“大威德金剛的裝飾為寒林八飾,，即人骨頭飾,、人頭項(xiàng)鏈、十惡之人全皮圍裙,、人血胭脂,、人血涂眉、虎皮圍裙,、骨灰涂身,、還有象皮上裝?！卞Ｅ_梵音十分大膽的扒在神像站立的蓮臺日輪上,，瞇起眼，仔細(xì)觀察了一陣,。她動(dòng)作幅度極小,、極輕,，怎樣在不破壞文物的情況下近距離觀察，這項(xiàng)本領(lǐng)她這幾年練的越發(fā)爐火純青了,。

　　就在她準(zhǔn)備下來時(shí),，聽見身后的韓清征像是被嚇到了似的“嘶”了一聲。

　　“這哪是菩薩啊,，根本就是惡鬼嘛,，又是人頭又是人皮的?！?p>　　“大威德金剛,，梵名為閻魔德迦，其名字的含義就是‘死亡的征服者’,，它是XZ格魯派密宗所修的本尊之一,，本就不是普度眾生的慈悲神明，自然會兇神惡煞些,?！卞Ｅ_梵音從神像上下來，雙手合十拜了三拜,，隨即摘下手套,，一邊指，一邊給韓清征解釋道,，“九頭代表佛陀的九類教法,，牛頭面上有三只眼睛，意味著千里眼,，指代無所不見,。兩只水牛角表示真俗二諦，三十四條手臂加上身,、語,、意，表示菩薩的三十七道品,，每只手上各拿著一樣法器,。至于九顆頭，中間為黑色,，代表鎮(zhèn)壓閻王惡鬼,，向右三個(gè)分別為青、紅,、黃,，象征著憤怒、權(quán)勢,、安靜三德能,，向左三個(gè)為白,、灰、黑灰,，則表達(dá)清凈,、死亡以及憤怒，正中間頭的上方的頭是紅色,，意思是吃人的夜叉,，紅色的上方也就是最高的一個(gè)金黃色的頭，則是表達(dá)文殊菩薩本體,，象征著慈悲和善,。一張血盆大口，足以吞食三界,。”

　　“原來佛祖菩薩也不是永遠(yuǎn)的慈悲為懷啊……”韓清征不由得感嘆道,。

　　“世間萬物,，總不會單有一面，佛祖菩薩也是同理……好冷,?！闭f話間，她被穿堂的冷風(fēng)吹得直打哆嗦,，原地跳了幾下,，“教授，您說老書記口中的行腳僧會不會是從日本來的,？”

　　袁老教授先是一愣,，沒過幾秒便一拍大腿，面上顯露出一種悔不當(dāng)初的悲壯與失望來,，“老了老了啊,，這么簡單的道理都忘了，可不就是日本遣唐使嘛,?！?p>　　韓清征的一顆腦袋生生晃成了撥浪鼓，不明所以的在兩個(gè)皆以了然的專家之間看來看去,。

　　“啥意思,？”

　　澹臺梵音雙手踹在兜里，凍的有些口齒不清,，“大威德明王乃五大明王之一,，是無量壽如來教令輪身，硬要解釋的話,，有文獻(xiàn)顯示大威德金剛是由大威德明王演化而成,，究竟是不是還有待考證……重要的是,，畢竟樣貌有差別，中原的僧人,、哪怕是從XZ來中原修行的僧侶都不會把神明形象與名字弄錯(cuò),。大威德金剛在唐朝時(shí)較為出名，最簡單直接的結(jié)論就是,，漁民救出的行腳僧是從日本來的僧侶,，因?yàn)槿毡镜臇|密稱大威德金剛為大威德明王，這就解釋了為什么他口中說的是大威德明王,，而雕刻的是大威德金剛了,。”

　　老教授點(diǎn)頭道：“老書記給的史料皆是些野史,，沒人做過正經(jīng)調(diào)查,，所以不排除僧人是日本人這種解釋。唐代前來取經(jīng)的日本僧人有不少,，比如阿倍仲麻呂,、空海還有最澄等等，照這么看,，這座寺院或許是座唐朝時(shí)期的……就這么放著絕對不行,，房梁被蟲蛀的厲害，還有屋頂?shù)耐咂?，必需修繕才行,，它在風(fēng)雨之中撐了這么些年，已經(jīng)算是非常不容易了,?！彼麩o比疼惜的撫摸著斑駁的圓柱，輕柔的不敢多用一絲力氣,。

　　韓清征在透風(fēng)撒氣的大殿里站了一會兒,，又探頭朝后院看了看?？莶輩采脑郝?，有著無數(shù)道裂痕的石板路，俯視而下,，一片霧蒙蒙中隱約瞧得見山下的村落和遠(yuǎn)處的大海,，冬季的蕭條與寂寥透過林中單調(diào)的色彩一一傳來。他走出去幾步,，轉(zhuǎn)身從后方看向大殿,，覺得整棟建筑如同風(fēng)中殘燭，隨時(shí)可能倒塌,。韓清征伸手觸碰墻壁,，經(jīng)過時(shí)間摧殘的木板呈現(xiàn)出腐朽的顏色,，稍微一碰就落下一層木屑。

