《信使》

　　千山萬水送家書,，

　　一封郵件抵萬金,。

　　春花不知秋月面，

　　臘梅怎識桃花顏,。

　　阿兒十年不見父,，

　　思親淚流滿面容,。

　　青山不改綠水樣，

　　歲月已知蒼海濤,。

　　七八孩童長成人,，

　　早已不是當(dāng)年齡。

　　百花開得艷麗紅,，

　　須待攬收天下才,。

　　信天在空中搖搖晃晃飛著來到了阪泉城上空，它低下頭往地上一看,，只見地上一片狼煙四起,，到處都是死尸，唉……天下所有的人都是

　　為娘十月懷胎所生的人,，就只樣白白的犧牲掉,，這得有多少人為了犧牲的人流淚。

　　信天看見了炎帝，它落在一棵樹上停著說道：“信天參見炎帝陛下,?！?p>　　炎帝聽到信天的聲音，心里突然想起父親,，他即刻問道：“信王您是從什么地方飛來呢,？”信天回答道：“我是從海沂飛來呢?！?p>　　炎帝又問道：“您是不是帶了什么好消息?。俊毙盘齑鸬溃骸笆前,?！是東華陛下回國了?！毖椎垡宦犘闹蓄D時(shí)充滿了喜悅之氣,。

　　炎帝又問道：“為什么父王沒有來阪泉城呢？”信天道：“是因?yàn)樗麜簳r(shí)不能來,，讓我來告訴您們停止一切軍事行動(dòng),。”炎帝聽后,，然后說道：“哦……原來如此?。　?p>　　信天又道：“如果沒有什么事情的話,，我就去黃帝哪兒一趟了,。”

　　炎帝道：“您去吧,！”

　　一時(shí)信天拍拍翅膀就飛著往黃帝的軍營里去了,，黃帝正在布置任務(wù)，黃帝道：“天下所有的一切都是一樣的,，只在冥冥之中人的思想不一樣,，才會在分歧之中鬧意見?！?p>　　黃帝道：“我們擺出的一字長蛇陣,，雖然是沒有全殲炎帝，只少也給他一個(gè)沉重的打擊了,?！?p>　　黃帝是一邊說一邊看著眾人。他見眾人都沉默不語,；司馬術(shù)上前拜道：“陛下可能有所不知道??？”黃帝問道：“朕是迷茫了一些，不知道司馬將軍是指什么呢,？”

　　司馬術(shù)回敬道：“此次我們出兵共計(jì)五十二萬人,，如今經(jīng)過一字長蛇大作戰(zhàn)，只剩下三十八萬人呀……陛下??！”黃帝聽后如同刀砍針扎心窩一樣,，當(dāng)場就氣火中燒即刻吐血,。

　　司馬術(shù)上前攙扶著黃帝，黃帝仰天道：“怪軒轅無能……照顧不好有夏國??！”

　　司馬術(shù)回敬道：“老臣雖然是老了一些，但是陛下在微臣眼里,，是一位曠世奇才,，天下所有的一切都是要順利通過生死測試自己呢！大戰(zhàn)之下生或死自然是無從而知呀,?！?p>　　織金雀信天聽后模仿少典講話，其道：“萬物存在于物體的形式,，伏羲女媧造人,，何物稱謂之是人?；蛘呤谴笞匀贿M(jìn)化了人的身體,，人又從自然界之中脫穎而出，卻產(chǎn)生了人的模樣,，形成其為人的形式,。

　　黃帝聽到了父親的聲音，然后情不自禁的說道：“父王,，父王,，你在哪里啊,！為什么來到這里還不現(xiàn)身呢,？”

　　眾人聽到了黃帝在哭訴，他們跪拜道：“微臣們參拜大王,，請求我不要傷心啊,。”

