《姻緣》

　　姻緣前世定終情,，

　　千里紅線牽心坎。

　　愛過始知相憶深,，

　　今生不由他人命,。

　　卻把新婚燕爾許,。

　　春風不如流水情，

　　源泉山谷奔思念,，

　　只為河流黃青蟹,。

　　古往今來最重要的事情就是婚姻緣劫，這是一個人一生的幸福事情,，以前的習慣了一個人生活,，但是如今有了愛情故事了，只要自己喜歡一個人,，那么自己就要大膽的直接去找她,，或者是不用什么彩禮錢，直接就可以去對她訴說自己對她的愛,，和那女的或者是男的生活在一起,。

　　發(fā)展到后來就出現(xiàn)了“三媒六聘”其實就是“三書六禮”它是中國的傳統(tǒng)婚姻習俗禮儀。

　　這種婚俗使于黃帝與嫘祖的婚姻,，在“三書”之中有了“六禮”在六禮的過程之中,，所用的一切文書，包括婚姻之中聘婚之書,、和婚禮之書,，當然還有迎婚之書?！傲Y”是指由求婚到完婚的整個結婚過程,。“六禮”是有六個禮法,，一般是指“納采”和“問名”還有“納吉,、納征”還有一些人會在“請客期”和“親迎期”共同來慶祝婚囍良辰,。

　　三書六禮

　　類型

　　婚姻習俗禮儀

　　三書

　　聘書,、禮書，迎書

　　六禮

　　納采,、問名,、納吉、納征,、請期,、親迎。

　　三書六禮的傳統(tǒng)婚俗歷史悠久,，“婚姻六禮”,，對其后各朝代婚姻的形式產(chǎn)生了重要的影響。這也是中國人自古就有“明媒正娶”與“媒妁之言”的禮俗,，故而也產(chǎn)生了“婚姻介人”與“媒婆”的門路,。軒轅黃帝與那嫘祖依舊還是在那片桃花林里細談戀愛,。殊不知太蒼與那普惠真人已經(jīng)在商量婚嫁之事了，就是要求太多了,。這是為什么呢,？只是因為嫘祖要為天下的女人，做一個女人應該有的權益,。

　　太蒼坐在西陵大殿上的碧水椅上道：“寡人不是反對嫘祖與軒轅黃帝成親，只是嫘祖對我提出來婚姻的權力,?！?p>　　常先聽后忽然哈哈笑道：“婚姻，泛指男女之間的結合,，一方到另一方家落戶成親,，形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束?！?p>　　司馬術聽后也眉開顏笑地說道：“天下所有的婚姻,，他是根據(jù)觀念和文化有所不同，通常以一種親密度關系,，或者是以愛情的表現(xiàn)形式被承認,。有的是以婚禮的方式來宣告成立。結婚的原因很多,，如法律,、社會、情感,、經(jīng)濟,、精神和信仰的需要。通常,，婚姻是組成家庭的基礎和根據(jù),。”

　　雙方家長稱“親家”或“姻親”,。

　　普遍認同一男一女,、一夫一妻的形式，已有地區(qū)認同同性婚姻,。在部分地區(qū)過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式,，現(xiàn)今某些地區(qū)或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫婚姻,。

　　世界上多數(shù)國家與地區(qū)采用婚姻登記制,，在滿足其條件下不限制結婚次數(shù)，尤其可見現(xiàn)代的婚姻是向往自由自在的,，日子過不下去,，只有從頭再來,。

　　太蒼道“婚姻存在許多形式，以及對雙方都有時間來結合,，這是一個過程,，這種形式對配偶，對婚姻都一種禮儀呀,！”

　　然而世界上無論是走婚,，或者是一夫一妻，又或者是一夫多妻等等,，都是對婚姻的“殿堂”而設置一些權限呢,？這是“婚姻狀況”也是一種“約束”同時也是對人產(chǎn)生愛情的意義。

　　年輕人有一些人臉皮薄,，不好意思面對自己心里面喜歡的姑娘,，只有靠媒人來解決婚姻問題，當然也就會產(chǎn)生矛盾了,，為什么會產(chǎn)生“包辦婚姻”這也是沒辦法呀,。就連現(xiàn)代一些簡約的“婚姻禮儀”有些人走著走著就散了。

　　為什么會散了,，或者是兩個人的觀念不一樣,，或者是因為愛情故事進行不下去了，所以離婚與休妻的男人才會如此厚顏無恥的無情,。

　　太蒼聽后忽然笑道：“愛情是兩個人的事,，不是我們可以啟迪呢？寡人只是想著為孫女的權益保護而言語啊,?！?p>　　常先聽后然道：“陛下所言有理，那我們就依此法行事,?！碧n聽后笑了笑說道：“如此寡人甚是欣慰啊,！”常先聽后心里面非常清楚了,，這是蜀山大帝已經(jīng)默認了。

　　常先高興地說道：“既然如此我就回華夏國,，把這天大的喜信告訴給東華大帝,。”