　　“小心點(diǎn),，它現(xiàn)在比餅干堅(jiān)硬不了多少,，你要是給碰倒了，可就成了千古罪人了,，教授非得把你大卸八塊不可,。”

　　韓清征剛想再動(dòng)動(dòng)窗戶,，就聽前腳踏出門的澹臺梵音陰陽怪氣的提醒了一聲,，嚇得他瞬間縮回了手。

　　他清了清嗓子,，裝作無所謂的瞥了眼現(xiàn)場,，“放了四天，尸體得成什么模樣,？”

　　澹臺梵音緊了緊圍巾,，“現(xiàn)在是寒冬，山頂溫度更低,，就像個(gè)天然的冰窖，應(yīng)該不會腐爛的太快,，可恐怕會影響死亡時(shí)間,。走，去看看,?！?p>　　“教授不去？放他一人沒事嗎,？”

　　澹臺梵音一攤手,，“術(shù)業(yè)有專攻，他對剛死的尸體不感興趣,，再說這么多人守著呢能有什么事,。要知道袁老教授此時(shí)處于興奮狀態(tài)，就算導(dǎo)彈在他身邊炸開都不一定能讓他回神,，最好不要去打擾,，還是說……你想要在身旁陪著他？”

　　剛才那場洗腦般的神奇對話一閃而過,，韓清征求饒似的拼命搖頭,。

　　尸體身上的白布已被擱在了一邊，韓清征上前只看了一眼就不由得倒吸了口氣,，然而嘴里卻冒出了一句格外不著調(diào)的話,。

　　“他這是……長毛了,？”

　　澹臺梵音緩慢的扭過頭，默默的盯了韓清征一會兒,，一句話沒說,。

　　韓清征扶了扶眼鏡，“怎么了,？你看他身上不都白了……那,，應(yīng)該不是毛吧?！?p>　　澹臺梵音抿了抿嘴,，嘴唇微微張開卻又在下一秒閉上，欲言又止的折騰了好半天,，才嘆了口氣,，按了按太陽穴，心力交瘁地說：“……求你了……閉嘴吧,?！?p>　　韓清征一雙無辜的小眼睛眨了又眨。

　　此時(shí)此刻,，澹臺梵音真想仰天長嘆,，她從心眼里想弄明白這家伙究竟是故意裝成這種二百五，還是壓根就是,。

　　韓清征稍微往前挪了挪,，驟然一副恍然大悟的模樣，嘴里嘟囔道：“我還以為他長白毛了呢,，原來是冰霜啊,，嚇我一跳，我正尋思著人怎么可能發(fā)霉長毛啊,，又不是瓜果蔬菜……唉,，你瞪我干嘛？”他不解的一歪頭,，看著澹臺梵音,。

　　“你故意的吧？”

　　“聽不懂你在說什么,?！?p>　　韓清征挑了挑嘴角，目光中帶著點(diǎn)說不清道不明的笑意,，這足以說明一切,。

　　澹臺梵音心中頓時(shí)生出被人耍了般的感覺，她咬緊牙關(guān)，努力做到不在眾多的警察面前把他揍死,。之后,，沈兆墨走過來把她拽到了一邊，她用毅力滅下了窩在心頭的火,，開始把注意力放在尸體上,。

　　那確實(shí)是一具慘不忍睹的尸體，一個(gè)大活人以這樣的方式和這樣的模樣結(jié)束了一生,，想一想就覺得唏噓,。

　　“怎么死的？”澹臺梵音問,。

　　沈兆墨掏出她冰涼的手踹在自己兜里,，語氣卻嚴(yán)肅的異常，“還不清楚,，身上沒有致命傷,，還算干凈，所以初步懷疑致死傷在頭部,，不過,，頭都沒有了形狀，碎了一灘,，恐怕要花不少時(shí)間,，才能得到準(zhǔn)確的死亡原因?！?p>　　“尸體情況怎么樣,？還能得出有價(jià)值的線索嗎？”

　　“比我想象的要好,。”蹲在尸體旁的吳法醫(yī)操著平淡的語調(diào)回道,，“凍的邦硬邦硬的,，海鮮市場的冷凍魚也就這個(gè)硬度了，告訴你們,，一會兒抬的時(shí)候也不必小心翼翼,，放心大膽的走，他這零碎腦袋掉不下來,，凍的比沒碎的時(shí)候都結(jié)實(shí),。”

　　澹臺梵音：“……”

　　郭仁義頭疼的皺著眉,，說：“尸體雖然腐爛的不嚴(yán)重,，但也被凍的不輕，這兩天島上大面積降溫，山頂溫度達(dá)到零下十幾度,，在這里怕是得不出更多的結(jié)果,，得把尸體抬回去才能做進(jìn)一步檢查。由于身上沒有扭打之類的傷痕,，不排除兇手是熟人的可能,，另外尸體死后遭人拖拽過一陣，手上有死后造成的摩擦所致的劃痕,，而且衣服上也留下了拖拽造成的磨痕,。”