　　信天飛著出來了,，眾人一看,，剎時(shí)都高興起來了,，因?yàn)榇笸跏晡椿貒椊鹑敢仓皇墙o三岔五的送了一點(diǎn)信兒回來,。

　　織金雀信天道：“東華陛下已經(jīng)回來了,，就在東華帝母宮里居住著啊,！”黃帝聽后心里很高興,，他又欲問道：“父王是如何回的國呢？”信天道：“起先是普惠真人去青川國求情,，白翼馬馱著回來呢,？”

　　黃帝又問道：“青帝是如何開恩，會放父王回來,?！笨椊鹑感盘旎鼐吹溃骸扒嗟郾菹卤救诵牡貥O其善良，早在八年前就要放東華大王回國了,，只是那赤帝卻是不依不饒的樣子,。”

　　黃帝道：“一個(gè)人如果失去了人性化,，那么他本身的作用就已經(jīng)不大了,，人是天下所有的一切動(dòng)物的獨(dú)裁者，人看似是高等動(dòng)物,，與自然界之門存在一些問題,。也許高級動(dòng)物不一定是人，人也不是高級的動(dòng)物,，人的本身只是對存在形式的一種表達(dá)定義,，這種定義表達(dá)是從存在的物的形式出發(fā)的?！?p>　　貔貅聽后笑道：“一切有生命的動(dòng)物,，它們都是生活在大自然之中的生物流素，有的物種要不停的進(jìn)化自己體格,，來適應(yīng)它們生存下去的場所,，所以造型才會各異?！?p>　　黃帝又問道：“父王說了一些什么話嗎,？”織金雀信天道：“停止一切軍事行動(dòng)，唉……人說兄弟齊心其利斷金,，逢天下不平事,，兄弟共商大計(jì)，此乃國家系君王心里呀,?！?p>　　黃帝聽后眼淚止不住的往下流了下來了,，他道：“一個(gè)人是不能成為天下所有的一切高、低級霸主,，看來事非功過的判斷的標(biāo)準(zhǔn),，是后人才能干的事情，朕應(yīng)該要有這種意識思想,，不然就不具備天下人君的稱謂了,，如果不能成為人君的話，這個(gè)區(qū)別,，就太大了,。”

　　也許在地球上,，一切生命的環(huán)境之中,，一切都是自然而然留存進(jìn)化而來的,，這一切都是傳遞正能量的選擇,，它起初不是一定要進(jìn)化成高等動(dòng)物，或者是低等動(dòng)物的選擇,。

　　在人的生活中,，也不能這么說人的起初是“直立行走”的身體，還是“爬著行走”又或者是“跑著行走”如果按人與自然而定型,，一些動(dòng)物低級的時(shí)候比高級的時(shí)候美,，生命是世界上最好的禮物，其它的生命物體也許來得更特殊,，因?yàn)楦髯远加胁煌倪M(jìn)化空間,。

　　黃帝聽后然道：“朕命傳號差人去報(bào)信，去告訴炎帝聽侯父王諭旨,?！贝丝虂砣斯虬莸溃骸拔⒊碱I(lǐng)旨?！?p>　　黃帝道：“愛卿平身,，快點(diǎn)去吧！”來人站了起來,，就往炎帝的陣營里面跑著去了,。

　　黃帝看了一眼諸臣，此時(shí)看見了人們正在歡笑,，黃帝說道：“如果一個(gè)人評判一個(gè)人的身體狀況,，或者是行為、語音,、肢體動(dòng)作的判斷,，如果非要說人與其他動(dòng)物,，有什么區(qū)別的話，朕想人具備了動(dòng)物所具備的一切特性與特征,，只是人這樣的高級動(dòng)物,，是不用拿等級來規(guī)劃出來呢?！?p>　　是?。∵@是人的本性問題,，人站在“食物鏈的頂端”造成了“生物鏈”的缺失,，一些物種從此就刻劃出“瀕臨滅絕”人如果是真的是高等級動(dòng)物，屬于高級技能者,，弱肉強(qiáng)食看來也是可以的,，因?yàn)楦叩葘？坪軓?qiáng)勢,，是從本身的教化而來呢,。

