一路西行趕來,，且須費時多日，雖然愛才心切，但秦胡亥也不能等下去了,，叛軍湯湯之事,，令皇帝陛下的親征計劃提上了日程。

　　如今,，整個咸陽城都因皇帝的決議親征而忙碌起來,，春秋時期列國君主御駕親征是常事,，但凡大戰(zhàn)起，幾乎都由君主所統(tǒng)領,，不過當進入了戰(zhàn)國時代,，隨著戰(zhàn)爭完全摒棄禮法變得越來越血腥白熱化后，各大國君主也就基本上都遠離了戰(zhàn)場,，諸侯戰(zhàn)爭也因此由禮樂相爭,，變成了生死搏殺。

　　宗周五百年,，是完完全全的貴族時代,，也是炎黃子孫最崇文尚武的勃然鼎盛之際，君子六藝,，缺一恥于士,。

　　秦人雖自商君變法起就擺脫了貴族社會，但因為有軍功爵這一賞罰制度,，秦人喜戰(zhàn),，善戰(zhàn)，崇武之盛,，后世望塵莫及,。

　　由皇帝欽點，衛(wèi)尉,、中尉,、郎中令紛紛調(diào)兵遣將，集結(jié)軍士,，咸陽武庫大開,，少府下屬的工坊日夜忙碌，巨大的戰(zhàn)爭機器隨著詔書下達已然開始運轉(zhuǎn),。

　　廟堂之上,，秦胡亥留右丞相馮去疾、太尉尉繚,、廷尉姚賈等留守咸陽,，而左丞相李斯、御史大夫馮劫等隨駕出征,。

　　除此之外,，皇帝又詔令自隴西而來的宗室族人們補進藍田、灞上大營,，為太尉親掌,，武關、函谷關等要地守將也都換成了毛遂自薦的孟西白諸老世族,。

　　國之大事,，在祀與戎,。

　　大軍出征從來不是一句“開拔”而已的簡單事，尤其是國君親征,，禮儀繁瑣,，規(guī)矩頗多。

　　干支紀日有剛,、柔之分,，出征則可剛不可柔，奉常所卜庚日吉,，于是就確定了在這一天由秦胡亥率文武百官來行襯祭,。

　　襯祭就是祭祀上天，是祭禮中很常規(guī)的一種,。

　　乘坐著插著奉常大旗的高車,，皇帝陛下與三公九卿來到了咸陽圜丘祀天。

　　儀式的第一項是迎神,，卜人在燔柴爐內(nèi)升起煙火,，其意思就是將人間敬天之意傳于上天知道。

　　在雷鼓,、雷鼗,，云門之舞中，秦胡亥步行至昊天上帝牌主位前,，行跪拜之禮,，禮后又至嬴秦列祖列宗的牌位前上香，再次叩拜,。

　　回拜位后,，又對諸神行三跪九拜禮。

　　迎神后,，秦胡亥開始奠玉帛,，就是向天神、祖宗們進獻玉與帛,，在公孫組的導引下,，秦胡亥盥洗后至神位前行過三上香禮，將玉帛按要求擺放,，并鞠躬三次拜興后才能回到拜位上,。

　　奠玉帛后是進俎，內(nèi)贊奏升壇,，秦胡亥在公孫組的陪同下分別來到主位,、配位前行進俎之禮，以骍牲、蒼璧行祭祀,。

　　因是出征襯祭而非三年一郊之禮，所以后面的初獻,、亞獻與終獻也都取消了,。

　　祭了天，秦胡亥又馬不停蹄地趕往太廟去行造禰,，造禰又稱造祭,，乃造于宗廟而祭，先秦時期宗廟是重要的軍事活動場所,，國戰(zhàn)之前首先就要在此發(fā)號施令,，在路鼓、路鼗的敲擊樂音里,，唱九歌,，跳九韶之舞行治兵之禮，連續(xù)九遍之后,，再行裸鬯之禮,。

