袁小憐比她座下的那些護(hù)法都要硬氣，原本裝瘋賣傻什么都不肯交代,，柴峻走后,，她卻什么都招了。起初她還在挑逗柴峻,，完全沒有意識到柴峻為何要走,，當(dāng)王五奎一邊脫衣服一邊朝她靠近時(shí)，她才明白過來,。

　　之前,，哪怕貴為公主一朝落到圣火教手中，她袁小憐也視同草芥,。等她落到柴家軍手里,，難道這些西北蠻漢會像信徒那般奉她如神明嗎？

　　袁小憐無疑是淫蕩的,，可一個(gè)女人再淫蕩,，也不想被人排著隊(duì)奸污。她的原罪就是她最薄弱的心理防線,。到最后,，淚流干，聲嘶啞，赤身裸體,，問什么答什么,，九天神女徹底從云端的神座跌落進(jìn)凡塵，又變回了袁小憐,。

　　只是,，不會再有如廖菊陽那般儒雅可親的兄長幫她解圍。她被奸污時(shí),，她的好義兄就在不遠(yuǎn)處地牢關(guān)著,，她看不到他，她能看到的就是被她嵌在房頂上的未婚夫,。明明滅滅的光影中,，他在哭，也在笑,，他的聲音在她耳邊回蕩,，他說賤人啊，你終于遭報(bào)應(yīng)了,！

　　昭陽和重光二女雖然都招了,，也遭到了同樣的待遇。事后,，參與“行刑”的柴家軍還聚在一起分享體會,，一致認(rèn)為神女松垮垮、干巴巴,，體驗(yàn)最差,。

　　智藏法師帶著從地宮抄錄的金銀寶器衣物帳碑文來認(rèn)領(lǐng)地宮寶物時(shí)，見到了剛從尸窖里撈出來的智信,。他落入法網(wǎng)還狂妄自大,，柴峻命手下將他扔進(jìn)了尸窖里，結(jié)果他被嚇得屁滾尿流,，在窖井里好好反省了一番,，出來直接給柴峻跪了，哭喊其為祖宗,。

　　智藏法師在來之前就被告知智信加入邪教的事,，只是沒想到他竟變成了如今這副模樣,，哪還有半分佛家弟子的風(fēng)范,？

　　“師兄……”智藏法師看著他目露悲憫,、痛恨,，卻不知說什么好。

　　“禿驢,！誰是你師兄？滾,！”渾身散著惡臭的智信大吼大叫，“滾?。∪ナ刂歉嗟貙m,，敲著木魚喝著西北風(fēng),，陪著那幫老和尚等死去吧,！”

　　智藏法師眉頭緊皺,，朝柴峻行了一禮,，便帶領(lǐng)眾僧人走開了。柴峻后來得知,，智信之所以反叛佛門，因?yàn)槭懿涣朔ㄩT寺的清苦日子,，他曾向師父慧凈長老建議打開地宮，取一些錢財(cái)出來周轉(zhuǎn),，被慧凈長老嚴(yán)詞訓(xùn)斥,。之后在選知客執(zhí)事時(shí)，敗給了智藏法師,，斷絕了他想藉此結(jié)交貴人的門路。故而,，他對法門寺積怨頗深,，后來昭陽護(hù)法來勾引他,，什么佛門戒律統(tǒng)統(tǒng)拋擲腦后,，破戒破得比捅窗戶紙還容易,。這人,，連清貧都守不住,，怎會守得住本心,？不是他拋棄了佛祖，而是佛祖不要這樣六根不凈的弟子,。

　　從佛門墮入魔道，退一步便是,。

　　參照著物帳碑文，智藏法師尋回了大半寶物,，其中就包括他們心心念念的佛骨舍利。四枚佛骨舍利,，三枚為白玉影骨,，一枚為釋迦牟尼佛中指骨真身舍利。真身佛指舍利用五重寶函封裝,。第一重寶函為鐵函，第二重寶函為銀質(zhì)鎏金函,，函身雕鑿有金剛界三十七尊加八大菩薩共四十五尊造像。第三重寶函是一銀包角雕花檀木函,。第四重寶函是一副水晶槨,，槨頂嵌有黃,、藍(lán)寶石各一顆,，槨蓋上雕著觀音菩薩坐像,。第五重寶函是一個(gè)壺門座小玉棺,，棺蓋上雕著普賢菩薩像，玉棺放在雕花棺床之上,。呈黃色的真身佛指舍利就安放在玉棺之中,。

　　金銀寶器,、綾羅綢緞是大唐皇族權(quán)貴的供奉，而佛骨舍利卻是摩揭陀國阿育王時(shí)傳入中土的佛門最高圣物。落入邪教之手,，被找到時(shí)完好無損，已是幸甚,！

　　除了佛骨舍利,，寶塔地宮里還供奉著一件堪稱無上至寶的佛門法器,，便是由大唐懿宗皇帝所供養(yǎng)的一桿銀花雙輪十二環(huán)錫杖。這桿錫杖并非在圣火教總壇尋得,，而是雍王查抄刺史府時(shí)在廖菊陽書房隔間里發(fā)現(xiàn)的,。雍王起初并不知這錫杖的來歷,，只是覺得它做工十分精巧,，不似凡品,。能被廖菊陽當(dāng)作寶貝藏在隔間里，那它定是有來頭的,。錫杖乃佛門法器,，聯(lián)想到近期發(fā)生的事,，雍王對這桿錫杖多留了心。

　　細(xì)觀這桿錫杖,，長約六尺半,，杖首是雙輪四股十二環(huán)，鏨有流云紋的銀條折成四股桃形輪,，每股套裝三枚雕花金環(huán),。杖頂有仰蓮流云束腰座，上方鑲嵌著一枚智慧珠,。杖身中控,，呈圓柱形，通體滿飾纏枝蔓草紋,，上鏨刻圓覺十二僧,，手持法鈴立于蓮臺之上，個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬,，神情生動(dòng),。銀輪之側(cè)有銘文雕刻：“文思院準(zhǔn)咸通十四年三月二十三日敕令造迎真身銀金花十二環(huán)錫杖一枚，并金共重六十兩,，內(nèi)金重二兩,，五十八兩銀，打造匠臣安淑鄖,，判官賜紫金魚袋臣王全護(hù),，副使小供奉官臣虔詣，使左監(jiān)門衛(wèi)將軍弘愨”,。

　　看了銘文,，雍王已確定這桿錫杖乃大唐懿宗皇帝敕令打造。這樣一件寶物為何會出現(xiàn)在廖菊陽的書房中,？雍王由廖菊陽和圣火教的聯(lián)系進(jìn)而想到了法門寺被盜的寶塔地宮,，瞬間豁然開朗。而廖菊陽還在不停的叫嚷指責(zé)雍王濫用私權(quán),，無憑無據(jù)拘押朝廷命官,，當(dāng)雍王把物帳碑文扔給他,，指出上面關(guān)于錫杖的記載時(shí),，他終于偃旗息鼓,，垂下一州刺史高貴的頭顱，收斂起探花郎的傲氣,，不再叫囂了。

　　繼找到佛骨舍利后又迎回錫杖,，法門寺眾僧都激動(dòng)得熱淚盈眶?；塾X方丈拖著病身親迎,，并向雍王闡釋了錫杖的含義,。杖首的四個(gè)銀環(huán)象征苦,、集,、滅,、道四諦，十二小環(huán)則代表十二部經(jīng),。錫杖屬佛祖釋迦牟尼之物，是佛門法器中的無上至寶,?！跺a杖經(jīng)》云：佛告諸比丘,，持此杖即持佛身,，萬行盡在其中,。