　　織金雀信天又道：“大自然可以誕生人類，也可以塑造似人的動(dòng)物,，當(dāng)然人也是動(dòng)物,，在大自然之中，卻不可以造就人的形式,?！?p>　　司馬術(shù)聽后忽然感覺這只織金雀有可能是一只神鳥，他問道：“大自然能塑造人出來,，為什么不能對人負(fù)責(zé)任呢,？”

　　織金雀信天答道：“因?yàn)樽匀皇且粋€(gè)主體，并不會為任何一個(gè)生命負(fù)責(zé)任,，在自然的生態(tài)里面,，人和其它動(dòng)物都是一樣的載體，只是與自身的生命在自然之中傳遞,，這種傳遞和其它高級的動(dòng)物的繁衍進(jìn)行沒有性質(zhì)上的區(qū)別,，然而人在大自然環(huán)境之中，只能和其它動(dòng)物相互生存下去,?！?p>　　黃帝聽后忽然哈哈笑道：“人是來自哪里呢？朕以前只聽說是伏羲大帝與女媧娘娘共同造人,，而造成呢,？”

　　貔貅笑道：“人是萬元化精靈之氣而產(chǎn)生呢！在陰陽演變間,，成就了多種生命體,，在多種生命體之中又演變成形式與樣子,，飛禽、走獸,、爬蟲,，凡在周天之中，自然而分天,、地,、人、神,、鬼,，那些蠃、鱗,、毛,、羽、坤,，皆為五蟲原體,，自然創(chuàng)造了一個(gè)周數(shù)，皆為周天之物,，五行之中皆走金,、木,、水,、火土，五方之中皆走東,、西,、南、北中,，五行五方皆為納地之祥兆,。”

　　黃帝道：“看來欲知天地之謎,，首先就要弄懂六道輪回,，在三界之中有十法界，一般來說佛界是屬于可以不再有生死輪回,，菩薩也是也屬于六道眾生,。比如西方極樂世界，是通往凡塵投胎生者的一條重要的道路,，凡塵之間,，都是要走輪回之路，佛教卍輪之境,，往往都是一片凈土,?！?p>　　貔貅說道：“也就是說，在諸位神仙之中,，鬼神和人包括你說的五蟲五仙和佛陀都屬三界之內(nèi),，而在三十三重天之中，有佛緣的人,，就應(yīng)該為菩薩聚德,，卐法又屬于三界之中“色界天”的范疇之中?！?p>　　黃帝聽后然道：“地府之中常有亡靈祈禱,，是否可以直接超生為人，然而那六道又分為地獄,，惡鬼,，畜生，阿修羅,，所以人又分為天人,，地府冥人，一般來說凡人是去不了那里,。其中,，前三者為三惡道，后三者為三善道,。六道是指眾生的轉(zhuǎn)世輪回窗口,。”

　　貔貅道：“有一種存在著社會自閉之癥的體系,，它并不會因生產(chǎn)勞動(dòng)的,，然而再進(jìn)行改變一下，反是而進(jìn)行社會倒退,，如果像這樣子的話,，它是根本沒有良好性質(zhì)的改變。反而是因?yàn)槿藶閾p壞了這一切良好的發(fā)展趨勢,?！?p>　　黃帝聽后心里自覺有一點(diǎn)愧疚感，唉……家族殺家族,，自己割自己的手,，看來還是朕沒有和弟弟進(jìn)行更多的溝通。