　　太蒼聽后即刻說道：“看來是兒孫自有兒孫福,，我們就依了軒轅黃帝,，這可能也是天數(shù)啊。”

　　太蒼正在言語之間,，忽見嫘祖回來了,，軒轅黃帝跟在后面，太蒼看出來了,，那嫘祖孫女她是喜歡黃帝呢,。

　　黃帝看到了蜀山大帝，迎著上前面三拜,，然后說道：“晚輩參拜,，蜀山大帝?！?p>　　太蒼哈哈笑道：“都不知道怎么說您了,，到如今還叫我什么……？看來是真的沒有緣分呀,。”

　　嫘祖看了一眼太蒼,，便知道了他的心思,。嫘祖上前拜敬道：“爺爺何故如此呢？軒轅已經(jīng)答應了三媒六聘之禮了,?！?p>　　軒轅黃帝拜敬道：“是啊,！為了天下的蒼生,，這個婚俗禮儀應該是要改一下了，應該有著八拜之交,，自由戀愛,，三媒六聘之禮?！碧n聽后十分高興,，因為嫘祖嫁給了軒轅黃帝，至少在幾十年之中華夏國不會來侵略巴蜀川國,。

　　其實華夏國是當時的“霸主”以前是一分為二,，如今軒轅黃帝操練百兵，重振興邦,，國力日漸強盛,。華夏國的國力與軍事，除了九黎苗國不放在心上,，其它的國家都是望洋興嘆,。

　　太蒼道：“婚姻狀況怎么樣？它是關系一家人的幸福生活，如果婚姻狀況出了問題,，往往就是面對休妻,，休夫的味道?！?p>　　司馬術上前拜敬道：“一個人的婚姻,，它是泛指男女之間的關系，及感情結合,，或者是男方到女方家落戶成親,，又或者是女方到男方家安家落戶，形成人際間的感情,，親屬之間的關系,，這也是社會結合了法律的約束?！?p>　　常先聽后忽然哈哈笑了起來,，然后說道：“婚姻狀況如何？這也是根據(jù)一個人的觀念,，一個人的感覺怎么樣,？就形成了喜歡這種類型的目標了，有些人走著走著就散了,，有些人走著走著就有喜歡其他人了,。”

　　太蒼聽后然道：“一方水土養(yǎng)育一方人,，或是地理位置的差異太大,，又或者是文化差異太大，又形成了不同觀念,，當然婚姻通常是以一種親密關系,，或者是“性”的表現(xiàn)形式被承認，以婚禮的方式來宣告成立,?！?p>　　西陵炎聽后然道：“一個人結婚的原因很多，諸如緣分的時候來了,，自然就會結婚了,。”

　　常先聽后然道：婚姻狀況怎么樣,？這也需要法律保護,，社會認識，情感交好,，經(jīng)濟良好,，特別是要有家的味道,，及精神和信仰的需要?！?p>　　太蒼聽后然道：“照常,，婚姻是組成了一個家庭的基礎基石，和根據(jù)情況,。這基礎基石是一個家的財富多寡,，根據(jù)情況是一個人的感情因素，如果一個人的感情不會被另一個人的感情所吸引,，那么就會容易被別人影響了,，別人也往往就是第三者了?！?p>　　司馬術笑著回敬道：“在我們華夏國,，男女雙方的長輩，都是稱雙方家長稱‘親家,，不知道巴蜀川國是怎樣稱呼呢,？?！?p>　　太蒼回敬道：“大概是差不多吧,！沒有什么差異化。只是天下人有些普遍認同,，一男一女，就是一夫一妻的形式為良好社會習俗,，這樣也挺好的,，使得男女平等?！?p>　　司馬術聽后忽然哈哈笑道：“婦女如同桃江之岸的桃花樹,，只有枝葉繁茂，才能廣結良子呀,?！?p>　　黃帝聽后然道：“天下有不同的地區(qū)，也有不一樣的婚姻狀況,。在有些部分地區(qū),，還在沿用過去的文化歷史，許多古老的部落中,，也存在著其他的婚姻形式,，某些地區(qū)域，亦承認一夫多妻,、一妻多夫婚姻狀況,。”

　　現(xiàn)代社會實踐，世界上多數(shù)國家與地區(qū)采用婚姻登記制,，在滿足其條件下不限制結婚次數(shù),。也就是說離婚與復婚，或者是離了再結婚等等,，婚姻外文名“Marriage”追溯到原始時代,，婚姻存在形式以及結合方式，如婚姻的形式,，如偶婚,、如走婚，如一夫一妻,，如一夫多妻,，如一妻多夫等。