　　造禰之后是社祭，社祭即所謂“宜乎社”,，是出征前對社稷的祭祀,。

　　《爾雅·釋天》有言：“起大事，動大眾,，必先有事乎社而后出,，謂之宜?！?p>　　在先秦之人看來,，社是國家的保護神，而戰(zhàn)爭又伴隨著土地的得失,，所以先秦時出兵前皆要祭祀于社以求土地神佑,。

　　待到軍隊出征的時候，還要隨遷社神的神位一同帶著,。

　　《周禮春官·小宗伯》有言：“若大師,，則帥有司，立軍社,，奉主車,。”

　　凡大戰(zhàn)之前,，都是要在軍社前舉行祭祀的,。

　　社祭中最重要的是祠兵，一是祠其兵器，二是殺牲厚享士卒,，周人祀蚩尤,，而秦人祀刑天，就是那個沒了頭仍然揮舞著干戚而戰(zhàn)的純男人,。

　　咸池之樂奏響,，伴隨敲擊靈鼓、靈鼗聲,，巫者跳帔舞,，秦胡亥手持刀將用于祭祀的純毛黑牲和黃琮牲口殺死，把肉分給列陣于下,，即將出征的秦軍將士,。

　　分了肉，秦胡亥又在公孫組的引導下行梄燎之禮,，以望祭山川河流,，頗為滑稽地高舉著茅旌跳著大韶舞向四方招請諸神降臨，望祭五岳后,，又手持禮器跳著羽舞朝四方下拜,，祀四方四鎮(zhèn)四瀆，以青圭禮祭東方,，白琥禮西方,，赤璋禮南方，玄璜禮北方,。

　　尷尬地跳完了舞,，秦胡亥換上金屬札葉制成的合甲，戴上飾有紅色盔纓的疊壓式全覆盔,，腰系泰阿,，再次返回太廟，此刻數(shù)萬秦軍士卒以在那里等待著皇帝陛下親自祃祭六纛,，宣讀誓詞,。

　　于帷幄內(nèi)掘坎埋瘞后，秦胡亥全副甲胄地站在高臺之上,，看著階下嚴陣以待地大秦中衛(wèi)卒,，這些人基本上都是關中老秦人，戰(zhàn)陣之上足以以一當數(shù),。

　　想象著即將率領這支精銳之師出函谷平叛,，秦胡亥按下激動的心緒，他緊握著泰阿劍柄,，中氣十足地朗聲道：“故秦屯長陳涉,，慢侮天地，悖道逆理。食秦之祿而不思以報,，矯托天命,，偽作符書，欺惑眾庶以叛,，震怒上帝,。反戾飾文，以為祥瑞,。戲弄神祇，歌頌禍殃,。荊,、越之竹，不足以書其惡,。天下昭然,，所共聞見。今朕略舉大端,，以喻使民,。

　　蓋天為父，地為母,，禍福之應,，各以事降。今秦有天命,，治于華夏,，涉等遺民明知之，而冥昧觸冒,，不顧大忌,，詭亂天術(shù)，援引史傳,。昔宗周失德而喪于天命,，禮崩樂壞而使諸侯攻訐兵罹禍亂，吾大秦奮六世之余烈,，蕩掃六國而使九州安定,，再無征伐之慘，然六國宵小,，僅以私利而妄裂復國,，斷截地絡，再起兵戈,。使民無可安,，流離失所，商旅窮窘，號泣市道,。其死者則露屍不掩,，生者則奔亡流散，幼孤婦女,，流離系虜,。此涉等逆人之大罪也。

　　昔有苗不賓,，唐堯薄伐,，三監(jiān)為亂，上公武誅,。今逆涉竊據(jù)淮上,，逆天暴物，遽相屠害,。張楚偽王,，彌復忍虐。沈酗日增,，內(nèi)荒愈甚,。雕墻峻宇，加錦繡于土木,；嚴刑酷法,，陷人物于涂炭。諫士喪身,，元良箝口,。無道之極，自古罕聞,。有一于此,，朕是征伐，何可不滅,？

