木盒渾然天成,，沒(méi)有任何縫隙，讓人不知如何打開(kāi),。
在木盒上,，除了四幅圖案,，再無(wú)其他任何東西,，而且木盒也沒(méi)有鑰匙,，更沒(méi)有鎖孔,。
但是這難不倒眾位人皇，畢竟身為人皇,，他們的見(jiàn)識(shí)足夠豐富,，也恰巧知道這種木盒的打開(kāi)方式。
如果給一般人,，不知道正確的打開(kāi)方式,，將永遠(yuǎn)不可能打開(kāi)它。
事實(shí)上,，即便是他們,，如果不是知道正確的方法，也很難打開(kāi)它,，即便以無(wú)敵力量最終打開(kāi)了,，那也只能得到一堆廢物，里面的東西也絕對(duì)會(huì)隨之被毀,。
打開(kāi)木盒的方法,，就在木盒本身上，但是這個(gè)方法,，不知道的人,，永遠(yuǎn)也參悟不出來(lái)。
打開(kāi)木盒的方法,，不明白的人,，會(huì)以為是木盒上面淡淡的那抹光，因?yàn)槟悄ü?，并不屬于木盒本身,，既然不屬于，卻出現(xiàn)在了木盒上面,，會(huì)讓人覺(jué)得不同尋常,，也會(huì)讓人錯(cuò)誤的以為其暗藏玄機(jī)。
其實(shí)不然,，木盒上面的那抹光,，乃是木盒被人隨身攜帶久了，沾染上了人的氣息,。就像一件衣服,，當(dāng)你把他和鮮花放在一起的時(shí)候，時(shí)間一久,，本身沒(méi)有任何味道的衣服，自然而然的便會(huì)被鮮花的香味所浸染,，攜帶上鮮花的香味,。
木盒自從被制作出來(lái)之后,，就被制作他的人一直帶在身上，時(shí)間流逝,，也就慢慢的攜帶上了那人的氣息,。
這個(gè)道理，很多修士都明白,，就像是一些兵器,，跟隨其主人征戰(zhàn)殺伐久了，就會(huì)慢慢生靈,，烙印上其主人的氣息,，一般人很難發(fā)揮出他的最強(qiáng)力量，而只有在自己的主人手中,，才能做到兵器與器主合一,，發(fā)揮出其最大的力量。
只見(jiàn)六道人皇,，將木盒托與手心,，然后仔細(xì)的觀察起了木盒上的四幅圖案。
在木盒的前面盒壁上,，像是繪畫上去的,，又像是雕刻上去的，有四幅圖案,，仔細(xì)看來(lái),，圖案所描述的東西來(lái)歷驚天。
一只殺伐氣息彌漫的前撲白虎,，一條五爪的騰飛青龍,，一只飛翔的鮮艷火鳥，還有一只負(fù)重前行的神龜,。
四幅圖案,，分別描述了四中動(dòng)物，但是這四中動(dòng)物,，卻極為不簡(jiǎn)單,，個(gè)個(gè)都是來(lái)歷驚天。
白虎,，主管殺伐的妖獸,，但是很多人已經(jīng)將其神話了，喜歡稱之為神獸,，但是無(wú)論稱呼如何,，它的強(qiáng)大，毋庸置疑，那絕對(duì)是妖獸中,，最為強(qiáng)大的頂尖的存在,。
木盒上的白虎，肅殺之氣彌漫,，一個(gè)前撲動(dòng)作,，給人一震懾心靈的錯(cuò)覺(jué)，仿佛他前撲的目標(biāo),，便是自己,，那種感覺(jué)，就像是在直面面對(duì)一只成年的白虎一般,。
青龍,，它長(zhǎng)有五爪，于祥云之中騰空而起,，仿佛要飛上九天,。
它也是妖族之一，同白虎一樣,，乃是妖族的最強(qiáng)大存在,，是妖族的始祖級(jí)存在。
事實(shí)上,，在久到無(wú)法追溯的時(shí)代,，人間界還沒(méi)有人族，那時(shí)候,，人間界的主宰,，便是妖獸和其他一些古老種族。這個(gè)種族,，可以說(shuō)與人間界一般久遠(yuǎn),。
事實(shí)上，即便到了今天,，這個(gè)種族依舊占據(jù)著一塊土地,，據(jù)說(shuō)那是一塊極為不凡的神土。
而當(dāng)時(shí)一同出現(xiàn)的,，除了白虎,，青龍，還有朱雀和玄武,。
朱雀,，一只誕生在火中世界的妖獸，神鳥,，它乃是火焰中的精靈,，主掌天下火焰,，乃是火中之神。
朱雀主火,，而與他相對(duì)的玄武,，則主水，乃是幽水之神靈,。
玄武，又名玄冥,，龜蛇,，它的誕生，傳說(shuō)比白虎朱雀青龍還要古老,，只是這種傳說(shuō)并沒(méi)有被證實(shí)過(guò),，因?yàn)樘爬狭耍呀?jīng)無(wú)從證實(shí)了,。