　　太蒼道：多數(shù)的人對婚姻解讀錯誤,，從而走向了錯誤的婚姻,，結了婚，最終還是想離婚,?！?p>　　金伏羽拜敬道：“天下所有的人都渴望愛情能夠長遠，對愛情不是不考慮后果呢,？因為每一個人都是一樣的呢,？為愛而癡狂啊。也有一些人因愛生恨,?！?p>　　嫘祖聽后說道：“時間不早了，大家也可能餓了吧,？”太蒼回過頭來看著嫘祖,，然后笑著說道：“是啊,！別怠慢了遠方來的貴客?。　秉S帝回敬道：“蜀川菜肴,，聞名天下,，看來我們是要長住幾天才行呀?！?p>　　太蒼聽后笑道：“寡人測了一個黃道吉日,，三月三為結婚良辰，屆時請得萬國朋友一起祝福他們吧,?！?p>　　華夏國的人一時之間上前跪拜道：“多謝蜀山大帝陛下,。”太蒼聽后然道：“您們不必太可氣了,?！?p>　　在現(xiàn)代社會之中，人們手持“結婚證”是為了更好的生活,，來充實婚姻的殿堂樓閣,；當然有些人離婚了，在婚婚的過程中,，一些個家庭經(jīng)濟自然就獨立了,，人格也自然獨立了，同時也進行了婚姻自主的特權,。

　　婚姻狀況如何,，其實最懼怕貧窮與懦弱的人，有些人是無法奢望走出困局,，奔赴貧窮的限制,，對婚姻狀況怎么樣？像這樣是無法自由的,。

　　愛情無緣分,，即使離了，也不知道是不是出走一樣,，自然是無法自保無果的婚姻,，那么最重要的就是婚姻緣劫了，除了自己心甘情愿的墮落下去,，那樣婚姻就是永遠不會回來了,。有些人走著走著就散了，企圖兜兜轉轉再來一次轟轟烈烈的愛情婚姻,，但是結果還是一樣的結局?；橐鼍褪怯蓛蓚€人一起生活而組成的合法結合起來,，這是一種緣分，也是一種契約,。

　　太蒼聽后說道：“婚姻從表現(xiàn)形式上看,，是男女雙方共同擁有財富，也是心理與生理的結合,；也可以從本質上看,，這是雙方的一種特定的社會盟約，因為世上自從有人類社會出現(xiàn)以來,，人就是為了生育孩子,，繁衍后代所以才產(chǎn)生一切的愛情故事,。”

　　司馬術上前拜道：“這也使雙方結合在一起,，有了婚姻狀況規(guī)范化,，最重要的是婚姻是愛情的告白，與各地的風俗不一樣,，當然在倫理方面和法律途徑,，也是可以保護婚姻呀。

　　太蒼聽后忽然哈哈笑道：“有些婚姻是愛情的,，有些婚姻是包辦代替呢,，婚姻的動機不只是在于滿足愛情需求，它還有更復雜的動機,。天下的婚姻狀況,，大致歸為三種動機，如是家庭經(jīng)濟,，如是一個家族的子女,，如是一個人的感情?！?p>　　金伏羽聽后然道：“在當今社會之中,，一些人結了婚，他們的主導動機源于婦女,，因為婦女是創(chuàng)造財富的勞動工具,，有些人娶妻是為了增加勞動力，有些人純粹是為了欲望,，在婚姻之中,，欲望是可以得到滿足?！?p>　　太蒼聽后面帶微笑說道：“寡人看到了天下的庶人為了愛情,，可以不顧生死的人太少了，大多數(shù)的人為了自己的家族勢力,，想著人丁興旺,，在婦女勞動方面，把范圍逐漸變小,，而是在財富方面做起了文章呀,。”

　　金伏羽聽后說道：“世上有人,，就有繼承問題,，于是關于個人，或者是至親的骨肉的后代觀念,，便成為了婚姻的主導動機,?！?p>　　太蒼聽后又說道：“看來婚姻是為了生育合法的兒女，還有照管有家室的人,，看來婦女的社會地位也應該起變化了,。”

　　黃帝回敬道：“婚姻應該是一個人的自由,，婚姻本來就是社會生活的基本準則,，其次才是生兒育女和權衡經(jīng)濟?！?p>　　太蒼看了一眼黃帝,，他點了點頭然道：“在婚姻面前，家庭經(jīng)濟和子女的生活,，這兩個因素在婚前沒有人去考量,，然而在婚后生活，家庭經(jīng)濟與子女的生活是占有是比較重地位,?！?p>　　夫妻之間，不能擁有共同的血緣關系,，自然是越遠越好,。只也是為了遺傳基因問題做最好的辦法了。

　　金伏羽聽后然道：“看來軒轅黃帝還是應該回國,，為結婚做準備工作了,。”

　　司馬術聽后用手拉了黃帝一下,，然道：“陛下快點改口拜敬川國父母,。”黃帝回過味了,，跪拜道：“新兒參拜父母大人,，參拜爺爺?！?p>　　西陵炎與王后上前扶起軒轅黃帝,，心里面也是十分開心。太蒼看了一眼,，然后笑著道：“今年真是一個好年歲??！那圖騰之中的龍鳳配看來也是要成真呢了,。”