　　“這么說來……”澹臺梵音打眼掃了一下死者的衣服,，“兇手或許有意把尸體扔在這里,。”

　　“的確是,，”沈兆墨點(diǎn)著頭,，“從死者身形來看，他重量不輕,，要背著他走長時(shí)間的山路得花不少功夫,，還不如就地掩埋，豈不簡單,。然而兇手卻省去了這種簡單的辦法,，反而把尸體明晃晃的扔在這里……可能性有兩個(gè)，第一,，兇手力氣很小,，殺了人卻移不動(dòng)尸體，在嘗試了幾次后沒有成功便沒再去管,，再者,，就是有意為之，故意把他放在這個(gè)地方,?！?p>　　身后兩名民警在聽到沈兆墨的話后臉色皆是一沉，神色復(fù)雜且飄忽不定,。

　　“這座墳?zāi)故钦l的,？”穆恒在旁問。

　　“是……傳說是一名僧人的……”其中一個(gè)年紀(jì)稍大的民警回答道,，“郭隊(duì),，這、這墓在這里好幾百年了,?！?p>　　“村里人都知道,？”

　　“算、算是吧……”說完,，他便把目光微微移開,。

　　澹臺梵音和沈兆墨面面相覷，穆恒手臂搭在韓清征的肩頭,，兩人似乎也琢磨出了什么,。

　　吳法醫(yī)站起身，指示在旁等待已久的警察把尸體裝袋運(yùn)走,。

　　就在郭仁義準(zhǔn)備收隊(duì),，跟著吳法醫(yī)下山時(shí)，袁老教授突然從大殿里沖了出來,，由于跑的太猛腿腳又不利索,，結(jié)果差點(diǎn)摔在地上，澹臺梵音急忙上去扶他,，手剛觸碰到他手臂就被他緊緊抓住,。

　　袁老教授張嘴吸了兩口冷風(fēng)，手臂伸開,，指著后面的大殿,，說道：“神像的身上有血，我本來還以為是顏料,，可當(dāng)我離近了些才聞到那上面有血腥味,。”

　　郭仁義帶人跑進(jìn)了大殿,，澹臺梵音將老教授塞給韓清征,，跟著跑了進(jìn)去。

　　大威德金剛——人血胭脂,，人血涂眉……

　　吳法醫(yī)在澹臺梵音的幾乎命令的口吻下,，謹(jǐn)慎小心的趴在神像跟前，姿勢奇怪的活脫脫像只壁虎,。他湊近那張可怖的臉,，聞了聞，不久,，下面觀望的一批人就得到了他肯定的回答。

　　一個(gè)供奉大威德金剛的小島,，其中的一位村民行蹤不明,，同時(shí)僧侶的墳?zāi)骨俺霈F(xiàn)了一座腦袋被砸爛的尸體，而位于正殿的神像上本該是紅色顏料的地方,，卻涂成血,，神像上的血是否是兇手做得？血是否是被害者的？如果是原因又是什么,？還有,，尸體與墳?zāi)怪g又存在著什么關(guān)系？

　　直到走到山腳下,，澹臺梵音都在心中思考著這些問題,。

　　還有就是……那層霜……

　　注：真俗二諦指的的是真諦與俗諦，真諦為出世間的真理,，則否定事物有其實(shí)質(zhì)的道理,。俗諦則為世間的真理，也就是肯定事物之所以存在的道理,。

　　三十七道品：是進(jìn)入涅槃境界的三十七種修行方法,，具體指四念住、四正勤,、四如意足,、五根、五力,、七覺支,、八正道。

　　教令輪身：為三輪身之一,，大日如來為教化眾生,，即現(xiàn)大忿怒相以降伏之。

　　阿倍仲麻呂：漢名晁衡,，唐代來華日本僧人,，參加科舉考試中進(jìn)士，官至秘書監(jiān),，李白的《哭晁衡》寫的就是此人,。

　　空海：日本來唐僧人，在長安青龍寺研習(xí)密宗,，歸國后創(chuàng)建日本佛教的真言宗,。

　　最澄：日本來唐僧人，在浙江研習(xí)天臺宗,，歸國后創(chuàng)建日本佛教的天臺宗,。

　　作者的話：在這要跟各位讀者道個(gè)歉，大威德金剛腿的數(shù)量寫錯(cuò)了,，之前查的資料顯示的是34條腿,，后來另一份寫的16條腿，最后我在第一章里改成了16條腿,。另外,，大威德明王和大威德金剛的關(guān)系......恕我無法找到更多的資料解釋這兩位神明究竟是否不同,？怎樣的不同？雖然不妨礙朋友們閱讀,，但心里總歸不太舒服,，如果有知道的朋友，還請留言給我,，八斗在此謝謝您,。