第二十章 毛詩(shī)
河間,,古稱河澗、瀛洲,,隸屬于HEB省CZ市,,東與滄縣、青縣接壤,北與大城縣,、任丘市交界,,西與肅寧縣、高陽(yáng)縣相鄰,,南與獻(xiàn)縣相連,。夏商周時(shí),河間屬冀州,。春秋屬燕國(guó)之域,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分屬燕、趙二國(guó),。秦屬巨鹿郡,。秦始皇廢封建為郡縣,沿襲春秋戰(zhàn)國(guó)舊縣名置武垣縣,,這就是河間縣的前身,。
駱?lè)矇m再次回到燕趙大地,心中感慨萬(wàn)千,。春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)終歸一統(tǒng),,秦始皇的暴政,也被浩浩蕩蕩的起義浪潮所淹沒(méi),。項(xiàng)羽,、劉邦一代豪杰,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去,。世事滄桑,,可惜流年!
駱?lè)矇m漫無(wú)目的地往前踱著步,。忽然聽(tīng)見(jiàn)路邊綠樹(shù)叢中,,隱隱傳來(lái)管弦、吟誦之聲:“關(guān)~關(guān)~雎鳩~~,,在~河~之洲~~,。窈~窕~~淑女~~君~子~好~~逑……”,,一曲歌罷,,從不遠(yuǎn)處的田里又傳出應(yīng)和之聲?!案稹狻稹?,施~于~中~谷~,維葉~~萋~~萋~~,。黃鳥(niǎo)~~~于~飛,,集于~~灌~木,其鳴~~喈喈……”曲調(diào)古樸悠揚(yáng),婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,。俄爾,,那聲調(diào)變得鏗鏘有致:“麟~之趾~~,振振~公~~子,,于~~嗟~麟~~兮,。
麟~之定~~,振振~公~~姓,,于~~嗟~麟~~兮,。
麟~之角~~,振振~公~族,,于~~嗟~麟~~兮,。”駱?lè)矇m似乎感受到古老民族那發(fā)自內(nèi)心的召喚,,那歌中有笑有淚,,有喜有憂。更充滿了對(duì)生活的熱愛(ài),,對(duì)權(quán)貴的蔑視,,對(duì)美好人生不懈的追求……聽(tīng)著聽(tīng)著,駱?lè)矇m醉了,,陶醉于人生的樸實(shí)無(wú)華,,陶醉于人心當(dāng)中最樸素的美好與最真實(shí)的善良。人民,,歷史的創(chuàng)造者,!人民,文化的傳承者,!
不知不覺(jué)中,,駱?lè)矇m徑自走到歌者的面前。一方蘆席,,一架古琴,,古琴后面,端坐著一位白發(fā)蒼蒼的老人,,褐布衣衫,,白襪云履,衣著雖不華麗,,但是格外的干凈,,渾身上下一塵不染,尤其是那雙閃閃放光的眸子,,透出機(jī)敏睿智,,表現(xiàn)出與別的田間農(nóng)夫截然不同的高雅氣質(zhì),。駱?lè)矇m走上前去,深施一禮,,“老丈在上,,小可駱?lè)矇m,這廂有禮了,?!蹦抢险擅ζ鹕砉笆质┒Y,“先生多禮了,,山野村夫,,是萬(wàn)萬(wàn)承受不起的。先生從何而來(lái),,要去哪里,?”駱?lè)矇m答道:“小可駱?lè)矇m才疏學(xué)淺,四處游學(xué),,欲遍訪高人,,增益才能。今日行至于此,,聽(tīng)先生歌聲,,曲調(diào)動(dòng)人,歌詞高雅,,覺(jué)得含義悠遠(yuǎn)高深,,特地前來(lái)請(qǐng)教。還請(qǐng)老丈不吝賜教,!”說(shuō)完,,駱?lè)矇m對(duì)著老者深施一禮。老丈忙忙擺手,,“先生說(shuō)的哪里話,,我本是村野粗鄙之人,見(jiàn)先生氣質(zhì)高雅,,定是飽學(xué)之士,,指教先生,是萬(wàn)不敢當(dāng)?shù)??!倍苏诳蜌猓藭r(shí)從不遠(yuǎn)處的田野里又走來(lái)一人,,年紀(jì)在二十上下,,青衣云履,,面若桃花,,俊美中帶著十足的書(shū)卷氣,一看也絕非一般的凡人。老丈忙點(diǎn)手喚過(guò)那年輕人,,“毛萇,,快來(lái)見(jiàn)過(guò)駱先生?!蹦潜粏咀髅O的年輕人,,忙疾步前行,來(lái)到駱?lè)矇m面前,,深施一禮“駱先生在上,,小可毛萇這廂有禮?!瘪?lè)矇m忙還禮道“毛先生,,快快請(qǐng)起,駱某實(shí)在擔(dān)待不起,?!倍擞挚吞琢艘环@险梢?jiàn)駱?lè)矇m情真意切,,便示意二人落座,。三人席地而坐,老丈自稱毛亨,,HD雞澤人氏,,戰(zhàn)國(guó)毛遂的后人,毛萇是他的侄子,。方才毛亨所彈唱的也不是一般的歌謠,,而是吟誦《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》,,是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),,即只有標(biāo)題,,沒(méi)有內(nèi)容,稱為笙詩(shī)六篇(《南陔》,、《白華》,、《華黍》、《由庚》,、《崇丘》,、《由儀》),,反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,,傳為尹吉甫采集、孔子編訂,?!对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》,。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,,始稱《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今,。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》,、《雅》、《頌》三個(gè)部分,?!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),,又分《小雅》和《大雅》,;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》,、《魯頌》和《商頌》,。
孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”,并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言,、立行的標(biāo)準(zhǔn),。先秦諸子中,引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多,,如孟子,、荀子、墨子,、莊子,、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí),多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力,。至漢武帝時(shí),,《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一,。
《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,,反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役,、壓迫與反抗,、風(fēng)俗與婚姻,、祭祖與宴會(huì),甚至天象,、地貌、動(dòng)物,、植物等方方面面,,是周代社會(huì)生活的一面鏡子。
孔子刪定《詩(shī)經(jīng)》后傳給了子夏,,子夏傳給了曾申,,曾申傳李克,李克傳孟仲子,,孟仲子傳根牟子,,根牟子傳荀卿,荀卿傳給毛亨,??上В嗌环陼r(shí),。
公元前212年,,秦始皇“焚書(shū)坑儒”。整天以語(yǔ)《詩(shī)》為事的毛亨不知何時(shí)大禍臨頭,,攜帶家眷一路倉(cāng)惶地從魯?shù)乇鄙?,一步步遠(yuǎn)離塵囂,最后來(lái)到相對(duì)荒僻但水草豐美的武垣縣(今河間市,,當(dāng)初屬趙國(guó)的北部)居住下來(lái),,隱姓埋名,甚至裝成本地人,。這也是后來(lái)史家有的稱他為魯人,,有的直接稱他為河間人的原因。直到漢惠帝撤銷(xiāo)了“挾書(shū)律”,,天下太平了,,毛亨才敢光明正大地重新整理《詩(shī)經(jīng)詁訓(xùn)傳》,并親口傳授給毛萇,。
毛亨接著說(shuō):“此處為君子館村,,河間王劉德特許我叔侄倆,在此處講學(xué),?!对?shī)三百》皆是孔夫子于古代流傳的詩(shī)歌,取精華舍糟粕,,刪減而成,,皆弦而歌之,。一言以蔽之,曰:思無(wú)邪,!圣人教子,,叨陪鯉對(duì),不學(xué)詩(shī)無(wú)以言,。方才老朽所歌,,非一般的歌頌,乃古人所傳之吟誦也,。吟誦的方法分兩大類,。有格律者(近體詩(shī)詞曲、律賦,、駢文,、時(shí)文等)為一類,依格律而吟誦,;無(wú)格律者(古體詩(shī),、古文等)為一類,多有上中下幾個(gè)調(diào),,吟誦時(shí)每句或做微調(diào),,組合使用,以求體現(xiàn)詩(shī)情文氣,。法無(wú)常法,,千人千調(diào)。隨境而生,,因人而異,。”駱?lè)矇m受益匪淺,,點(diǎn)頭稱是,。
據(jù)記載,《詩(shī)經(jīng)》分為四家,,“四家詩(shī)”指漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的“魯詩(shī)”,、“齊詩(shī)”、“韓詩(shī)”三家詩(shī)和“毛詩(shī)”的合稱,?!遏斣?shī)》因魯人申培而得名;《齊詩(shī)》出于齊人轅固,;《韓詩(shī)》出于燕人韓嬰,;《毛詩(shī)》則由其傳授者毛公而得名。前三家是今文學(xué)家,西漢時(shí)皆立于學(xué)官,,置博士,。魏晉以后,三家詩(shī)先后亡佚,?!懊?shī)”是古文詩(shī)學(xué),較晚出,,系私學(xué)相傳,,后盛行于東漢。魏晉以后直到現(xiàn)在,,通行的《詩(shī)經(jīng)》即為“毛詩(shī)”,。四家詩(shī)均在注釋中力圖宣揚(yáng)儒家思想,,但對(duì)詩(shī)之解釋大同小異,。
現(xiàn)在我們讀到的《詩(shī)經(jīng)》皆源于河間毛氏叔侄的傳承,至今河間一帶依然詩(shī)書(shū)傳家,,每逢重大的節(jié)日,,還有祭祀毛公叔侄,聚會(huì)吟誦詩(shī)歌的風(fēng)俗,?!昂娱g調(diào)”也成為吟誦界獨(dú)樹(shù)一幟的一朵瑰麗的奇葩!至今河間市還保存有君子館,,詩(shī)經(jīng)村等古老的村名,,以及毛公書(shū)院,毛公墓等歷史文化古跡,,《河間縣志》第718頁(yè)記載:“漢毛公墓,,即漢博士毛萇墓。在今縣城北三十里鋪(今三十里鋪初級(jí)中學(xué)所在地),,一說(shuō)毛精壘亦是此墓,。”又載:“毛精壘,,據(jù)舊志載,,系埋葬毛萇衣冠地方?!?