　　黃帝然道：“人們要進(jìn)行自己的生產(chǎn)勞動(dòng),，這是從自身的利益出發(fā)的,，因?yàn)檫@種行為習(xí)慣變好了，這個(gè)世間就在無懶惰的人，其實(shí)在人的本性之中,，沒有先天的惡人,，也沒有先天的懶人，人都有自己的表現(xiàn)能力,，一個(gè)人在家里,，大門不出，二門不邁,，他只是患有一種有著自閉狹隘的病癥存在著,，但是所有的人并不是因?yàn)樽杂X的產(chǎn)生誤會，或者是感情破壞了,，又或者是是因?yàn)榄h(huán)境的逼迫,，才會輪為窮人，乞丐,，為什么這種性質(zhì)的人會存在呢,？因?yàn)槿酥荒軓膭趧?dòng)行為中成長為人處世，為人謀福利,，形成了社會風(fēng)氣,；而不是阻礙一些有著進(jìn)步思想的人在朝為官?！?p>　　力牧聽后十分感動(dòng),，他走了上前然道：“勞動(dòng)的行為是世人有著良好習(xí)慣，也使人有了進(jìn)步空間,，人因該怎么辦呢,？我看第一條就是要幫助落后的人成為不落后的人，有的人總說是社會條件太差,，他們的生活形式而與我們是不一樣,，在社會之中，居家過日子的人,，不可缺少的其中條件，就是人要有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入,，如果因?yàn)槟硞€(gè)人要進(jìn)行的任何一些行為習(xí)慣,，來處理事情，都會影響著一家人的生活方式,，人的進(jìn)步空間,，是以人的創(chuàng)造進(jìn)步，而不是因?yàn)槿藳]有一點(diǎn)進(jìn)步,，社會也會依然富裕,。”

　　常先聽后哈哈笑道：“看來在人的思想意識里面，都是具有和其它動(dòng)物不一樣的情感區(qū)別,，這種區(qū)別就是情感方面的事,，被人們稱著是人心，所有的人心內(nèi)容,，就是人的情感問題,，它即是一個(gè)復(fù)雜區(qū)域，也是具備了生和死的區(qū)域,，所有的人都具備自己的情感的能力,，這個(gè)就是人心的實(shí)質(zhì)性。人心本身的區(qū)別就是在于人的本性問題,，他也有著七情六欲生在里面,。這就是人和動(dòng)物最大區(qū)別。人是能進(jìn)行復(fù)雜思維活動(dòng)的高等動(dòng)物,。人其實(shí)很簡單,，常常弱肉強(qiáng)食，人與人之間沒有正真意義上的相互信任,，看來做到這一步的人是多呢,？就像貪官和清一樣，只是思維邏輯方式會復(fù)雜了許多,?！?p>　　黃帝道：“按照人的生理與心理的變化階段規(guī)律，人是有著階段性的方位,，大致可分為：嬰兒期,，幼兒期，童年期,，青春期,，成年期，老年期,。這也是人的一生過程,，一個(gè)人走完這一生的過程，自然就有喜,、怒,、哀、樂在里面,，這也是人的本性表現(xiàn),。”

　　此刻有一差人上前跪拜道：“陛下,，炎帝已來到了中軍寨口了,?！秉S帝聽后然道：“你退下吧?！币粫r(shí)他走出中軍寨口相迎,。

　　炎帝和百里渡、大鱘,、太乙真人,、太甲真人已站在中軍寨口等著了。黃帝笑面相迎道：“讓賢弟在這中軍寨口久等,，實(shí)屬兄之過也,。”

　　炎帝拜敬道：“華夏兩國經(jīng)此一戰(zhàn),，雙方都是損失慘重,，弟聞聽蚩尤準(zhǔn)備攻占青陽城，這如何是好呢,？”黃帝聽后然道：“青陽城是東宗太祖的祭祀場所,，看來蚩尤這個(gè)賊匹夫，從來不懷好意,?！毖椎刍剡^頭看了一眼司馬術(shù)與歐陽訇，見兩位父王的老臣站在黃帝后面,，面色有些蒼白,，其他的人都虎虎生威的看著自己，他又道：“天下所有的一切都是浮云,，游子意想落日余暉,，那故人之情。揮手自茲去,，朕也想騎上翼馬看父王,。”