這四種妖獸,，乃是整個(gè)妖族的祖先，現(xiàn)在很多妖獸,，可以說(shuō)都是他們四位的后代,。
因?yàn)樘^(guò)古老，在哪個(gè)年代里,，他們又扮演著人間界主人的角色,，而且自身足夠強(qiáng)大，飛天遁地,，呼風(fēng)喚雨,，無(wú)所不能。
以至于后來(lái)出現(xiàn)的人族,，因?yàn)椴欢眯逕捵儚?qiáng),，進(jìn)而將他們當(dāng)成了神靈供養(yǎng)起來(lái)，被神話了,，事實(shí)上,，他們都是純粹的妖族，擁有著妖族完美的肉身和血脈之力,。
這四種妖獸,，在木盒的正面盒壁上，栩栩如生,，四位相互圍繞,，像是相互在追趕，又像是在暗自較量,。
沒(méi)人能看出這種組合會(huì)有什么不同,，也不會(huì)想到他們之間會(huì)暗藏什么玄機(jī)。所以也就不會(huì)知道這個(gè)木盒的玄妙，打不開(kāi)它也就正常,。
但是很少有人知道,，知道這四種妖獸之間，有著怎樣的玄妙,。
傳說(shuō),，在很久很久之前，這四種妖獸誕生的時(shí)候,，他們其實(shí)有方位變化的,，這種變化也就是后世人們所謂的四象，四象人們都知道,，東南西北,，但是卻幾乎沒(méi)有人知道，這四種妖獸來(lái)自何方,，更不清楚他們所對(duì)應(yīng)的方位,。
而這個(gè)盒子，就是基于這個(gè)傳說(shuō)設(shè)置的,，只有真正到了一定層次,，才會(huì)慢慢的了解這些東西，知道這些事情,。
這就好比,，你如果連飯都吃不飽，還會(huì)去研究了解仙鮑怎么做才好吃嗎,？對(duì)于大多數(shù)修士來(lái)說(shuō),，一輩子都觸摸不到大道的邊緣，又哪有時(shí)間去了解這些東西呢,。
玄武,，主北方，乃是北方幽水之靈,，青龍,，主東方，乃東方天空之靈,，白虎,，主西，乃西方殺伐之主,，而朱雀,，則主南，南方火之神靈,。
四妖獸的出生地,，對(duì)應(yīng)著這個(gè)木盒的四個(gè)面,，這四個(gè)面，會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)世界的四象變化而進(jìn)行變化,，也就是說(shuō),，四妖獸的方位也會(huì)隨之變化。
而這時(shí)候,，只見(jiàn)六道人皇,，他掐起了秘訣，這種手法,，乃是一種古老無(wú)比的手法,，現(xiàn)如今，知道的人乃是少之又少,。
這是一種引導(dǎo)術(shù)，遠(yuǎn)古流傳下來(lái),，乃是當(dāng)初先賢用來(lái)與其他物種之間的交流所用,。可以說(shuō),，這種引導(dǎo)術(shù),，乃是各個(gè)種族之間的通用語(yǔ)言。通過(guò)這種引導(dǎo)術(shù),，就可以和其他物種進(jìn)行交流,。
這種語(yǔ)言，現(xiàn)在已經(jīng)幾乎失傳,，知道的人少之又少,。
只見(jiàn)隨著古老引導(dǎo)術(shù)的施展，那被描繪在木盒上面的四種妖獸,，竟然慢慢的開(kāi)始動(dòng)了起來(lái),，像是復(fù)活了一般。
讓人不敢相信,，這被烙印在木盒上的四妖獸,，竟然還能復(fù)活，簡(jiǎn)直匪夷所思,。
當(dāng)引導(dǎo)術(shù)施展完畢之后,，四妖獸也全部復(fù)活了過(guò)來(lái)，只見(jiàn)他們開(kāi)始沖出了木盒的限制,，來(lái)到了現(xiàn)實(shí)之中,，在空中飛舞騰越。
四種妖獸一同出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之中,，這要是被一般人看到,，不知道該嚇尿多少,，這種景象，世間真的太難見(jiàn)了,。
一種妖獸,，平時(shí)幾乎都不可見(jiàn)，更不用說(shuō),，四種齊出了,，這絕對(duì)是億萬(wàn)年難見(jiàn)的景象，這種景象,，就是人間界最古老,，存活最為久遠(yuǎn)的大教老祖，無(wú)上掌門,，都不一定親眼見(jiàn)過(guò),。但是今天在這無(wú)人知曉的神秘之地，卻真的出現(xiàn)了,。