《易》曰:“天垂象,,圣人則之,。”宦者四星,,在皇位之側(cè),,故《周禮》置官,,亦備其數(shù)。
說的便是,,古人認(rèn)為宦官這一群體的設(shè)置,,乃是取自于天象的。也正因此,,后世因之,,才任稍廣。
魏晉之后,,至唐針對宦官的制度不盡相同,。
李唐建立,皇宮之中的宦官與宮人,,是分成兩個(gè)體系,?;鹿儆蓛?nèi)侍省(東宮內(nèi)稱內(nèi)坊)管理,,宮人歸宮官管理,。便是所謂的六尚二十四司。
處在皇宮之中的內(nèi)侍省,,因...
《易》曰:“天垂象,,圣人則之,。”宦者四星,,在皇位之側(cè),,故《周禮》置官,,亦備其數(shù)。
說的便是,,古人認(rèn)為宦官這一群體的設(shè)置,,乃是取自于天象的。也正因此,,后世因之,,才任稍廣。
魏晉之后,,至唐針對宦官的制度不盡相同,。
李唐建立,皇宮之中的宦官與宮人,,是分成兩個(gè)體系,?;鹿儆蓛?nèi)侍省(東宮內(nèi)稱內(nèi)坊)管理,,宮人歸宮官管理,。便是所謂的六尚二十四司。
處在皇宮之中的內(nèi)侍省,,因...