　　朕誕膺靈命,，光臨大寶，再辟乾坤,，重懸日月,。歷代逋誅之寇，曠古不羈之民,，皆感我秦仁風,，咸沐至道。唯彼山東,，猶未革心,。朕義存字小,，含以寬大，冀能撫肓彼民,，守其封域,。而六國之遺，窮兇極暴,，日就月將,，士庶無聊，人神共憤,。乞師繼軌,，獻款相尋，愍彼黎元,，實興我役,。今朕有詔，止廢涉?zhèn)沃髦?；此外士民，咸從蕩滌?p>　　六國蠢蠢,，妄抗天命,，今朕以兵伐之，還九州以安定,，四海之生平,，陳師鞠旅，砥兵礪伍,，秦自函谷,，東出甲士，結(jié)駟萬乘,，旌旗蔽日,，斬關奪隘，摧堅獲丑,，將兵百萬,，流血千里，豈與夫不識天命,，拒我王師,，舉死扶傷，履涉膏血,，同年共日而語哉,！朕皆肝膈至言，成敗大理,。幸非可惑,，宜早圖之,。”

　　長長的檄文讀完,，秦胡亥不待歇一口氣,，他用力地拔出腰間所佩的泰阿，斬旗而言：“赳赳老秦,，共赴國難,，血不流干，死不休戰(zhàn),！”

　　秦二世元年,，申月，廿一,。

　　五萬秦軍列陣出咸陽,，甲胄鮮明，懸旌萬里,。

　　與在山東之地與叛軍交戰(zhàn)的秦軍不同,，這五萬人皆屬于秦軍中的士而非戍卒，有田有爵有餉,，一應裝備皆有少府打造,，頭戴石青色疊壓全盔，前甲,，后甲,，披膊，盆領,，臂甲和手甲一應俱全,，腰系長劍，持長戟,，銅脊盾,，背負矢箙弓弩，可謂天下第一強軍,。

　　然而歷史上這支軍隊卻未曾挽救轟然倒塌的大秦帝國,，而是死于二世皇帝的清洗以及部分投降了入主關中的高皇帝,。

　　大軍行至馳道，井然有序,，士氣高漲,。

　　皇帝車駕內(nèi)。

　　秦胡亥一身燕居之服正在辦公,，近幾日東方之亂又有了新的變化,，王賁與張楚令尹吳叔戰(zhàn)于鴻溝,，七戰(zhàn)七捷,，連斬田臧,、李歸,、伍逢,、房君、張賀等五將,，如今已將損失慘重,，窮途末路的吳叔團團地包圍在固陵縣之中,，然而誰料后方不穩(wěn),，齊地的田儋,、田橫兄弟數(shù)十日間已拉起了十余萬反軍,，下狄縣,，克嬴縣，破博陽,，兵峰直指魯縣，這使得王賁不得不分兵而救,，給了吳叔以喘息之機,，而東海郡全境如今以為秦嘉所有,，并意欲景駒為楚王，南郡共敖臧于江湖之間,，與白仲打起了游擊戰(zhàn)，長沙郡已杳無音信......

　　局勢雖亂,，但還不算太壞,，秦朝仍占有大勢,，只不過江東那幫人暫時還沒有出場呢，眼下這些不過都是開胃小菜罷了,。

　　秦胡亥伏案工作,，女御戚姬則侍立一旁靜靜地研著墨,，紗衣下,，白皙的皓腕觸目可見。

　　綠衣捧硯催題卷,，紅袖添香伴讀書,。

　　“陛下，夜已深,?！逼菁У吐暤馈?p>　　隔著輕紗,，曼妙若隱若現(xiàn),，讓秦胡亥不由得蠕動了下喉嚨，膚若凝脂,，不過如此,。

　　見秦胡亥如此，戚姬又湊了湊,，聲音柔糯道：“由奴服侍陛下安歇吧,。”

　　“罷了,?！?p>　　怎料秦胡亥卻罷了罷手，獨自站起身,，道：“戚姬也勞累了一天了,，自去歇息吧?！?p>　　“陛下......”

　　大軍出征,，天子于車駕享樂，當不為人主,。

　　這一點自制力,，秦胡亥還是有的,。